丹尼爾·J·弗林（Daniel J. Flynn），《美國觀察家》高級編輯，為該刊撰寫《觀察家早間通訊》。他擔任胡佛研究所訪問研究員，為《國家評論》網站撰寫每周一期的保守主義歷史專欄，並在自己的視頻網站頻道“右翼荒野”上高談闊論。日前, 弗林先生在《美國觀察家》雜誌發文－－“馬可·盧比奧發表2028年總統競選的首場演講”。他特別強調－－“這場演講獲得了最高等級的甲等加分評價”： 馬可·盧比奧（Marco Rubio）在一個他無法獲得任何選票、但我們所有人的選票都源自其文明傳統的地方，發表了2028年總統競選的首場演講。 “美國的歷史，我的國家的歷史，處處留有古代文明的印記，”他在雅典衛城前說道。“希臘實際上已經被鐫刻進我們政府建築的結構之中：鐫刻在高聳的立柱上，鐫刻在我們首都各處的圓頂和紀念碑上。我們的憲法誕生的城市——費城——本身就是一個希臘語名稱。創建我國的先賢們深深着迷於我們從貴國繼承的文化遺產。” 而那些憎恨費城所產生的一切的人，則執迷於一項旨在切斷它與這一文化遺產聯繫的計劃——也就是說，實質上要廢除西方文明。從波羅的海沿岸的斯德丁到亞得里亞海沿岸的的里雅斯特……再到，嗯，美國灣沿岸的布朗斯維爾，這場“威脅來自我們自己內部”的針對西方文明的攻擊，已經成為我們這個時代涵蓋一切的核心議題。 2016年，盧比奧看起來就像一個借穿父親西裝的大學共和黨人。十年後，他看起來已經是房間裡成熟穩重的成年人。這場演講展現了莊重與威嚴。它不言自明地宣告，這個人已經不再是一個乳臭未乾的小人物，而是一股不容忽視的力量。與今年所有其他總統競選志向者發表的演講不同，這場演講指出，《聯邦黨人文集》引用普魯塔克（Plutarch）的次數超過任何其他作者，並討論了“激情意志”這一概念。柏拉圖（Plato）、米格爾·德·塞萬提斯（Miguel de Cervantes）和C·S·劉易斯（C.S. Lewis）都曾深入思考這一概念，但卡瑪拉·哈里斯（Kamala Harris）、亞歷山德里婭·奧卡西奧-科爾特斯（Alexandria Ocasio Cortez）和皮特·布蒂吉格（Pete Buttigieg）卻沒有。 “古希臘人所稱的‘激情意志’——激情、力量、勇氣和自豪感的火焰——是偉大文明的核心，”國務卿對在場的少數聽眾說。“如果沒有它呢？沒有它，國家就會失去戰鬥的意志、奮鬥的意志和生存的意志。今天，西方有太多地方已經忘記了這種品質。隨着時間的推移，我們西方人開始對那些使我們卓爾不群的事物感到羞恥。我們因為自己的成就使我們有別於世界其他地區而感到難堪。” 這場演講獲得了最高等級的甲等加分評價。它擁有完美的講稿，由演講者以完美的方式，在雅典衛城這一完美的背景前發表，而且契合了當下完美的（表面上的）主題（讚美希臘人，並提醒那些感到疏離的歐洲人，我們來自同一個國家大家庭）。演講沒有對潛在競爭對手作出任何公開或隱晦的攻擊，這使盧比奧顯得更具總統風範。他沒有試圖模仿川普對唐·里克爾斯（Don Rickles）的模仿，也沒有採用川普即興發揮的演講風格，這似乎是非常明智的，因為總統的共和黨繼任者顯然不可能通過模仿他獨一無二的風格來成為總統寶座的繼承人。廉價仿冒版川普或許能夠成為美國保守派政治行動會議的總統，卻無法成為美利堅合眾國的總統。 儘管盧比奧拋棄了第47任總統的風格，但他在整場演講中注入了“讓美國再次偉大”運動獲勝的“美國優先”理念的實質內容。 “如今，認為開明的外交政策意味着將國際社會置於本國人民之上的觀點已經成為一種時尚，”他對聚集在場的政要們說。“我認為，在這一點上，我們同樣有許多東西需要向古希臘人學習，因為他們知道，忠於自己的國家沒有任何自私或錯誤之處，為了捍衛國家利益而將其置於其他一切利益之上進行鬥爭，也沒有任何自私或錯誤之處。” 這段話以及整場演講，都發揮了彌補一個弱點的作用，也就是說，盧比奧似乎是一個不合時宜的人物——在一個奉行“美國優先”的政黨中，他卻是一個喬治·W·布什（George W. Bush）、約翰·麥凱恩（John McCain）和米特·羅姆尼（Mitt Romney）式的干預主義者。網絡喋喋不休的評論階層對他的熱情，以及他們不時貼在JD·萬斯（JD Vance）背上的“踢我”標誌，都受到了相當大的關注——而且隨着鷹派看到共和黨逐漸遠離他們，同時伊朗戰爭暴露了他們的愚蠢（正如此前伊拉克、索馬里、黎巴嫩以及其他地方的事件所做的那樣），這種現象很可能變得更加激烈。如果不是因為他們相信盧比奧會讓共和黨的外交政策重新回到那場他們如此喜歡參與和觀看的真人版《大戰役》遊戲，他們為什麼會如此喜歡他呢？ “二十五個世紀以來……帕特農神廟始終屹立不倒，”盧比奧星期三說。“一個又一個帝國在它的陰影下興起又衰落。”帝國自身註定過時的命運，構成了盧比奧發出的一項睿智警告。他在2028年的成功或失敗，在很大程度上取決於他能否遵循這一警告。
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