眼看着百姓遭灾受难而幸灾乐祸者，无论高举何种旗帜、有何说道，不可避免地暴露其品质之底下，教养之缺失，心灵之丑陋。

其它暂不提，幸灾乐祸者就是在不打自招地展览自己很low的不健康心理。

【个别反共老海黄经常挂在嘴上的一个词汇，是所谓“报应。”】

相信报应，其实是一件好事情。

根据报应，作恶多端的人，会遭天打雷劈的。

【特有理的文章，我瞄了瞄。赶脚写的起码还是讲道理的。】

虽然他的文章“讲道理”，但他的人却一点儿道理都不讲。

因为他把我跟他讲道理的跟帖全都删了。

我对他们这类文章，点击都不会去点击，用鲁迅的话说：“连眼珠子都不会转过去！”

特有理的文章，我瞄了瞄。赶脚写的起码还是讲道理的。至于道理对否，那属于见仁见智。

剩下的就不敢恭维了。

中国目前需要信心、需要团结，这些人就宣扬恐慌。

中国目前需要爱心，需要温暖，这些人就盯住红十字会喷吐沫。

总之，添乱、捣乱，就是这种人的上网意义所在。

【３　然而，反共老海黄的最邪恶的地方，在于对中国的整体否定。】

－－－　尤其是把西方当成天使，把中国当成魔鬼的否定方式。这种基于二分法否定方式，是世界上最为邪恶的一种方式。我发现，自从武汉肺炎爆发以来，个别反共老海黄经常挂在嘴上的一个词汇，是所谓“报应。”他们天天希望中国人会遭到报应。其实真正会遭到报应的，肯定是他们自己。他们的智商和人性决定了他们不可能理解报应的含义。

按照尼采的观点，宗教意义上的上帝其实是不存在的。人类自己就是具有社会现实意义的上帝。人类作为现实上帝，总是会通过各种手段，报复那些心中充满了仇恨的人，您心中的仇恨，正是未来将要报复您的那个上帝。

又被特朗普，白宫，台独领袖否定

１　我不认为反共老海黄有资格从整体文化批判的角度对中国品头论足。我认为这是出于恶意。关于什么是善意的文化批判，我有一个简单的判别标准。那就是看他是否把西方但做正面的标准，来否定中国文化的。例如，柏杨和鲁迅的出发点，都不是基于此的。

２　反共老海黄的时机不对。在全国人正在早受武汉病毒的恐慌时刻，在反共老海黄刚刚过完足了幸灾乐祸的瘾，马上就装起孙子，一板一眼地挑起了中国人的毛病。显得太过猥琐。

３　然而，反共老海黄的最邪恶的地方，在于对中国的整体否定。