嘎拉哈，看留言。

我嘆氣是因為嘎拉哈對人真誠，可以，別人卻離你而去。

原本打算清淨一段時間的，唉。

你用錯這個詞了！你應該這樣用才對， “我把我的老婆讓渡給你！”

再胡扯，我給你讓渡回中國去。

還是解釋一下吧。

例如，美國體育大賽開局之前，都要唱國歌。我之所以不願意將這些唱美國國歌的人稱作美國愛國賊，最重要的原因，是他們的愛，不是以恨某個球隊，或者某個國家，作為催化劑的。只有與恨無關的愛，才具有美的資質。

同理，將感恩當作政治鬥爭的武器，絕對是中國人的一大發明。不信嗎？您可以追溯一下歷屆美國大選。看看能不能找到以“感恩”為理由，支持某個總統候選人的事情。這樣的感恩不僅太廉價，而卻很自私，很猥瑣。

從邏輯上說，感恩某個政黨，等價於抱怨另一個政黨。難道希拉里就不是白人嗎？難道民主黨中就沒有白人嗎？或者說，這些白人，就不值得在華人的感恩範圍之內嗎？

從道德上說，政治正確的核心，是保護弱者。這與中國傳統道德也是一致的。例如讚美劫富濟貧，鄙視恃強凌弱。從這一點來看，中國大陸的道德淪喪現象的確是一個文化現象，而非完全是中共的錯。如果說海外華裔們從利益或者政治立場的角度，選擇支持川普，這是天經地義的，無可厚非的事情。但是，如果將支持恃強凌弱，作為感恩的理由。這分明是一種道德淪喪行為。雖然是不自覺的，或者是糊塗的。

總之，感恩歸感恩。反政治正確歸反政治正確。都是沒問題的。但是一旦將這兩個東西捏在一起，就會出現道德和邏輯悖論。

所有的極端行為，都和文革不同。你的，明白？】

－－－－　報告太君，俺地明白。不見鬼子不掛弦。

【博主自譽“嘎澤東”，並將文革與義和團相提並論。

請問：文革首領毛澤東，義和團首領是誰？義和團與紅燈照、小刀會有什麼歷史淵源？白蓮教是怎麼回事兒？白蓮教母是誰？為何稱義和團為拳匪，刀槍不入是真的嗎？】

－－－－你小子的學術功底是在太差。您的思想水平，與一般農民的感性直覺沒有什麼差別。我發現，越是沒思想，就越是自信，並且說話的口氣就越是傾向於斬釘截鐵。

無論是文革，還是義和團，都是一種極端運動。我所強調的一點是，中國的極端運動，連極端主義這個政治學詞會都不配享用。西方的極端主義是有其理念堅守和牢固的思想基礎的。無論這裡理念本身有多麼反動甚至多麼反人類，它畢竟是一種理念。相比之下，中國的亂民運動，就如同是一群猴子在樹上打架。樹一倒，猢猻必散。不僅如此，而且立場的１８０大轉彎，比猴翻跟頭子還要快。懂了嗎？

【有人將嘎子與阿妞放在一起，請問博主對此有何評論？】

－－－　一副外交部新聞發布會央視記者的腔調。我有向你小翻手了嗎？

有了殺雞的念頭，最好在感恩節時去干。

【嘎澤東、嘎組長、嘎氏定理、反政派、感恩賊……革命工作很忙嘛。】

－－－　喜歡嗎？送給您一個　溪屎稀（XISIS）　要不要？

【咋一看，還以為感恩節到了。】

－－－　您咋總是蔫有準兒地幽默呢。

咋一看，還以為感恩節到了。