最近受到了不少反共老海黄的质疑。他们纷纷把我过去的博文拿出来说事儿。对于这样的质疑我一律欢迎。糊涂不是问题,只要是认真的就好办。说实话,我能够从过去的意识形态酱缸里面挣扎出来成为一个独立的观察者,并非易事。 右撇子:【嘎子揭批”老海黄“得到不少爱国同志们的响应,可喜可贺!”老海黄“们,按照嘎子的理论,本质上都是在跟中国人民作对,应该属于反华或汉奸之列了。既然这些爱国同志这么欣赏嘎子的文章,我特意介绍嘎子的另一篇文章:《左毛学通讯》汉奸意识和“制度综合症”,发表于2013-05-18 16:14:21。在这篇文章里,嘎子指出了某些同志们的“兽性化的思维”,同志们需要好好学习啊!】 ---- 撇撇的质疑非常好。我的态度转变主要基于三个新现象。1川普现象。2中国崛起现象。3郭文贵现象。 我发现,大多数反共老海黄都是黄川粉。这一点真的让我有些吃惊。如果把民主自由价值观看成是一种具有全球意义的普世公德的话,那么民族利益,国家利益,以及个人的既得利益则含有狭隘私德的成份。 这是一个简单的逻辑问题。即,如果您认为民主和自由是普世的,那么民族主义和既得利益主义肯定不是。我以前对中共独裁体制,以及中国狭隘民族主义的批判是一种单纯的批判。而不是基于身份政治和等级意识的批判。 我认为,诸如把美国的民族主义当成普世民主,或者用西方的的民族主义批判中国的民族主义这类逻辑有点贼喊捉贼的味道。川普的“让美国再伟大”属于民族主义的范畴。而黄川粉的“让自己的生活过得更好些”则属于既得利益主义的范畴。普世价值同这些东西之间是鱼和熊掌的关系,您只能选一样。这就是我的逻辑。 (待续)
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