这是密歇根州大急流城基石大学校长格尔森·莫雷诺-里亚尼奥（Gerson Moreno-Riaño）近日在《华盛顿观察家报》发表的评论，请君一阅：

哈里斯X今年7月进行的两项民意调查告诉了我们许多需要了解的信息，让我们知道公众在人工智能问题上究竟持什么立场。

第一项是哈里斯X于7月进行的全国性调查，结果发现，56%的选民对人工智能持正面看法，71%的选民认为它标志着一场新工业革命的开始。

第二项是哈佛美国政治研究中心/哈里斯民意调查，它显示出一种看似矛盾的公众人工智能观。三分之二的选民希望美国放慢人工智能的发展速度，68%的选民希望采取更有力的安全保障措施。

然而，这些调查结果并不相互矛盾。把它们放在一起看，它们表明公众正在做一个深思熟虑的公众应该做的事情：认识到一个真正的机遇，同时坚持必须以负责任的方式把握这一机遇。人们既看到了人工智能的希望，也看到了人工智能的危险。

学生、工人、患者和选民已经每天都在使用人工智能。皮尤研究中心的最新数据显示，大约70%的成年人正在使用各种人工智能工具。然而，很少有人接受过如何评估人工智能应用程序告诉他们的信息这方面的教育：如何核实引文，如何识别捏造的信息，如何辨别偏见，如何把人工智能作为一个有用的助手，而不是一个危险的拐杖。

这是我们的教育机构处于独特位置、能够解决的一个问题。这也是高等教育可能处理得一团糟的问题——要么禁止毕业生上班第一天就会遇到的工具，要么允许学生悄悄地把自己的思考外包给一台从来没有人教他们去质疑的机器。这两种态度都配不上我们的学院和大学。而且，两者都没有反映公众真正提出的要求。

“素养”这个词很重要。具备人工智能素养，并不仅仅意味着知道如何输入一个好的提示词。它意味着知道什么时候应该相信输出结果，什么时候应该核实它，以及什么时候应该拒绝它。它意味着知道人工智能工具是什么，而且同样重要的是，知道它不是什么。它意味着理解我们使用这些系统作出选择时所产生的道德影响，并按照真正有益于我们人类自身的方式行事。

这就是判断力。而判断力并不是一种我们可以下载的自动技能。它是一种经过塑造而形成的禀赋。你无法仅仅通过在学院和大学的通识教育课程中增加一门一个学分的提示词工程选修课来培养它。你要通过真正重要的能力来培养它：在整个教育经历的所有方面，严格追求、捍卫和运用真、善、美。这是一种连贯而协调的道德塑造。

这意味着要以深思熟虑的方式把人工智能融入课程，同时保护并加强人工智能无法提供的能力：学习过程中艰难而且往往痛苦的拓展与挣扎，而这种过程对于人的成熟以及过一种美好的人生至关重要。人工智能应当被用来磨砺我们自己以及学生的学习历程。它绝不能成为这一历程的廉价替代品。

在基石大学，我们相信，这正是基督教高等教育的关键重点之一。我们新的人工智能证书项目，以及基石大学核心课程和荣誉课程中专门设置的人工智能课程，确保我们的学生能够直接、有能力而且有信心地接触和使用人工智能。我们最近组建的人工智能顾问委员会由杰出的学术界和产业界专家组成，将帮助我们以严谨和明辨的方式做到这一点。

但我们的人工智能教育方法始于一个更深的层面。它始于对人的一种根本理解：人是按照上帝的形象被创造出来的，被赋予真正的自主行动能力，并且要为自己如何使用交到手中的工具所作出的选择负责。人的尊严并不建立在功能上的卓越能力或处理速度之上。如果是这样，机器早就已经超越我们了。这种信念使我们能够拥抱有用的技术，把它们作为手段，而不是目的。

美国不会仅仅依靠计算能力来领导人工智能时代。它需要能够明智驾驭这种力量的人——能够使用这些工具，同时在这一过程中保持深思熟虑、负责任并保持完整人性的公民、工人和领导者。十年之后，最重要的大学将是那些把人工智能素养视为道德和公民素养塑造，而不仅仅是一项技术附加内容的大学。

基石大学立志成为其中之一。