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· 川普的外交:一位帝国精算师的精
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· 四十六年前离经叛道之举,如今竟
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大狗要叫,小狗也要叫
     越是一流大人物,越引起人们品评揣摩的兴趣。古往今来,莫不如此。不管自己识见算几流,品评揣摩一流大人物,既是每个人的思想、言论自由权利,也是每个人提高自己“流级”的过程,不仅不能禁止,而且应大力提倡。无数三流人物讨论、争鸣,一定会催生新的思想成果,催生新的一流大人物


  昨天我发上一篇博客文章以三流人物的识见揣摩一流人物的胸襟,引起一些网友的评论。其中名为“老几”的网友写道:

  “以三流人物的识见揣摩一流人物的胸襟”
  看得出来,“老高”对这句话很是欣赏。照此逻辑,不光是袁世凯,您不能评,毛泽东,邓小平,希特勒,斯大林等等;一个都不能评,评了也没有价值,因为他们有“一流人物的胸襟”,而你我只有“三流人物的识见”,或者是不入流的识见。一句话,您“揣摩”不了,瞎评论。
  问题是老高除非证明自己是一流人物,否则以老高研究评论历史之多之深,难免有人会觉得,您这是自打而(耳)光。而若还以此逻辑压人,则无异于左右开弓。以老高学识之渊博(绝非讽刺),让我辈无学之辈,情何以堪?
  从大陆出来的人,难免会身受共产党的毒害;这里说的主要是思想上的。本文标题就是最好的例证。其逻辑与“三个代表”有异曲同工之妙。不同的共产党是公开地剥夺他人的思想,老高是隐晦地否定他人思想的价值。有意思的是运用同样的逻辑,共产党受到当然的谴责,而老高却能赢得某些同情和支持。这就是有知识的好处。
  以似是而非的逻辑研究历史的人,得出的结论难免也是似是而非。有人说,历史是个任人打扮的小姑娘,这是不是原因之一?
  不好意思,老几这不入流的识见,妄自揣摩博主的胸襟,吹毛求疵。见笑!
  作为消遣,老几其实很喜欢读老高这里的文章,喜欢看人如何打扮“小姑娘”,哈哈。
  老高的为人学识在文科类万维博主中是咱最欣赏的一个。希望老几的胡言,不至于影响博主的好心情。顺祝节日好!

  很感动老几写了这么一大篇文字来纠正、来廓清我的认识偏差,让我也浮想连翩。恰好今天稍有闲暇,本想在老几博友的跟帖后面再跟帖,竟然越写越长,索性就作为今天的博客随笔,单作一篇吧。
  “以三流人物的识见揣摩一流人物的胸襟”这个标题,是从张永久所引用的中国社科院学者马勇研究员所说的话来的:“马勇说:以我等三流人物的识见去揣摩袁世凯这个民国一流大人物的胸襟,往往会差之毫厘谬以千里,距离真实的袁世凯相去太远。”

  这句话,在马勇研究员,是带有自谦的感叹;我简化了这句话,以之作为标题,一方面,是陈述无可争辩的客观事实:历史上古往今来对一流大人物的品评,不多是由三流人物进行的么——对孔子、对华盛顿、对杰斐逊、对林肯等等“一流大人物”的研究著作汗牛充栋,民间品评更是车载斗量,数不胜数,绝大部分品评者,不能否认都是不如孔、华、杰、林者吧?
  我引用这句话做标题,另一方面,也是表达感叹和自我惕励:以著作等身的马勇研究员的识见尚且都自认为“三流人物”,那么以我的识见来品评,更是等而下之,更是“往往会差之毫厘谬以千里”了,所以千万不能自信过头,以为自己能洞察一切,“一流大人物”怎么想的,“我都知道”。

  但是我并没有说,一流大人物,只能由一流或超一流特大人物来品评,我辈凡夫俗子,就如老几所“照此逻辑”引申的,“一个都不能评,评了也没有价值,……‘揣摩’不了,瞎评论”。事实上,说这句话的马勇,引用这句话的张永久,不是仍然在揣摩袁世凯么?只不过他们心里有了这个“自知之明”,在“揣摩袁世凯这个民国一流大人物”的时候,会更加深入搜求、谨慎分析、周密研究,力求避免“差之毫厘谬以千里”;而众多没有这个“自知之明”的人,往往就自以为是,或者以传统、正统的所谓“定论”为圭臬——他们却没有想到,国民党与共产党对“一流大人物”的许多既定结论,其实多是三流人物做出的判断,只不过他们手中掌握了权柄,于是运用权力来灌输给民众而已。
  这就正好涉及老几话中的另一个谬误。老几说:老高的“逻辑与‘三个代表’有异曲同工之妙。不同的共产党是公开地剥夺他人的思想,老高是隐晦地否定他人思想的价值”。
  这是两个不能混为一谈的问题:人人都应有思想自由和言论自由的权利,不等于说人人的思想和言论都正确。共产党掌权者用权力剥夺了人民思想的权利,我们反对这种做法,维护和争取人民的思想自由和言论自由;我们运用这种思想自由和言论自由的权利,互相切磋、驳难,是为了修正错误,追求真理。我可以运用自己的这种权利,否定我所认为的别人思想的谬误(这不是“隐晦的”,而就是公开的),别人如老几也可以运用自己的同等权利,来否定他认为的老高思想的谬误。
  我与共产党的不同,不在共产党是“公开地”,老高是“隐晦地”,而在于共产党是运用权力(power)禁止自由思想,而老高并无权力在手,跟所有的博客、网民一样,只是运用自己的言论自由权利(right)去指出、去批评某种思想的谬误。我们反对“武器的批判”(马克思语,指的是用凭藉暴力为后盾的权力,压制思想),但是我们推崇、我们应该拿起“批判的武器”。

  越是一流大人物,越会引起各流人物的品评揣摩的兴趣——古往今来,莫不如此。不管自己识见算几流,对一流大人物的揣摩,既是每个人的思想、言论自由权利,也是每个人提高自己“流级”的过程。不仅不能禁止,而且应该大力提倡。某一个三流人物去“揣摩一流大人物”,可能“差之毫厘谬以千里”,但是无数三流人物互相讨论、争鸣,就有可能逼近真相,对一流大人物的内心揣摩得接近真实。即便仍然“距离真实的一流大人物相去太远”,也一定会催生许多新的思想成果,催生新的一流大人物。

  40年前,我读过俄国作家契诃夫谈写作的一句话:“大狗要叫,小狗也要叫。”他用这个比喻强调:并不是只有大作家才能创作和评论,水平低一些的小作者就只能闭嘴封笔。小狗要叫,这是本能么,一流大狗叫得再雄壮,又怎么能代替三流小狗的叫呢。当初我是本着契诃夫所提倡的这种精神,努力习作;现在我也是本着这种精神,努力钻研。我知道自己只是“三流”甚至不入流,我也相信三流甚至不入流者,有自己的权利,也有自己的价值。
  一流大人物指点江山、一挥手就决定了千百万甚至上亿三流四流小人物的命运,但是他们生前身后,他们在历史上的地位,也要接受无数三流四流小人物的臧否褒贬。在那些品头论足、橫挑鼻子竪挑眼中,无疑是有很多“差之毫厘谬以千里”的误解曲解,但也一定会有切中肯綮的真知灼见。我在我上篇博客文章的按语结尾,不就是这么说的么:
  ——这是“一流大人物”的宿命。

 

 

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