科学的产生首先要归功于还原主义。在逻辑学中，还原主义属于演绎逻辑（deductive logic）的范畴。所谓还原主义（reductionism），就是把一个复杂整体拆解成简单个体来研究来理解。例如西方自由民主，就是把社会整体拆解成为单独个体的简单代数和。西方医学的还原主义，就是把人体拆解成为一个个器官，一系列激素，酶，抗体以及神经元。宇宙学的还原主义，就是先把宇宙整体拆解成为一个个星球。。。

与还原主义相对应的是整体主义（holism）。整体主义强调不可还原原理（the principle of irreducibility）。即，很多现象的基本属性（fundamental Characteristics）都具有整体性，或者叫抽象体性（entity）的特征。而整体特征只能以“涌现（emergence）”的方式存在。一旦被还原，那么其整体属性便会丧失。

还原主义可以分为两大类。1 自然科学领域的还原主义。2社会领域的还原主义。前者是成功的。而后者是失败的。西方文明，成也科学，败也科学。道理就在于此。

之所以我认为启蒙运动是一个失败的运动。其中一个重要理由，是启蒙运动根据自以为是的伪理性，推演出了一种还原主义价值观。例如自由民主，个人主义，自由至上主义，都是企图用自然科学的还原主义原理来推演社会道德。

自由民主价值观的狭隘性，首先是否定了社会结构的必要性。虽然人类并非是天然的社会动物，但也必须是人工的社会动物。我这里的“人工，”是指社会结构的必要性。以及理性哲学的必要性。

启蒙运动的反智性，在于把“理性”用错了地方。例如无论是洛克，密尔，卢梭，还是托马斯-杰克逊，他们只强调个体的自然法和人类的自然本性的一面，而忽视了人类作为一个整体，其社会的结构性以及整体主义思想的人工必要性的一面。因此启蒙运动所提倡的理性是一种伪理性（hypocritical rationality）。同理，启蒙运动所主张的推理（reason）是一种反智推理。

例如无论美式民主多么任性，也不能没有总统，国会和法院。如果用一个社会学词汇，总统，国会，法院，就构成了社会的基本阶梯结构（hierarchical Structure）。社会还原主义的狭义性，在于只能看到一个个具体的独裁者的不道德行为，例如皇帝的三宫六院，贪官的贪婪腐败的一面，而看不到社会结构的必要性的一面。

社会科学倒也并非完全不可以有还原主义，而是不可以将还原主义价值化。例如微观经济学便是还原主义的具体应用的例子。但是微观经济学的意义也只能是实证的，或者价值中立的，而不可能推演出某种有意义的价值观来。

还原主义价值化的例子举不胜举。典型的例如，亚当斯密的“人人追逐私利将会导致社会福祉的自动增加。“米尔顿-弗里德曼的“贪婪是个好东西（greedy is good）。”安兰德的”自私是一种美德（selfish is a virtue）。“ 胡适的”真实的为我便是最有益的为人，“潘晓的“主观为自己客观为他人。”。。。。

上述人的基本错误在于，他们并非是仅仅为了指出某些简单事实，而是在推崇一种还原主义价值观。

作为生存目的，每个个体的自私自利问题，并非是一个是否能够否定的问题，而是一个无需否定，以及不值得否定的问题。

每天早上一睁眼，一个人的自私自利便开始了。就连睡觉的时候，我也是经常睁着一只自私的眼睛的。这样的推理当然是有道理的。但这最多只是社会还原主义的道理。至于社会还原主义的价值观能否持续，只有时间和结果才是最有说服力的法官。