發表評論-老幾-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

先寫點供大家思考：
1，一個對中醫外行的人否定中醫，只不過是否定了他/她腦子裡杜撰的中醫，而不是真正的中醫，不是嗎？比如前面網友提出德國人對穴位的研究，就很大程度上是一種西醫處於一種居高臨下來研究中醫經絡系統的味道，首先將自己置於尖端的科技行列，而將中醫至於一種落後的未開發的東西來研究，這樣得出來的結果自然很膚淺。我並不反對用先進的科技來研究中醫，但研究者首先得知道他/她在研究什麼。比如，一位韓裔美國科學家用MRI研究穴位與腦的關係就很值得讚賞，他用針刺在足部治療眼疾的穴位上刺激與用手電筒直接對研究的刺激在大腦掌管視覺的區域都得到相同的反應，而用針刺這些穴位邊上的非穴位區域，得到的不是集中的刺激信號，而是散在的刺激點。這個實驗說明幾個問題：針刺在穴位上，實際上是對腦的直接刺激，要治療什麼部位的疾病就選擇相應的穴位，而即便是 placebo對照也可以得到一定的效果。從局部機械打擊穴位神經的角度來解釋點穴根本就是很粗淺的，點穴毫無疑問是對腦的某個區域的“封閉”。

2，西醫稱西醫為evidence-based medicine（證據確鑿的一些），而稱中醫為的“經驗醫學”(experienced-based medicine)，言下之意就是說中醫缺乏紮實的證據，而只不過是根據不同醫生的經驗瞎摸索了一點東西而已，有經驗就能治好病，沒經驗就完了。這種說法對嗎？其實這只不過是西醫傲慢的另外一種典型表現而已，稍微懂得中醫歷史的人就知道，中醫是先有一本理論巨著《黃帝內經》，然後才有治療的經典之作《傷寒雜病論》，而作者張仲景清楚地在序言中說他的這本書乃是基於對《黃帝內經》的學習。也就是說中醫是先有理論，後有實踐，這對我們這些共產黨教育下的唯物主義者是不可思議的事情，因為我們習慣於實踐出真知的這種思路，這樣很自然就會將《黃帝內經》裡的東西歸為迷信，是瞎掰，這完全出於傲慢的無知。事實上，中醫壓根就不是“經驗醫學”(experienced-based medicine)，而是理論驅動的醫學（theory-driven medicine），而這種理論是很高檔次的理論，是西醫很難理解（除非他們真正謙卑下來）的理論。我舉一個很簡單的例子，中醫認為肺不僅是一個“主氣” 的器官，還有一個“輸布水氣”的器官，而西醫卻認為肺只不過是一個呼吸器官而已。然而，稍有一點生活常識的人都不難知道，當肺出問題的時候，首先出問題的就是水的輸布——痰形成了，到了肺病的晚期，肺裡面大量積液就是肺衰竭的明證。中醫這個理論能夠指導中醫的實踐——不管是中藥還是針灸，對肺輸布水的功能有很好的調節。

簡單的說，穴位的存在與科學性，壓根就不需要西人點頭，因為他們根本就是小小學生。

先寫這兩點。

作者：宣教士

留言時間：2012-07-17 22:57:26

半江紅的看法在從國內來的人中間頗具代表性，其主要原因可能是國內的“中醫”絕大多數是開藥方的，而不大懂針灸，針灸醫生被單列出來為“針灸醫生”，而針灸科在中醫藥的大樓里往往只是一個小科，除非象天津中醫學院石學敏這樣的針灸教授當院長，針灸病房才可能唱主角。而在北美恰恰相反，針灸成了中醫的代名詞，中藥反而在洋人眼裡“受歧視”，因為針灸自從尼克松訪華以後名聲大振，而且的確療效卓著，更重要的是針灸不涉及“藥”，洋人們已經被藥物的副作用和 interaction給整怕了，在不明白中藥的原理時，他們很擔心中藥和西藥的interaction。洋人多半在針灸治療取得療效後，針灸醫生取得他們的信任後才會開始嘗試中藥。針灸的療效不僅神奇，而且一點都不玄乎，越來越多的機理被揭示出來，北京醫科大學韓濟生教授所作的內啡肽研究就被NIH接受，儘管這個機制在內行的中醫眼裡也只是粗淺的解釋，但對洋人進行針灸科普教育很管用。換句話說，針灸現在在洋人眼裡是神奇，但卻越來越不玄乎，因為越來越多的evidence被揭示出來了，成為中醫在北美的mainstream,反倒是中藥這個在這個在中國大陸是mainstream的，卻在北美相對邊緣化。

作者：宣教士

留言時間：2012-07-17 23:07:28

謝謝兔兄的問題，我們在“神”的認識上的確有某些共同之處，兔兄提出了一個很好的問題，而這個問題在中醫學就再典型不過來。因為從《黃帝內經》和中醫其它經典著作不難看出，中醫不僅與那些領域的邏輯是一致的，中醫壓根就是基於天文地理曆法而產生的，中醫的天人合一就是這個道理，中醫的基礎就是古代樸素的哲學思想，中醫講人置於“天”（自然）的這個大環境裡考量的，子午流注學說就是一個典型，中醫養生要順應四時就是一個明證，

作者：宣教士

留言時間：2012-07-18 00:24:09

為什麼解剖學沒有發現經絡？

這得首先要看看經絡的定義：經脈和絡脈的統稱，是人體運行氣血、聯絡臟腑、溝通內外、貫串上下的通路。而這個定義中最重要的是“氣’,針灸治療最重要的是要得“氣”,而“氣”只存在在活體裡面，唯有在活體裡面才能探測得到氣的運行，解剖屍體如何能發現呢？

說到氣，人們以為這是中國獨有的東西，其實不然。聖經在創世記(2；7）里論到神造亞當時最關鍵的一步就是將 “將生氣吹在他鼻孔里”，這時亞當才不僅僅是由塵土造的一個肉體而已，而是成了一個“有靈的活人a living soul”，當然這裡的“活人”遠遠不止肉體是活的的意思。

為了充分欣賞這個經節，我們必須意識到神的靈與“吹氣”這個字的密切關係。靈和吹氣在幾乎所有古老的語言，尤其是在拉丁文、希臘文和希伯來文中，是完全相同的。在拉丁文，靈或吹氣這個字是spiritus，很顯然我們的 “靈spirit”這個字就是從這來的。但spiritus的意思又是吹breath，因為我們可以從我們的許多拉丁文衍生字可以看出來，Spiritus 給出我們這些字: aspire, conspire, inspire, perspire, and expire，它們都與以不同的方式與吹氣聯繫起來，當人們aspire（渴望）時，他們深吸一口氣而更加努力去做；當他們conspire（密謀，他們把頭湊在一起，彼此共呼吸；當人受到其他人（或神）給他鼓氣的時候，他就得到鼓舞（inspire）。人通過皮膚呼吸來出汗（perspire）；當我們斷氣（expire）的時候，我們吐出最後一口氣，就死了。我們說your credit card is expired，意思就是你的信用卡死了，沒氣了。

在希臘文這種寫成新約的語言當中，相應的字是pneuma，也是指的呼吸。這個字跟拉丁文 spiritus這個字比較起來，因為它開頭有pn這兩個輔音字母，對說英語的人發音比較困難，所以我們並沒有太多的字根據它而來。不過，我們有風動的（pneumatic）和肺炎（ pneumonia）。第一個字指的是用風鼓動的工具，就象風鑽。第二個字指的是呼吸器或肺的疾患。

最後，正如拉丁文和希臘文一樣，“靈”這個字在希伯來文也是指呼吸、風或氣。這個字是ruach你若不呼氣的話，你甚至無法說好這個字。 Ruach! 它是一個呼吸的聲。當我們明白這些，我們就會對聖經一開頭那富有詩意的經文，說到神的靈象鼓動的風吹拂在水面上有點感覺了。沒有一個英文版本將風和靈的概念都捕捉到了——但New English Bible至少用註腳提示了風是神的靈的概念。New English Bible聲稱：“起初神創造天地，地是空虛混沌淵面黑暗，一股強勁的風吹拂在水面上（創1：1-2）。

正是創世記2：7的這個字的暗示，很容易被希伯來文讀者看出來，人是藉著神將祂自己的氣息吹給他而特別受造的。藉著屬天的靈的優秀品質，人與神有著特別的關係。因此，儘管他在某些方面跟動物一樣，但他去高於它們，在對創造主的愛與順服上勝過它們。
由上可見，“氣”對於人是何等重要，不僅屬靈的層面重要，對肉體也一樣重要，人死了，就是斷氣了，解剖刀下怎能找到“氣”的通道呢？唯物主義實在是害死人的東西，它將人的眼光局限在物質界，尤其是肉眼看得到的物質界，所謂眼見為實。唯物主義者自以為高人一等，自以為科學，其實是眼光狹窄，連古人不藉著任何高科技都能“看”到的氣都看不到，實在是令人汗顏啊！

作者：宣教士

留言時間：2012-07-18 00:41:53

中醫不僅屢禁不絕，而且生命力越來越強大，在北美談論針灸最多的不是什麼小報，而是Wall Street Journal（各位不妨用Wall Street Journal+acupuncture去google一下），因為受過高等教育的人更明白藥物的害處，更懂得針灸的好處，針灸不僅進入了 mainstream，而且更受高科技高收入人士的青睞。所以針灸的前景不僅是光明的，簡直就是無法限量。而西醫正面臨自己製造出來的大量的問題，只不過他們傲慢，加上藥廠金錢上的推動，他們尚沒有遭受到足夠的挑戰而已。舉個很簡單的例子，疫苗問題。現在從小到大，一個人要注射近40針疫苗，使得人體的免疫系統處於highly alert的狀態，見什麼都打，其結果就是自身免疫性疾病越來越多，而自身免疫行疾病西醫根本就沒有折，反而是中醫辦法多多。所以許多以科學自居的科學人士以為很容易點到中醫的死穴，其實中醫生命力強大得恨，底蘊十足，而西醫在根基性的東西上卻有着顯而易見的fundamental flaw，死穴不少。

作者：宣教士

留言時間：2012-07-18 06:11:57

很喜歡你stinger的筆名——思維健全的人，這需要兼聽則明，很不容易。
當討論問題時，前設正確很重要，當前設就站不住腳時，後面的討論基本上就沒有太大意義了。我基本上不同意你的“文化是‘一損具損，一榮具榮’的性質”的這個前設，這恰好是東西方個自以為是的根本原因所在，與兼聽則明的法則背道而馳，我結合醫學與軍事兩個領域來解釋我為什麼不同意。

西醫抗癌的策略與老美攻打伊拉克的策略幾乎如出一轍。手術治療癌症，若在早期，當然很好，即便是中期，若能手術，那怕是姑息性手術，也很不錯，隨後放化療跟進。但到了不得不用化療的時候，崇尚西醫的人壓根就不知道什麼叫作“正氣”，西醫的字典里早不到這個詞，而“扶正”在中醫是至關重要的事情！西醫的集落細胞刺激因子尚不能算真正意義的扶正。其結果是利用高科技幾十年抗癌藥物研究下來，真正用化療，甚至骨髓移植，能治好的癌症屈指可數（但並非沒有），絕大多數癌症病人都是在折磨得死去活來的情況下慘死的。老美打伊拉克也一樣，先是戰斧式導彈和飛機激光制導的炸彈進行手術式轟炸，再派遣地面部隊，一舉拿下巴格達，擒住薩達姆，絞了他，看上去大獲全勝，但這麼多年下來，一個小小的伊拉克就是搞不掂，而美軍死傷無數，最後被動撤軍。越戰和韓戰實際上都一樣。

西醫治病與美軍打仗都是這種用高科技武裝起來的牛仔風格，不能說沒有成功的例子，比如說骨髓移植也有少數痊癒的例子，比如說科索沃戰爭。但整體上貌似強大卻不能取得預期的成功是普遍的，原因何在？忽視“扶正”是一個顯而易見的原因，中西醫結合治療腫瘤效果就好多了，兼顧扶正與驅邪，而這方面恰好是東西方各具優勢，“一損具損，一榮具榮”的說法就很難解釋得通。

再舉一個保健的例子，老美鍛煉身體主要是去GYM，muscle work占據主要的部份，而中國習武的人都明白一個基本的道理：外練筋骨皮，內練一口氣。只要內功高強的人才是真正高手，而老美壓根就不知道內功是啥玩意。他們年輕的時候拼命地練肌肉，因為有足夠的荷爾蒙來修復muscle work帶來的損傷，肌肉“長塊”很快，看上去很強健，但隨着年歲的增長，修復跟不上來的時候，damage就越來越多，所以你看競技性運動員衰老甚至比普通不太鍛煉身體的人要快，壽命要短。有個玩徒手攀登的老美，肌肉線條看上去很完美，到醫院裡化驗的數據簡直是perfect,但他和他的親朋好友萬萬沒有想到他會因為血栓形成而heart attack，誰得這病都不該輪到他，但現實卻告訴我們老美的健身哲學顯然是錯誤的，我跟他講上面的道理，他嘆服不已，悔不當初。我推薦他玩健身球（兩個球在手掌上轉的那種），他欣然接受，如獲至寶。還有老美根本不懂得春生、夏長、秋收、冬藏的養生道理，人在冬季要象動物一樣冬眠才對，這對他們完全是不知道的新鮮事，所以“一損具損，一榮具榮”的說法就很難解釋得通。

老美在軍事上要多學《孫子兵法》，儘管西點軍校將之列為教科書，但他們顯然沒有學到家。老美其實是技術上尖端，文化上落後。
先寫這些與各位商榷。

作者：宣教士

留言時間：2012-07-18 13:32:48

謝謝博主和各位網友的鼓勵，還想補充一點供大家思考。

在我們黨文化——進化論的影響下，我們很自然地以為古人是愚昧的、未開化的、低層次的，所以嘎拉哈老兄起初也很自然地認為《黃帝內經》是荒誕不經的東東。但若《黃帝內經》真的象我個不少網友那樣認為是極高水準的醫學經典，那麼古人為什麼那麼聰明呢？我們基督徒的答案只有一個：人不是進化來的，是上帝造的。聖經清楚記載，上帝創造完畢後看着祂創造所造的一切說“甚好”，人是上帝創造的巔峰之作，自然是“甚好”，換句話說，人不僅不是進化來的，而且是嚴重退化了的。

當我們說進化或退化時，無非是從身體與智能兩個方面說的。由於無神論進化論的腐蝕，我們很自然地認為古時候的人是野蠻落後的，現代人體能上未必比得上古人，但至少智力是高度發達的。真的嗎？

人類自從亞當犯罪墮落以後，身體狀況是每況愈下。亞當時代的人聖經清楚記載是九百歲以上，隨著人類繼續的墮落，壽命越來越短。若不是上帝恩典地將人的壽命控制在70歲左右，不讓壽命再往下掉，還不知道後果如何呢。遠的不說，不妨問問自己，排除戰爭、政治迫害等因素，我們的身體真比我們的祖父輩強嗎？現在我們人類現在所得的疾病大部份叫做degenerative disease退化性病變，諸如惡性腫瘤、高血壓、高血脂、糖尿病、痛風、骨質疏鬆、骨質增生、不孕不育等等都是。如果我們網絡遊戲做多了，免不了腰酸胳臂痛，頸椎病，肩周炎，腱鞘炎，扳機指，等等都屬退化性病變，我們的爺爺想這樣進化都沒有可能。我們的爺爺奶奶雖然兵荒馬亂，但他們身子板比我們硬朗多了，不是嗎？他們壓根就不知道什麼叫骨質疏鬆，他們胳臂肘若不小心碰你一下，定叫你生痛不已，因為他們骨頭太硬朗。

從智力上講，我們以為我們跟古人比較站絕對優勢，真的嗎？我們當代真的有什麼思想的巨人嗎？現代人能寫出來《孫子兵法》這種西點軍校都採用為教材的巨著嗎？你不妨去讓中國國防科技大學集全國之軍事精英，看他們是否有膽說他們能集集體的智慧寫一本比《孫子兵法》更好的軍事著作來取代它；你若硬要那些包二奶、叄奶、四奶、五奶、、、N奶的將軍們去寫什麼《現代孫子兵法》，他們能寫出來的一定是《老子炮法》。現代人能寫出《黃帝內經》、《傷寒雜病論》這樣不朽的醫學巨著嗎？你不妨去讓中醫藥大學的教授們集全國之精英，看他們是否有膽說他們能集集體的智慧寫出比《黃帝內經》、《傷寒雜病論》更好的醫學著作來；、、、、為什麼出土文物的真品價值連城，而贗品一錢不值？你去長沙馬王堆漢墓參觀我們先祖保存的那古屍，那死去千年的老婦肌膚栩栩如生，必我們當今活著的四旬黃臉婆好多了，再看看我們那位永垂不朽的老毛頭，早就什麼都垂下來了。跟古人比技術，羞死人了！

從屬靈的生命來說，就更無法比了。當今基督徒你能找到亞伯拉罕這樣的信心偉人嗎？你能找到摩西、大衛、以賽亞、以西結、但以理、保羅、約翰、彼得這樣的屬靈偉人嗎？退化是顯然的。

當基督徒給不信基督的朋友傳講敬拜上帝的道時，我們常聽人“我寧可去敬拜清清楚楚的祖宗，而不去敬拜不清不楚的上帝”。我們對上帝不清不楚沒錯，但我們真的對自己的祖宗“清清楚楚”嗎？其實不然。我們實際上對我們祖父以上的祖宗在大多數的情況下都是不清楚的，倘若拜祖宗是一種美德的話，那麼祖宗的祖宗就當備受敬重，但我們卻很少追溯我們祖父以上的祖宗。倘若人是猴子進化來的，我們豈不要對猴子倍加敬重？敬拜的意義之一就是要效法我們敬拜的對象，要象他；君不見那些拜偶像的，偶像穿什麼，他們穿什麼；偶像帶什麼款的蛤蟆鏡，他們就照做；偶像扭臀，他們就扭腚。若我們的祖先是猴子，猴子露紅屁股，你也照露？倘若進化意味著進步，我們的祖宗就應當敬重我們，而不是反過來，不是嗎？按照進化論，猴子又是從低等生物最後是無機物質而來，如此一來我們就當敬重物質—— 而事實上我們的確如此，成為物質的奴隸，這正是人的可悲之處，當今人們沉溺於網絡遊戲本身就是對物質（電腦）的一種膜拜，結果導致身心退化。由此可見，人的祖宗顯然不應該是沒有生命的物質到猴子而來，而只能是那位真正配得我們敬拜的上帝所造的。人對祖宗的尊敬的確是人的一種美德，這是上帝在造人的時候放在人的心版裡面的，而人卻藉著拜祖宗的名義，不去敬拜最上面的祖宗，那就是上帝——我們在天上的父。中文聖經在翻譯以色列民族的列祖列宗時，英文用的就是"Fathers"，而我們罪人的內心深處就希望我們在天上的父是不清不楚的，而這恰好違背我們拜祖宗的道德，倘若你都已經為人父母了，你們供應了兒女的一切，而倘若你的兒女不認你們為父母，你們該當何想？我們豈不正是這樣對待供應我們一切的上帝嗎？我們豈不該悔改回到父哪裡去嗎？

最後回到我們先前的問題，古人為什麼那麼聰明，能在幾千年前寫出《黃帝內經》這種極高水準的醫學經典？答案只有一個：上天賜的! Graciously gifted from God! 既然是上天賜的，就沒有什麼可以炫耀的，就當拿來造福人類，就當感恩（thanksgiving），把榮耀和讚美都歸給在天上的父，尊祂為神！


作者：宣教士		留言時間：2012-07-19 12:04:56

嘎拉哈同志在Rabbit中轉站里說《黃帝內經》荒誕不經，讓我解釋一下“天不足西北，地不滿東南”的意思，茲將我的回答轉貼到老幾園子裡，算是助個興。

嘎拉哈：
我先前沒有明白你的意思，以為你已經為《黃帝內經》的博大精深給折服了呢，原來你還是認為它荒誕不經。那就讓我給你解釋一下“天不足西北，地不滿東南”的意義和臨床意義吧。

有點水準的中醫就知道《素問》中“天不足西北，地不滿東南”也很有道理的，且對臨床有極其深刻的指導意義。

解經有個基本原則，那就是“已經解經”，這個解經原則無論是對《聖經》，還是對《黃帝內經》都一樣。因為經書有着一體性，經書的作者不會跟自己相矛盾。因此，要解釋《黃帝內經-素問-陰陽應象大論》的經文，用《素問》本身的經文最可靠。

《素問-五常政大論篇》日:"帝日:天不足西北,左寒而右涼;地不滿東南,右熱而左溫;其故何也?岐伯日:陰陽之氣,高下之理,太少之異也.東南方,陽也,陽者其精降於下,故右熱而左溫,西北方,陰也,陰者其精奉於上,故左寒而右涼,是以地有高下,氣有溫涼,高者氣寒,下者氣熱,故適寒涼者脹,之溫熱者瘡,下肢則脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常,太少之異耳.……治之奈何?岐伯日:西北之氣散而寒之,東南之氣收而溫之,所謂同病異治也,故日:氣寒氣涼,治之以寒涼,行水責之;氣溫氣熱,治以溫熱,強其內守,必同其氣,可使平也,假者反之.帝日:善.……故治病者,必明天道地理,陰陽更勝,氣之先後,人之壽天,生化之期,乃可以知人之形氣矣."岐伯這段經文的大意是，西北寒涼，東南溫熱，是因為天氣有陰陽，地勢有高低，其中都有太過與不及的差異。在治療上，岐伯認為西北方天氣寒冷，其病多外寒而里熱，應散其外寒，而涼其里熱；東南方天氣溫熱，因陽氣外泄，故生內寒，所以應收斂其外泄的陽氣，而溫其內寒，這是所謂"同病異治"。所以氣候寒涼的地方，多內熱，可以用寒涼的藥治，氣候溫熱的地方，多內寒，可治以溫熱的方法，以加強內部陽氣的固守，治法必須與該地的氣候相同，才能使之平調。《素問今釋》也認為：“天代表陽，地代表陰。氣候溫熱為陽，氣候寒冷為陰。西北方比較寒冷，陰寒有餘，陽熱不足，故謂‘天不足西北’；東南方比較溫暖，陽熱有餘，陰寒不足，故謂‘地不滿東南’。此指自然界氣候而言。

不知你注意到沒有，大部份廣東人臉黃黃的，大部份東北人臉紅撲撲的，兩地的人很難掉個個，原因是什麼？廣東雖熱，但寒體多；東北雖冷，火體多。按說廣東人一年大多數時間都生活在熱天下，會從自然界吸收蓄積更多的陽氣，但應為出汗和常喝涼茶的緣故，廣東人寒體的人站大多數；反之，東北人西北人，應該從自然界吸收蓄積更多的陰氣，而實際上卻火體多。中醫有個很著名的養生原則是：春夏養陽，秋冬養陰，就是針對“天不足西北，地不滿東南”的，意思是要順應自然界的氣候來養生治病，在春夏陽氣旺盛的時候要注意攝取陽氣，保護陽氣。湖南夏天很熱，但湖南人有三伏天吃子姜爆炒牛肉的習慣，就是這個道理。廣東中醫院的院長來美國時我跟他交流，他是肺科專家，他說他在廣州行醫最常用的治則是“溫肺”，而在北方治療肺部疾病，含有極其寒涼的生石膏的麻杏石甘湯卻比較常用。

我先前說過，外行否定的中醫，是否定他們腦子裡杜撰出來的中醫，而不是真正的中醫。同樣，當一個人連這段經文的意思都不懂，就斥之為荒誕不經，這種現象本身就荒誕不經。中醫理論博大精深，《黃帝內經》居功至偉。不熟讀經典，讀懂經典，很難成為一個真正的好中醫。現在的中醫越來越差勁，就是因為他們藐視經典，一味盲從西醫思維方式。

還有，老嘎你說你 “因久住西方，又臨西北。因而陰氣太多，長發脾氣。俺接受批評。只要別雙規就行，否則俺現在就去闖大使館。你信不？”其實恰好不是陰氣太多，而是火體的緣故，所以常發火，呵呵。忘記說了，北方人冬令膏滋進補，恰好是針對火體來的，老嘎你得記住冬天要膏滋補陰才行。