随着蔡英文就职日期的临近，平时羞羞答答，假装斯文的一伙海外民族主义者们终于撕下了面具，露出了人性恶的一面。其实，义和团意识的背后，是中国人的国民性。中国人杀人的那股狠劲儿，贯穿于整个历史。从白启坑杀四十万赵军，到太平天国，到义和团，到文革，都是这股子狠劲儿的体现。

但是我发现，就连反思文革的右派们，也都不愿意正视中国人心灵中这一最丑陋的一面。然而，不正视这一点，反思文革就不可能是彻底的。将文革的全部罪恶都归结为毛泽东一人的立场是站不住脚的。例如，就算美国有一万个毛泽东，也不可能燎起文革的大火。

台湾统独问题的核心，是“中国”这个大婊子牌坊，和牌坊下面的脏床那个更重要的问题。就连公鸟都知道，让母鸟来您家的硬道理，即不是强行绑架，也不是靠诸如“除非您能证明您跟俺不是同一个鸟种，否则您就必须爱俺的窝”这样的混鸟逻辑，而是尽量把自己鸟窝做的舒服些，漂亮些。只要窝足够好，那么母鸟自然会来您家跟您一道过日子。这个简单的鸟道理，同当代文明社会的国家概念其实是一样的。以台湾为例，如果大陆人真的希望留住台湾，那么唯一正确的做法，是尽快实现大陆自身的民主化。

早在一个世纪以前，包括梁启超和胡适在内的一大批早期中国知识分子，就开始了将西方的宪政理念以及科学民主引入中国的努力。在今天看来，他们的努力似乎完全是徒劳的。给中国人灌输民主科学，不一定比猪更容易。如今某些海外华人的公平意识，不仅不如新文化时期，甚至还不如孔夫子时代。

当一只猪提出“凡我猪族者，必回归我猪圈”这一命题时，它事实上隐含了一个前提条件，即这只猪自己要呆在猪圈里。否则不仅没有说服力，而且还会起到“此圈无屎三百吨，隔壁阿猪不曾逃“的作用。不幸的是，某些生活在海外的爱国华侨们，似乎连“己所不欲，勿施于人”的道理都忘了，自己拿着西方护照，却理所当然地认为台湾人有义务撕掉自己的护照，为“中国”这个大猪圈看摊儿。从这一点说，海外的爱国贼们，连做贼都是不合格的。甭管威虎山的土匪有多么霸道，可人家座山雕从来不曾隔着太平洋指挥威虎山的土匪。

如果非要把出生国比作母亲的话，那么对于移民来说，只要出国动机是基于个人的清醒意识和主观故意，那么一旦取得了外国护照，道理上就等同于自己主动改变了姓氏，并且和母亲断绝了血缘关系。因此，撇开我个人对“子不嫌母丑”这句话是否认同不谈，从最基本的道理上说，也只有大陆和台湾的公民，才有资格说“子不嫌母丑”这句话。海外的爱国贼们，谈起爱国来，竟然是如此的大言不惭，理直气壮。是因为脸皮太厚，还是因为逻辑不如鸟？