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毛澤東為何沒主義 習近平憑啥有思想 2017-10-24 18:48:27

毛澤東為何沒主義 習近平憑啥有思想

 

19大總算順利結束了,大概習近平心裡的一塊石頭也落了地。這次耗費巨資召開的19大,最大的成果就是正式將習近平的思想寫進了中共的黨章。在中共的歷史上,習近平或許可以和毛澤東相提並論了。



在中共獲得軍事上決定性勝利的前夕,在194811月,中共5老之一的吳玉章,類似商山四皓,打電報向毛澤東請示,要把“毛澤東思想”改成“毛澤東主義”,因為,這時候,中共的本錢大了許多,已經擁有了半個中國,特別是有了中國最重要的工業基地東北。不過,毛澤東當時正有求於斯大林,不敢有這個非分之想。斯大林帶領蘇聯打贏了二戰,親手在東歐製造了一大批共產黨小夥計,但斯大林活着都沒有主義,當然毛澤東就絕對不敢有主義了。其實,就是毛澤東有思想,也不被蘇共認可。



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文章評論
作者:道還 回復 西岸 留言時間:2017-11-02 20:05:54

這個見解高明。多謝分享。

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作者:西岸 留言時間:2017-10-26 15:14:25

順便給補點課,不論十九世紀後期的共產主義,還是二十世紀初期的法西斯主義,都是對資本主義的一種修正,是針對資本主義下無序的經濟和社會結構導致的效率損失的修正。

因此兩者的共同點都是集權來克服無序,但不同點是其方式,也就是代表的思想屬於人類文化的兩個極端。

法西斯主義是模仿動物社會的生存方式,建立等級,推崇社會達爾文主義,用絕對的他律方式來管理社會。而共產主義正好相反,把人類社會定義為完全自覺的道德約束,沒有等級,不認可不平等,用絕對的自律來管理社會。

顯然兩者都是不實際的,儘管法西斯主義相對容易接受,因為人類畢竟具有動物本能。

這兩個“主義”都是要實現前人沒有的東西。

有一個關於人類社會發展的概念應該知道,不論什麼主義,什麼思想,都是需要有實現的環境,適合奴隸社會的社會達爾文主義是不可能在經濟資源豐富的資本主義環境下長期生存的。

也就是這些內容都是有時效性的,一個不具備客觀條件的思想,或者理念是一定會失敗的。

不得不回到過去那句話,中國最大的失敗是教育失敗。。。

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作者:西岸 留言時間:2017-10-26 15:08:41

看到這種議題就覺得老中真的應該對人類社會發展史補課,就不會出現這種非常低級的錯誤。

所謂思想與主義是不同範疇的東西,是文化與文明的區別。

所謂主義,是要達到的效果,比如共產主義,法西斯主義,資本主義,社會主義,甚至門羅主義,都是要達到的某種結果。如果實現了,屬於人類文明的內容。而在實現之前,就是個理念。

而所謂的思想,是提出一種為了達到某種效果而需要的思維和行為方式,屬於文化的範疇,不是文明的概念。

比如要實現資本主義,或者維持資本主義,就需要有自由競爭的概念,這個東西是個行為準則的概念,而不是社會發展成果的概念,因此屬於文化的範疇。

而自由競爭是一種思想。

弄懂了?

不論毛,還是鄧,還是如今的習,都沒有提出一種不同於前人的奮鬥目標,因此也就不能叫有自己的主義。而斯大林主義和門羅主義都是有具體的不同於前人的努力目標,前者提出和實現了經濟合作化,軍事擴張,後者提出和實現了美洲政治和軍事獨立。

而毛鄧習等人並沒有什麼這類的東西,趕英超美是個目標,但在世界上並沒有獨特性。什麼小康四個現代化之類的,也是人類常識,大家都在做的。習的目標也沒有什麼獨特超出世界上前人的。

而這些人都有自己的為了這些目標而需要採取的思維和行為方式的見解,這叫思想。思想是為實現目標服務的,但不等同於目標,就像文化與文明這兩個概念的區別一樣,是工具與成果的區別。

根本就不是一個範疇。

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作者:北冥有筍 留言時間:2017-10-24 20:03:05

時評:特色黨十九大報告是理論水平最差的報告

2017.10.22浪天下

【公孫明按:木馬登場,沐猴而冠,草包豬頭,恬不知恥。居然敢自稱與毛主席比肩,此二一世紀之最大笑話也!】

自1976年(特別是1978年)以來,特色黨(即特色時期的中國共產黨)主持召開了九次(11至19次)黨代會。2017年10月18日至24日的第十九次黨代會的十九大報告,是其中理論水平最差的一個報告。主要理由有二:

一、報告中主要的概念、判斷和依據是不成立、不符合實際、乃至前後相互矛盾的。

例如,1、“新時代”、“中國特色社會主義進入新時代”或“新時代中國特色社會主義”,這些是不成立、不符合實際、乃至前後相互矛盾的。

報告中說,“新時代”,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代;是全體中華兒女奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代;是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。“中國特色社會主義進入了新時代”,這個新時代,是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,這是我國發展新的歷史方位。這標誌着我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。

其實,特色黨早就提出了“三步走”的戰略目標,其第二步目標還沒有完全實現,第三步目標更沒有實現,何來“新時代”、“中國特色社會主義進入新時代”?有一點新發展或步入一個新階段就成為一個新時代,那“時代”的名稱和內涵不就太廉價、太好笑了。當代中國社會發展,就發展的總體規模而言,很多方面成為世界第一,這並不稀罕,舊中國的這種情況就常有;關鍵是很多方面的發展水平並不高,事實上成為製造“假冒偽劣”產品的王國,社會基本方面的現代化並沒有實現(如農業農村破產破落,還有更加的專制等等),社會發展正步入所謂“中等收入陷阱”,貧富分化懸殊,工農大眾弱勢無比(被剝削被壓迫);在國際上,雖可稱之為“世界工廠”,也步入了全球化,但仍處在國際分工鏈條的中低端,甚至連一個小國家——朝鮮就沒有把“特色中國”當一回事。如此,何來“新時代”、“中國特色社會主義進入新時代”?這不是歷史的“笑料”嗎?

其次,報告中一方面說,“中國特色社會主義進入新時代”;另一方面又說,我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。社會主義初級階段這個基本國情、社會主義初級階段這個最大實際,這些既然沒有變,何來“中國特色社會主義進入新時代”?可見,報告中的這兩個方面顯然是相互矛盾的。

再次,報告中說,“新時代”、“中國特色社會主義進入新時代”的一個主要依據是所謂“社會主要矛盾的變化”。這也是不成立、不符合實際,乃至前後相互矛盾的。

2、“社會主要矛盾的變化及其內涵”是不成立、不符合實際的、乃至前後相互矛盾的。

報告中說,“中國特色社會主義進入新時代”, 這標誌着我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這個“社會主要矛盾的變化”,是相對於特色黨1981年十一屆六中全會所指“人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾”而言的。

首先,這個“社會主要矛盾的變化”並不符合當代中國社會的實際。如前所述,當前中國社會的現代化並沒有實現,中國仍然是世界上的發展中國家,社會發展正步入所謂“中等收入陷阱”,貧富分化懸殊,工農大眾弱勢無比(被剝削被壓迫),因而人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾——這個社會主要矛盾並沒有解決,何來“社會主要矛盾的變化”?

其次,“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”, 這個“社會主要矛盾的兩個方面”即“人民日益增長的美好生活需要”、“不平衡不充分的發展”,這個“社會主要矛盾的內涵”,它們都是具有無比廣泛的含義,是可以統括從比較發達的社會和國家直到共產主義實現以前的所有國家的所有歷史時期,是不具體、不確定的,或者說是可以任意具體、任意確定的。內涵的泛化,對當前實際而言,就可以說,它是不成立。

再次,報告中說:“社會主要矛盾的變化並沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變”。這其中就蘊含着:社會主要矛盾變化的概括所指與現實社會所處歷史階段的概括所指是相互矛盾的內容。

二.報告中主要的思想理論的概括、名稱和內容是不成立、不符合實際、乃至前後相互矛盾的。

例如,“新時代中國特色社會主義思想”就是不成立、不符合實際、乃至前後相互矛盾的。

報告提出新時代中國特色社會主義思想的“8個明確”和“14條堅持”構成的新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略,兩者相互統一,共同構成新時代中國特色社會主義思想框架。

“8個明確”是:明確堅持和發展中國特色社會主義,總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興,在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國;明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發展思想,不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕;明確中國特色社會主義事業總體布局是“五位一體”、戰略布局是“四個全面”,強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化;明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家;明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊,把人民軍隊建設成為世界一流軍隊;明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關係,推動構建人類命運共同體;明確中國特色社會主義最本質的特徵是中國共產黨領導,中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導,黨是最高政治領導力量,提出新時代黨的建設總要求,突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

“14條堅持”是:堅持黨對一切工作的領導;堅持以人民為中心;堅持全面深化改革;堅持新發展理念;堅持人民當家作主;堅持全面依法治國;堅持社會主義核心價值體系;堅持在發展中保障和改善民生;堅持人與自然和諧共生;堅持總體國家安全觀;堅持黨對人民軍隊的絕對領導;堅持“一國兩制”和推進祖國統一;堅持推動構建人類命運共同體;堅持全面從嚴治黨。

報告中還說,全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情,牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際,牢牢堅持社會主義初級階段黨的基本路線(以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放)這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。新時代中國特色社會主義思想,是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展,是馬克思主義中國化最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。也就是說,“新時代中國特色社會主義思想”與原“中國特色社會主義理論”之間是繼承和發展的關係。果真如此嗎?

首先,如前所述,“中國特色社會主義進入新時代”或“新時代中國特色社會主義”,包括“社會主要矛盾的變化和內涵”,它們都是不成立、不符合實際的。那麼,“新時代中國特色社會主義思想”,這個概念名稱也就是不成立、不符合實際的。

其次,“新時代中國特色社會主義思想”的“8個明確”和“14條堅持”,它與特色黨十八大及其以前的“中國特色社會主義理論”或其報告和文件中所及的內容在實質上是基本相同的,或者說前者對後者並沒有多少實質上的突破;即使有所變化,那也是枝節、表面或說法上的改變,並且有些變化,變的卻更散亂或無力(如國防和軍隊的改革,就變的軍種軍頭更多、戰區無實權)。所以“新時代中國特色社會主義思想”這個東西是不成立、不符合實際的。

再次,“新時代中國特色社會主義思想”與原“中國特色社會主義理論”之間已經出現了相互對立、相互矛盾情況。例如,報告中一方面說,要繼續堅持社會主義初級階段的基本路線(以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放);另一方面又說,社會主要矛盾變化了。所謂主要矛盾就是處於支配地位、起主導作用的矛盾。基本路線等等就是根據主要矛盾的發展變化而確定的。其實,社會主要矛盾並沒有改變。可見,“新時代中國特色社會主義思想”與原“中國特色社會主義理論”之間就是相互對立、相互矛盾的,矛盾之一就是“基本路線”與新“基本方略”的“兩個中心”的相互對立、相互矛盾。

總之,十九大報告企圖拓新立異,升級個人崇拜,但卻漏洞百出,理論水平等極差!就其本質而言,那牌坊就更多!

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· 殺童兇手事先精心算計案件背後恐
【中國時政】
· 習近平進博會再造金句
· 你是否被愚弄?重慶墜車輿論操控
· 習帝笑臉迎安倍二人各自懷鬼胎
· 論改革40周年鄧朴方跛足先登
· 聖上親自部署拿下孟宏偉
· 私企話題為何讓中共緊張
· 習近平替宣傳系統頂缸
· 劉源說話甚詭異莫非暗諷習近平
· 習近平峰迴路轉共產黨走入絕境
· 黨國祭出精神原子彈
【中美貿易戰】
· 習近平敢聽毛澤東的話打持久戰嗎
· 習舵手要把中國引向何方
· 孟晚舟被保釋特科經驗顯神通
· 孟晚舟若成污點證人中共機密難保
· 習近平為討好美國捨棄華為公主
· 習近平讓步川普暫時放一馬
· 習近平是否有膽會川普?
· 王岐山拎豬頭找錯廟門
· 共產黨外戰外行下錯賭注
· 一通電話讓北京提前過年
【習近平6】
· 習近平為何開除張房黨籍
· 習近平強硬反擊外界質疑
· 喪鐘正在為誰敲響
· 就算習近平洗黑錢也得讓人宰一刀
· 哪個富豪都能死聖上得讓小賴活
· 明明是草包大權卻牢固
· 危險來臨而不知習近平是自信還是
· 危險來臨而不知習近平是自信還是
· 習近平是否大權旁落
· 棒槌島再會金正恩 習近平要惹大
【習近平5】
· 習近平難道一次顯溫柔
· 習近平緣何犯眾怒
· 習近平出訪非洲是否能迴鑾
· 川普航母給習近平降溫
· 環球時報噁心習近平
· 習王體制 誰是傀儡
· 中美發生戰爭 假想還是現實朝
· 從蔣介石毛澤東的發跡 看習近平
· 王岐山要再現江湖 魔鬼背後有何
· 王岐山重新出山 誰主導習王體制
【薛蟠評傳】
· 薛蟠評傳
· 薛蟠評傳之四:身世運數
· 薛蟠評傳之三 風采流韻篇
· 薛蟠評傳之二:為人處世篇
· 薛蟠評傳之一:讀書鑑賞篇
· 有薛公子在,痛快!
【崩潰與革命】
· 中共開始丟卒保車
· 習近平看重孝道 張扣扣如何發落
· 張扣扣復仇驚天下
· 天堂地獄一念之間
· 沈大偉對中國政治制度的估計錯了
· 崩潰還是不崩潰,這是一問題(下
· 崩潰還是不崩潰,這是一問題(上
· 暴力革命的腳步聲越來越近了
· 時局和黨的前途
· 為何韓寒談革命?
【話劇 茉莉花】
· 茉莉花 第六幕
· 茉莉花 第五幕
· 茉莉花 第四幕
· 茉莉花 第三幕
· 茉莉花 第二幕
· 茉莉花第一幕
· 茉莉花劇情簡介
【台灣政情】
· 民進黨大敗中共為何笑不出來
· 間諜誘騙大學生是真事兒還是故事
· 習近平洪秀柱會談後的激辯
· 祝福台灣
· 北京最終將不得不接受蔡英文
· 國民黨的最後一個雙十大典?
· 共產黨喝涼水、國民黨肚子疼
· 大陸何時解除戒嚴?
· 中華民國總統選舉有感
· 國民黨為何格調如此低下?
【香港一瞥】
· 習近平要如何幹掉香港
· 習近平會替香港當局背黑鍋嗎
· 習近平到香港害怕什麼
· 習近平香港發狠
· 香港建制派給中共的教訓
· 香港選舉特首的奧妙 (下)
· 香港選舉特首的奧妙 (上)
· “占中”成為考驗北京執政當局的試
· 香港會成為當局難以吞咽的苦果嗎
· 為香港市民加油!
【不忘六四】
· 李鵬親信死的正是時候
· 鄧小平為何64要殺人
· 六四記憶,永不磨滅——28周年祭奠
· 不忘六四 守護良心
· 中共淡化64的歷史記憶有效嗎?
· 不忘六四,戰勝恐懼
· 六四祭國殤
· 亡國之日確實不遠了!
【政改傳言】
· 《炎黃春秋》停刊標誌中共已經無
· 別拿憲法當真 別把自己當人
· 中國向左轉意味着改善民生?
· 當時冤枉庹部長
· 中共有可能在五年以內作出實質性
· 從陳光誠事件看政改傳言
· 中共真的要啟動政治體制改革了?
· 共產黨有轉變為自民黨的可能性嗎
· 17屆5中全會後的形勢判斷
· 共產黨可能進行憲政民主改革嗎?
【89民主運動】
· 當局在打掉人們對中共的最後幻想
· 當局在64上的沉默說明了什麼?
· “平反”六四與現今黨內紛爭有關嗎
· 六四民主運動的成因和教訓
· 何必要扮的比鄧小平還酷
· 落基山人低估了鄧小平的政治智慧
【政治話題】
· 好言難勸該死的鬼
· 習近平根本不懂台灣
· 有人公開向習近平逼宮
· 習澤東紀念劉少奇尋常活動不尋常
· 習帝打歪主意煽動義和團
· 李克強反了?
· 北大學生為何被秘密綁架
· 彭麗媛老鄉中箭誰是主使
· 日本再獲諾獎誰該慚愧
· 中共意淫軸心國為中美決裂尋後路
【地方與中央】
· 說實話還是說假話——黨的兩難處境
· 為何地方政府總給中央添堵呢?
· 果真中央被地方利益綁架了?
【大饑荒和黨】
· 世界最大隔離制度在中國
· 農民為啥這樣苦
· 中共如何征服農民
· 否認大饑荒說明了什麼?
· 只吃過六十幾個饅頭的老人
· 對《毛澤東是怎樣發現大饑荒的》
· 偽史殺人細無聲
【話劇劇本】
【黨國特色的災難】
· 新年最震撼數字出爐
· 習近平漏報一項世界第一
· 鄉村古惑仔為何多冷血
· 我看楊舒平事件:道理很簡單,情
· 雷洋事件中的兩個名校畢業生
· 雷洋註定會白白死去
· 天津大爆炸一月祭
· 天津大爆炸中被忽視的群體
· 帶血的內褲
· 大雨中的老婆老公
【關於卡扎菲】
· 卡扎菲與薩達姆下場為何不同?
· 如何看待曝屍卡扎菲
· 為何卡扎菲要挺到最後?
· 打卡扎菲中國政府高興?
【時評2】
· 兩樁性侵案處置為何大不同
· 美女救英雄結果大不同
· 川普突襲敘利亞意欲何為?
· 此地無銀四千萬——寫在雷洋出殯之
· 中國人民令黨中央絕望了
· 朱令案已經不是一個人的生死問題
· 從黨的精英看國家未來
· 《不應鼓勵中學生走上衝突一線》
· 善待我們的藏族同胞
· 妥協是戰略還是策略?
【雜文2】
· 還是我們的國慶好!
· 為了正義更應當守規則
· 人民戰爭豈是獨裁者的擋箭牌?
· 虛幻的強大充斥着中國人
【茉莉花革命】
· 川普打敘利亞引發末日戰爭?
· 埃及的“二次革命”和台灣的轉型
· 人民幣的法力和人民的權利
· 如何看待當前的茉莉花革命
· 茉莉花香和國人的秉性
· 《國內同齡人發出和諧最強音》讀
· 國人思想中的鄧小平陰影
· 今夜屬於埃及
· 埃及民眾的吃飯與民主訴求
· 關注埃及的變革
【時評】
· “公訴”茅以軾鬧劇如何收場?
· 誰在本拉登之後?
· 不說藥家鑫
· 當局到底是怎麼了?
· 獨裁統治對社會的腐蝕---也說菲
· 中國不需要清官 余不潔
【雜文】
· 守望教會搞政治了嗎?
· 只有一個男人的國家
· 危險的2011年
· 中國的強大和虛弱---寫在十月一
· 中國是一個有組織的社會嗎?
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