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先写点供大家思考：
1，一个对中医外行的人否定中医，只不过是否定了他/她脑子里杜撰的中医，而不是真正的中医，不是吗？比如前面网友提出德国人对穴位的研究，就很大程度上是一种西医处于一种居高临下来研究中医经络系统的味道，首先将自己置于尖端的科技行列，而将中医至于一种落后的未开发的东西来研究，这样得出来的结果自然很肤浅。我并不反对用先进的科技来研究中医，但研究者首先得知道他/她在研究什么。比如，一位韩裔美国科学家用MRI研究穴位与脑的关系就很值得赞赏，他用针刺在足部治疗眼疾的穴位上刺激与用手电筒直接对研究的刺激在大脑掌管视觉的区域都得到相同的反应，而用针刺这些穴位边上的非穴位区域，得到的不是集中的刺激信号，而是散在的刺激点。这个实验说明几个问题：针刺在穴位上，实际上是对脑的直接刺激，要治疗什么部位的疾病就选择相应的穴位，而即便是 placebo对照也可以得到一定的效果。从局部机械打击穴位神经的角度来解释点穴根本就是很粗浅的，点穴毫无疑问是对脑的某个区域的“封闭”。

2，西医称西医为evidence-based medicine（证据确凿的一些），而称中医为的“经验医学”(experienced-based medicine)，言下之意就是说中医缺乏扎实的证据，而只不过是根据不同医生的经验瞎摸索了一点东西而已，有经验就能治好病，没经验就完了。这种说法对吗？其实这只不过是西医傲慢的另外一种典型表现而已，稍微懂得中医历史的人就知道，中医是先有一本理论巨著《黄帝内经》，然后才有治疗的经典之作《伤寒杂病论》，而作者张仲景清楚地在序言中说他的这本书乃是基于对《黄帝内经》的学习。也就是说中医是先有理论，后有实践，这对我们这些共产党教育下的唯物主义者是不可思议的事情，因为我们习惯于实践出真知的这种思路，这样很自然就会将《黄帝内经》里的东西归为迷信，是瞎掰，这完全出于傲慢的无知。事实上，中医压根就不是“经验医学”(experienced-based medicine)，而是理论驱动的医学（theory-driven medicine），而这种理论是很高档次的理论，是西医很难理解（除非他们真正谦卑下来）的理论。我举一个很简单的例子，中医认为肺不仅是一个“主气” 的器官，还有一个“输布水气”的器官，而西医却认为肺只不过是一个呼吸器官而已。然而，稍有一点生活常识的人都不难知道，当肺出问题的时候，首先出问题的就是水的输布——痰形成了，到了肺病的晚期，肺里面大量积液就是肺衰竭的明证。中医这个理论能够指导中医的实践——不管是中药还是针灸，对肺输布水的功能有很好的调节。

简单的说，穴位的存在与科学性，压根就不需要西人点头，因为他们根本就是小小学生。

先写这两点。

作者：宣教士

留言时间：2012-07-17 22:57:26

半江红的看法在从国内来的人中间颇具代表性，其主要原因可能是国内的“中医”绝大多数是开药方的，而不大懂针灸，针灸医生被单列出来为“针灸医生”，而针灸科在中医药的大楼里往往只是一个小科，除非象天津中医学院石学敏这样的针灸教授当院长，针灸病房才可能唱主角。而在北美恰恰相反，针灸成了中医的代名词，中药反而在洋人眼里“受歧视”，因为针灸自从尼克松访华以后名声大振，而且的确疗效卓著，更重要的是针灸不涉及“药”，洋人们已经被药物的副作用和 interaction给整怕了，在不明白中药的原理时，他们很担心中药和西药的interaction。洋人多半在针灸治疗取得疗效后，针灸医生取得他们的信任后才会开始尝试中药。针灸的疗效不仅神奇，而且一点都不玄乎，越来越多的机理被揭示出来，北京医科大学韩济生教授所作的内啡肽研究就被NIH接受，尽管这个机制在内行的中医眼里也只是粗浅的解释，但对洋人进行针灸科普教育很管用。换句话说，针灸现在在洋人眼里是神奇，但却越来越不玄乎，因为越来越多的evidence被揭示出来了，成为中医在北美的mainstream,反倒是中药这个在这个在中国大陆是mainstream的，却在北美相对边缘化。

作者：宣教士

留言时间：2012-07-17 23:07:28

谢谢兔兄的问题，我们在“神”的认识上的确有某些共同之处，兔兄提出了一个很好的问题，而这个问题在中医学就再典型不过来。因为从《黄帝内经》和中医其它经典著作不难看出，中医不仅与那些领域的逻辑是一致的，中医压根就是基于天文地理历法而产生的，中医的天人合一就是这个道理，中医的基础就是古代朴素的哲学思想，中医讲人置于“天”（自然）的这个大环境里考量的，子午流注学说就是一个典型，中医养生要顺应四时就是一个明证，

作者：宣教士

留言时间：2012-07-18 00:24:09

为什么解剖学没有发现经络？

这得首先要看看经络的定义：经脉和络脉的统称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。而这个定义中最重要的是“气’,针灸治疗最重要的是要得“气”,而“气”只存在在活体里面，唯有在活体里面才能探测得到气的运行，解剖尸体如何能发现呢？

说到气，人们以为这是中国独有的东西，其实不然。圣经在创世记(2；7）里论到神造亚当时最关键的一步就是将 “将生气吹在他鼻孔里”，这时亚当才不仅仅是由尘土造的一个肉体而已，而是成了一个“有灵的活人a living soul”，当然这里的“活人”远远不止肉体是活的的意思。

为了充分欣赏这个经节，我们必须意识到神的灵与“吹气”这个字的密切关系。灵和吹气在几乎所有古老的语言，尤其是在拉丁文、希腊文和希伯来文中，是完全相同的。在拉丁文，灵或吹气这个字是spiritus，很显然我们的 “灵spirit”这个字就是从这来的。但spiritus的意思又是吹breath，因为我们可以从我们的许多拉丁文衍生字可以看出来，Spiritus 给出我们这些字: aspire, conspire, inspire, perspire, and expire，它们都与以不同的方式与吹气联系起来，当人们aspire（渴望）时，他们深吸一口气而更加努力去做；当他们conspire（密谋，他们把头凑在一起，彼此共呼吸；当人受到其他人（或神）给他鼓气的时候，他就得到鼓舞（inspire）。人通过皮肤呼吸来出汗（perspire）；当我们断气（expire）的时候，我们吐出最后一口气，就死了。我们说your credit card is expired，意思就是你的信用卡死了，没气了。

在希腊文这种写成新约的语言当中，相应的字是pneuma，也是指的呼吸。这个字跟拉丁文 spiritus这个字比较起来，因为它开头有pn这两个辅音字母，对说英语的人发音比较困难，所以我们并没有太多的字根据它而来。不过，我们有风动的（pneumatic）和肺炎（ pneumonia）。第一个字指的是用风鼓动的工具，就象风钻。第二个字指的是呼吸器或肺的疾患。

最后，正如拉丁文和希腊文一样，“灵”这个字在希伯来文也是指呼吸、风或气。这个字是ruach你若不呼气的话，你甚至无法说好这个字。 Ruach! 它是一个呼吸的声。当我们明白这些，我们就会对圣经一开头那富有诗意的经文，说到神的灵象鼓动的风吹拂在水面上有点感觉了。没有一个英文版本将风和灵的概念都捕捉到了——但New English Bible至少用注脚提示了风是神的灵的概念。New English Bible声称：“起初神创造天地，地是空虚混沌渊面黑暗，一股强劲的风吹拂在水面上（创1：1-2）。

正是创世记2：7的这个字的暗示，很容易被希伯来文读者看出来，人是藉著神将祂自己的气息吹给他而特别受造的。藉著属天的灵的优秀品质，人与神有著特别的关系。因此，尽管他在某些方面跟动物一样，但他去高於它们，在对创造主的爱与顺服上胜过它们。
由上可见，“气”对于人是何等重要，不仅属灵的层面重要，对肉体也一样重要，人死了，就是断气了，解剖刀下怎能找到“气”的通道呢？唯物主义实在是害死人的东西，它将人的眼光局限在物质界，尤其是肉眼看得到的物质界，所谓眼见为实。唯物主义者自以为高人一等，自以为科学，其实是眼光狭窄，连古人不藉著任何高科技都能“看”到的气都看不到，实在是令人汗颜啊！

作者：宣教士

留言时间：2012-07-18 00:41:53

中医不仅屡禁不绝，而且生命力越来越强大，在北美谈论针灸最多的不是什么小报，而是Wall Street Journal（各位不妨用Wall Street Journal+acupuncture去google一下），因为受过高等教育的人更明白药物的害处，更懂得针灸的好处，针灸不仅进入了 mainstream，而且更受高科技高收入人士的青睐。所以针灸的前景不仅是光明的，简直就是无法限量。而西医正面临自己制造出来的大量的问题，只不过他们傲慢，加上药厂金钱上的推动，他们尚没有遭受到足够的挑战而已。举个很简单的例子，疫苗问题。现在从小到大，一个人要注射近40针疫苗，使得人体的免疫系统处于highly alert的状态，见什么都打，其结果就是自身免疫性疾病越来越多，而自身免疫行疾病西医根本就没有折，反而是中医办法多多。所以许多以科学自居的科学人士以为很容易点到中医的死穴，其实中医生命力强大得恨，底蕴十足，而西医在根基性的东西上却有着显而易见的fundamental flaw，死穴不少。

作者：宣教士

留言时间：2012-07-18 06:11:57

很喜欢你stinger的笔名——思维健全的人，这需要兼听则明，很不容易。
当讨论问题时，前设正确很重要，当前设就站不住脚时，后面的讨论基本上就没有太大意义了。我基本上不同意你的“文化是‘一损具损，一荣具荣’的性质”的这个前设，这恰好是东西方个自以为是的根本原因所在，与兼听则明的法则背道而驰，我结合医学与军事两个领域来解释我为什么不同意。

西医抗癌的策略与老美攻打伊拉克的策略几乎如出一辙。手术治疗癌症，若在早期，当然很好，即便是中期，若能手术，那怕是姑息性手术，也很不错，随后放化疗跟进。但到了不得不用化疗的时候，崇尚西医的人压根就不知道什么叫作“正气”，西医的字典里早不到这个词，而“扶正”在中医是至关重要的事情！西医的集落细胞刺激因子尚不能算真正意义的扶正。其结果是利用高科技几十年抗癌药物研究下来，真正用化疗，甚至骨髓移植，能治好的癌症屈指可数（但并非没有），绝大多数癌症病人都是在折磨得死去活来的情况下惨死的。老美打伊拉克也一样，先是战斧式导弹和飞机激光制导的炸弹进行手术式轰炸，再派遣地面部队，一举拿下巴格达，擒住萨达姆，绞了他，看上去大获全胜，但这么多年下来，一个小小的伊拉克就是搞不掂，而美军死伤无数，最后被动撤军。越战和韩战实际上都一样。

西医治病与美军打仗都是这种用高科技武装起来的牛仔风格，不能说没有成功的例子，比如说骨髓移植也有少数痊愈的例子，比如说科索沃战争。但整体上貌似强大却不能取得预期的成功是普遍的，原因何在？忽视“扶正”是一个显而易见的原因，中西医结合治疗肿瘤效果就好多了，兼顾扶正与驱邪，而这方面恰好是东西方各具优势，“一损具损，一荣具荣”的说法就很难解释得通。

再举一个保健的例子，老美锻炼身体主要是去GYM，muscle work占据主要的部份，而中国习武的人都明白一个基本的道理：外练筋骨皮，内练一口气。只要内功高强的人才是真正高手，而老美压根就不知道内功是啥玩意。他们年轻的时候拼命地练肌肉，因为有足够的荷尔蒙来修复muscle work带来的损伤，肌肉“长块”很快，看上去很强健，但随着年岁的增长，修复跟不上来的时候，damage就越来越多，所以你看竞技性运动员衰老甚至比普通不太锻炼身体的人要快，寿命要短。有个玩徒手攀登的老美，肌肉线条看上去很完美，到医院里化验的数据简直是perfect,但他和他的亲朋好友万万没有想到他会因为血栓形成而heart attack，谁得这病都不该轮到他，但现实却告诉我们老美的健身哲学显然是错误的，我跟他讲上面的道理，他叹服不已，悔不当初。我推荐他玩健身球（两个球在手掌上转的那种），他欣然接受，如获至宝。还有老美根本不懂得春生、夏长、秋收、冬藏的养生道理，人在冬季要象动物一样冬眠才对，这对他们完全是不知道的新鲜事，所以“一损具损，一荣具荣”的说法就很难解释得通。

老美在军事上要多学《孙子兵法》，尽管西点军校将之列为教科书，但他们显然没有学到家。老美其实是技术上尖端，文化上落后。
先写这些与各位商榷。

作者：宣教士

留言时间：2012-07-18 13:32:48

谢谢博主和各位网友的鼓励，还想补充一点供大家思考。

在我们党文化——进化论的影响下，我们很自然地以为古人是愚昧的、未开化的、低层次的，所以嘎拉哈老兄起初也很自然地认为《黄帝内经》是荒诞不经的东东。但若《黄帝内经》真的象我个不少网友那样认为是极高水准的医学经典，那么古人为什么那么聪明呢？我们基督徒的答案只有一个：人不是进化来的，是上帝造的。圣经清楚记载，上帝创造完毕后看着祂创造所造的一切说“甚好”，人是上帝创造的巅峰之作，自然是“甚好”，换句话说，人不仅不是进化来的，而且是严重退化了的。

当我们说进化或退化时，无非是从身体与智能两个方面说的。由於无神论进化论的腐蚀，我们很自然地认为古时候的人是野蛮落后的，现代人体能上未必比得上古人，但至少智力是高度发达的。真的吗？

人类自从亚当犯罪堕落以后，身体状况是每况愈下。亚当时代的人圣经清楚记载是九百岁以上，随著人类继续的堕落，寿命越来越短。若不是上帝恩典地将人的寿命控制在70岁左右，不让寿命再往下掉，还不知道后果如何呢。远的不说，不妨问问自己，排除战争、政治迫害等因素，我们的身体真比我们的祖父辈强吗？现在我们人类现在所得的疾病大部份叫做degenerative disease退化性病变，诸如恶性肿瘤、高血压、高血脂、糖尿病、痛风、骨质疏松、骨质增生、不孕不育等等都是。如果我们网络游戏做多了，免不了腰酸胳臂痛，颈椎病，肩周炎，腱鞘炎，扳机指，等等都属退化性病变，我们的爷爷想这样进化都没有可能。我们的爷爷奶奶虽然兵荒马乱，但他们身子板比我们硬朗多了，不是吗？他们压根就不知道什么叫骨质疏松，他们胳臂肘若不小心碰你一下，定叫你生痛不已，因为他们骨头太硬朗。

从智力上讲，我们以为我们跟古人比较站绝对优势，真的吗？我们当代真的有什么思想的巨人吗？现代人能写出来《孙子兵法》这种西点军校都采用为教材的巨著吗？你不妨去让中国国防科技大学集全国之军事精英，看他们是否有胆说他们能集集体的智慧写一本比《孙子兵法》更好的军事著作来取代它；你若硬要那些包二奶、叁奶、四奶、五奶、、、N奶的将军们去写什么《现代孙子兵法》，他们能写出来的一定是《老子炮法》。现代人能写出《黄帝内经》、《伤寒杂病论》这样不朽的医学巨著吗？你不妨去让中医药大学的教授们集全国之精英，看他们是否有胆说他们能集集体的智慧写出比《黄帝内经》、《伤寒杂病论》更好的医学著作来；、、、、为什么出土文物的真品价值连城，而赝品一钱不值？你去长沙马王堆汉墓参观我们先祖保存的那古尸，那死去千年的老妇肌肤栩栩如生，必我们当今活著的四旬黄脸婆好多了，再看看我们那位永垂不朽的老毛头，早就什么都垂下来了。跟古人比技术，羞死人了！

从属灵的生命来说，就更无法比了。当今基督徒你能找到亚伯拉罕这样的信心伟人吗？你能找到摩西、大卫、以赛亚、以西结、但以理、保罗、约翰、彼得这样的属灵伟人吗？退化是显然的。

当基督徒给不信基督的朋友传讲敬拜上帝的道时，我们常听人“我宁可去敬拜清清楚楚的祖宗，而不去敬拜不清不楚的上帝”。我们对上帝不清不楚没错，但我们真的对自己的祖宗“清清楚楚”吗？其实不然。我们实际上对我们祖父以上的祖宗在大多数的情况下都是不清楚的，倘若拜祖宗是一种美德的话，那么祖宗的祖宗就当备受敬重，但我们却很少追溯我们祖父以上的祖宗。倘若人是猴子进化来的，我们岂不要对猴子倍加敬重？敬拜的意义之一就是要效法我们敬拜的对象，要象他；君不见那些拜偶像的，偶像穿什么，他们穿什么；偶像带什么款的蛤蟆镜，他们就照做；偶像扭臀，他们就扭腚。若我们的祖先是猴子，猴子露红屁股，你也照露？倘若进化意味著进步，我们的祖宗就应当敬重我们，而不是反过来，不是吗？按照进化论，猴子又是从低等生物最后是无机物质而来，如此一来我们就当敬重物质—— 而事实上我们的确如此，成为物质的奴隶，这正是人的可悲之处，当今人们沉溺於网络游戏本身就是对物质（电脑）的一种膜拜，结果导致身心退化。由此可见，人的祖宗显然不应该是没有生命的物质到猴子而来，而只能是那位真正配得我们敬拜的上帝所造的。人对祖宗的尊敬的确是人的一种美德，这是上帝在造人的时候放在人的心版里面的，而人却藉著拜祖宗的名义，不去敬拜最上面的祖宗，那就是上帝——我们在天上的父。中文圣经在翻译以色列民族的列祖列宗时，英文用的就是"Fathers"，而我们罪人的内心深处就希望我们在天上的父是不清不楚的，而这恰好违背我们拜祖宗的道德，倘若你都已经为人父母了，你们供应了儿女的一切，而倘若你的儿女不认你们为父母，你们该当何想？我们岂不正是这样对待供应我们一切的上帝吗？我们岂不该悔改回到父哪里去吗？

最后回到我们先前的问题，古人为什么那么聪明，能在几千年前写出《黄帝内经》这种极高水准的医学经典？答案只有一个：上天赐的! Graciously gifted from God! 既然是上天赐的，就没有什么可以炫耀的，就当拿来造福人类，就当感恩（thanksgiving），把荣耀和赞美都归给在天上的父，尊祂为神！


作者：宣教士		留言时间：2012-07-19 12:04:56

嘎拉哈同志在Rabbit中转站里说《黄帝内经》荒诞不经，让我解释一下“天不足西北，地不满东南”的意思，兹将我的回答转贴到老几园子里，算是助个兴。

嘎拉哈：
我先前没有明白你的意思，以为你已经为《黄帝内经》的博大精深给折服了呢，原来你还是认为它荒诞不经。那就让我给你解释一下“天不足西北，地不满东南”的意义和临床意义吧。

有点水准的中医就知道《素问》中“天不足西北，地不满东南”也很有道理的，且对临床有极其深刻的指导意义。

解经有个基本原则，那就是“已经解经”，这个解经原则无论是对《圣经》，还是对《黄帝内经》都一样。因为经书有着一体性，经书的作者不会跟自己相矛盾。因此，要解释《黄帝内经-素问-阴阳应象大论》的经文，用《素问》本身的经文最可靠。

《素问-五常政大论篇》日:"帝日:天不足西北,左寒而右凉;地不满东南,右热而左温;其故何也?岐伯日:阴阳之气,高下之理,太少之异也.东南方,阳也,阳者其精降于下,故右热而左温,西北方,阴也,阴者其精奉于上,故左寒而右凉,是以地有高下,气有温凉,高者气寒,下者气热,故适寒凉者胀,之温热者疮,下肢则胀已,汗之则疮已,此腠理开闭之常,太少之异耳.……治之奈何?岐伯日:西北之气散而寒之,东南之气收而温之,所谓同病异治也,故日:气寒气凉,治之以寒凉,行水责之;气温气热,治以温热,强其内守,必同其气,可使平也,假者反之.帝日:善.……故治病者,必明天道地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿天,生化之期,乃可以知人之形气矣."岐伯这段经文的大意是，西北寒凉，东南温热，是因为天气有阴阳，地势有高低，其中都有太过与不及的差异。在治疗上，岐伯认为西北方天气寒冷，其病多外寒而里热，应散其外寒，而凉其里热；东南方天气温热，因阳气外泄，故生内寒，所以应收敛其外泄的阳气，而温其内寒，这是所谓"同病异治"。所以气候寒凉的地方，多内热，可以用寒凉的药治，气候温热的地方，多内寒，可治以温热的方法，以加强内部阳气的固守，治法必须与该地的气候相同，才能使之平调。《素问今释》也认为：“天代表阳，地代表阴。气候温热为阳，气候寒冷为阴。西北方比较寒冷，阴寒有余，阳热不足，故谓‘天不足西北’；东南方比较温暖，阳热有余，阴寒不足，故谓‘地不满东南’。此指自然界气候而言。

不知你注意到没有，大部份广东人脸黄黄的，大部份东北人脸红扑扑的，两地的人很难掉个个，原因是什么？广东虽热，但寒体多；东北虽冷，火体多。按说广东人一年大多数时间都生活在热天下，会从自然界吸收蓄积更多的阳气，但应为出汗和常喝凉茶的缘故，广东人寒体的人站大多数；反之，东北人西北人，应该从自然界吸收蓄积更多的阴气，而实际上却火体多。中医有个很著名的养生原则是：春夏养阳，秋冬养阴，就是针对“天不足西北，地不满东南”的，意思是要顺应自然界的气候来养生治病，在春夏阳气旺盛的时候要注意摄取阳气，保护阳气。湖南夏天很热，但湖南人有三伏天吃子姜爆炒牛肉的习惯，就是这个道理。广东中医院的院长来美国时我跟他交流，他是肺科专家，他说他在广州行医最常用的治则是“温肺”，而在北方治疗肺部疾病，含有极其寒凉的生石膏的麻杏石甘汤却比较常用。

我先前说过，外行否定的中医，是否定他们脑子里杜撰出来的中医，而不是真正的中医。同样，当一个人连这段经文的意思都不懂，就斥之为荒诞不经，这种现象本身就荒诞不经。中医理论博大精深，《黄帝内经》居功至伟。不熟读经典，读懂经典，很难成为一个真正的好中医。现在的中医越来越差劲，就是因为他们藐视经典，一味盲从西医思维方式。

还有，老嘎你说你 “因久住西方，又临西北。因而阴气太多，长发脾气。俺接受批评。只要别双规就行，否则俺现在就去闯大使馆。你信不？”其实恰好不是阴气太多，而是火体的缘故，所以常发火，呵呵。忘记说了，北方人冬令膏滋进补，恰好是针对火体来的，老嘎你得记住冬天要膏滋补阴才行。