如何評價共產黨中的好人？ 余不潔 如何看待共產黨中的好人？這個念頭縈繞在懷已經很久了，但是，把思緒寫成文章卻頗有點糾結和踟躕，尤其是在當前中共大小官員道德淪喪、醉生夢死的時代，去批評中共內部僅有的幾個良心尚存的領袖人物，似乎有些過於苛刻，而且顯得不識時務。 “從沒做過任何對不起黨，對不起人民的事。”這是很多共產黨的幹部和他們的子女用來評價自己或者先人的話，顯得他們的一生很是坦蕩。然而，痛察過去幾十年的歷史，可以清楚地看到，在多數情況下對得起黨、就會對不起人民，對得起人民、就會對不起黨，兩者之間根本無法調和。比如整風運動、土改、肅反、三反五反、反右、大躍進、文革，數千萬人民被屠殺、被餓死、被侮辱，中共內部有幾個人敢於站在人民一邊？包括被今天譽為中共良心的趙紫陽、胡耀邦、習仲勛等諸位先生，他們哪一個能和這些罪惡切割？胡耀邦先生在延安整風中積極追隨毛澤東、趙紫陽先生在廣東血腥土改中以及大躍進的不堪歷史都是廣為世人詬病的事情，即便是經歷了慘痛的文革大徹大悟後，胡趙二位先生雖然對中共過去的罪惡有所認識，但是對中共極權體制犯罪的必然性並沒有真正的醒悟。在胡耀邦先生被罷黜之後的一次外出參觀時，他遇到一對夫妻，他們告訴胡耀邦先生，他們要退黨，因為共產黨腐敗了，沒希望了。而胡耀邦回答，黨還是偉大光榮正確的。然而，就在此後不久的幾個月，中共就在長安街上對反官倒、反腐敗的民眾大開殺戒，犯下新的、不可饒恕的歷史罪行。倘若胡耀邦先生在天之靈有知，情何以堪呢？胡耀邦先生悲劇人生的原因絕非是他過於天真的性格，他能苟存於這個體系還依然存留了一點人道主義的良心應該是一個偶然，他被中共算計、抑鬱而終卻是必然。 毫無疑問，趙紫陽先生在歷史的關頭選擇了良心，而喪失了自由，成為中共的敵人，從而為百姓所懷念。而趙紫陽先生在長時間的軟禁過程中，對國家制度的思考和認識已經達到了中共所有領袖難以企及的高度，但是，我們還是不無遺憾地看到，趙紫陽在六四之後對黨加在自己身上的不實之詞嚴加駁斥，他想證明的不過是他對黨依然忠誠，對鄧小平依然忠誠。直到生命的終了，不知道趙紫陽先生是否有過一句話譴責、批判中共六四大屠殺的話？ 想必很多人都知道這句廣為流傳的話——習仲勛先生一輩子沒有整過人。或許，習仲勛先生從內心裡不想整人，甚至反感整人。但是，共產黨就是一個從思想到行為都要管控的黨，一個以鬥爭為宗旨的黨，中共各級領導人不整人還有事情幹嗎，不整人他能生存嗎？不可能，在這個體制中無人可以倖免。著名女作家韋君宜女士在她晚年寫就的《思痛錄》中就有一行“習仲勛本來是整過我們夫妻的”記載 （《思痛錄》文化藝術出版社 2003年 81頁），或許可以證明此論不是虛妄之言吧。 必須正視一個事實，那就是即便在胡耀邦、趙紫陽中共領導最開明的時期，國內的政治迫害也沒有停止過，冤案製造也從未停止過。在我們稱許共產黨內的這些好人的時候，不應該忘記，他們既是受害者，也是加害者。在我們稱許他們一生當中閃光的地方的時候，萬萬不可把他們想做聖人。在這個制度下，沒有人可以坦坦蕩蕩地做正人君子。 談到這些中共內部的聖人，不能不談一下中共內部的惡人康生。康生是很多人切齒痛恨的人，但是，我一直認為，是中共害了康生，而不是康生害了中共。讓這樣一個中共高層罕有的才子成為人人唾棄的人，乃共產黨之罪、極權制度之罪。雖然，歷史上也不乏李林甫、嚴嵩之類的才子惡人，但是，他們給人的傷害與極權體制下的情況顯然不可同日而語。康生之惡乃制度之惡，若非這個罪惡制度，康生斷不會如此遭人痛恨。 共產黨建立了一個人類歷史上絕無僅有的、摧殘人性、磨滅良心的制度，如果有人一方面在維護這個制度、維護這個黨，另一方卻還想保持良心、對得起人民，這根本就是自欺欺人。中國有句古話，所謂一旦在朝，焉能無過。在今天的黨國，此話應當改為，一旦在黨，焉能無罪。在這個制度下，無人能獨善其身。人們或許可以對這個制度下的某些人保持一種期待，但是，絕不要對這個制度報一絲幻想。 參加革命就準備好了犧牲一切，但是沒想到要犧牲的還有自己的良心。韋君宜先生這句刻骨銘心的話，不知道讓多少曾經參加過中共的老人羞赧慚愧、痛徹心肺。 | 
