（此文是真对兔子的《为什么中国人鲜有追求真理？》一文的一个评论)

兔子只要一提粪粒，俺就有砸电脑的欲望。俺落下了这个毛病，实在也是没办法。如果用一句话来终结“粪粒”的特点，那就是“装哲学它妈“。

同网友的评论相比较，俺发现，每位网友都有些道理，至少说他们没有背离哲学的最基本要领。而最不上道的，恰恰就是那个装妈的老师自己。

按照兔子的思路，这个世界上存在着一大堆叫做”真理“的东西。有大真理，小真理，有相对的，有绝对的。在所有这些真理中，应当存在一个”真理它妈“，也就是真理的真理。谁要是找到了它，那谁就是世界上最牛逼最牛逼的哲学它妈了。

在‘当妈’的欲望驱使下，兔子开始东笑施颦，照葫芦画瓢了。兔子发现，在所有的“学问”中，就数哲学最牛逼了。因为“哲学的目的是追求真理”，要想当妈就必须玩哲学。然而，这个笨蛋一开版儿就错了。

不错，哲学的目标确实是为了追求真理。但是，“目标”和“目标能否实现”完全是两码事。具体说，哲学其实一种朝着真理方向的思考方法。用王岐山的话，就是“永远在路上”。如果将哲学追求真理的过程比作找金子，那么回顾几千年来众多哲学思想体系，可以肯定的说，哲学其实至今也没有找到什么真正意义的真理，但确实发明了不少找金子的‘探测器‘。

这就对了！全部的哲学加在一起，最多都是’真理探测器‘，而不是真理本身。按照休谟的观点，一切形而上学的东西，在经过科学检验之前，都算不上是真理。即便是经过了科学检验后的‘最硬’的真理，其正确性也通通都是相对的，甚至存在语义和语境问题。例如，在日常的语境意义下‘石头是硬的’就是一个真理。但是在地球的尺度下，石头必须象面条那样软，否则就无法解释板块的褶皱，漂移，造山运动，转换断层等等这些东西。

另外，那些同意识形态有关的主观”真理“，更加具有百分之百的相对性。比如，有人认为，爱国主义是天经地义的，爱国是不需要理由的。这里的问题是，一个国家的爱国主义’真理‘，可能是另一个国家的’土匪理‘。如果说几千年的战争，使得地球上的人类达成了这样一个共识，那就是各个民族之间，其实谁也灭不掉谁。即便是某个国家用不择手段的爱国主义，使自己一时绝对的强大起来。但是，只要这个强国的背后仍然是基于爱国主义的局部真理，那么您就没有办法消除它族对您的仇恨，因为您的‘真理’， 是他族的‘匪理’。所以，一切基于爱国主义和民族主义的“真理”，都不具普适性。唯有基于‘人类共存’的价值观才是普世的。

按理说，兔子跟俺同属右派，兔子对批中国文化的批判有很多论点俺是赞同的。但是他只要一提粪粒，俺就会血压升高。兔子批判中国文化，他却犯了中国文化自身的一个最大的毛病，那就是急功近利。这一点，他同那些天天琢磨着破解哥德巴赫猜想，推翻相对论，用中国特色价值观取代普世价值观，用中国文化战胜西方文化，孔子学院等等，都是一个德行。

最后，要过年了，俺在这里祝各位愉快。另外还要跟俺的那帮铁杆右派兄弟们说一句。俺现在是“养伤还在沙家浜，不知兄弟们现在都在何方“。不是大哥我无能，而是五毛太狡猾。等俺养好了伤，还会继续“奋力挥刀斩五毛”。