善待我们的藏族同胞
余不洁 这个月的二十二日是藏历新年，本该是藏民欢乐吉祥的日子。然而，在此之前却出现了多位藏族僧侣和青年自焚的悲剧。更可悲的是，在汉语媒体里，我们看到的却是指责和寂静。
显然，无论人口的总数还是经济实力，藏族民众都完全没有反抗的本钱，他们甚至都无力发起一场大的“骚乱”。相对于我们这些得过且过、不能做儿子就作孙子的大汉子民们，一个以信仰为全部生命的民族，他们对现实的绝望除了自焚几乎没有其他的方法了。当然，不能忘记为了捍卫自己的私宅而自焚的壮士，更不能忘记那些早已复职的地方官吏的冷血以及偌大中国的无动于衷。正因为如此，我被藏族同胞为了信念、为了他人而进行的连续自焚所震撼。当我看到外国警察在爆打我们的藏族难民兄弟的时候，我的眼在流泪，我的心在流血。
六十多年了，共产党都不肯兑现他们当日的承诺，甚至连一个空幻的宪政路线图都未曾给过。对此，我们软弱无能，逆来顺受。但是，我们没有理由要求所有的民族兄弟都像我们一样自我欺骗，自我麻醉。我们知道他们的牺牲可能效果有限，藏族弟兄只有在所有中国人都获得自由的时刻，他们才可能真正获得自由。但是，藏族兄弟今天的努力，也是为所有中国人民主自由努力的一部分，我们应当加倍珍惜。
尽管我没去过藏族地区，但是，藏民对于自己民族文化的担忧，我毫不怀疑。因为我知道，直到今天在内地时有重要的历史文物被摧毁；直到今天，教科书还在用垃圾污染我们高贵的传统文化精神。将党国奉为上帝的新宗教正在毁灭中华民族的文化传统和道德底线。覆巢之下安有完卵，藏族文化岂能逃过此劫？用经济发展和教育的普及程度来解释藏区的政治权利和文化更是荒唐可笑，仅仅从内地的情况就可以清楚地看到这一点。尽管，今天识字的人要比满清民国时代多无数倍。然而，能以此否认共产党对传统文化的敌视和摧残吗？可想而知，这个以无神论为新宗教的集团，怎么可能会真正容忍一个在当地早已深入人心而且占主导地位的完备性学说？在这个人口数占绝对主体的民族都还没有民主和信仰自由的时代，统治集团对剥夺藏族弟兄自由的否认显然是苍白无力的。
既然我们希望维护国家的大一统，就要善待每一个民族，让他们从心底里愿意生活在这个大家庭。我们应当表现出更多的善意而不是冷漠，要让藏族弟兄知道，迫害他们的是包括少数藏人在内的统治集团，而不是同样遭受苦难的汉族同胞。如果，面对藏族同胞遭受迫害我们都保持沉默，那么，作恶的就不单单是统治集团，而是我们全体默许犯罪的人。
我们只有正视共产党的独裁统治和错误的民族政策对藏民的伤害，及时修复和抚慰藏民的痛苦。否则，未来我们将可能不得不吞下难以下咽的苦果。到那时，我们会对今天的冷漠无为追悔莫及。倘若，中国实现了民主自由，我们该如何面对藏族兄弟对昨日我们冷漠的指控；倘若他们选择独立，我们该何言以对？难道仅仅是因为我们不能割舍那里的土地、资源和无限风光？今天，我们不去和藏族弟兄一起分担他们的痛苦，他日我们有什么资格去和他们一起分享那里的财富？
佛教是一个极端和平的宗教，自从藏地佛教化以来，汉藏民族和平相处近千年。佛教是上苍送给藏民的一个恩典。记不得在那看到过这样一句话：如果人类遭遇灾难而面临毁灭，那么，有可能幸存下来的唯一种族就是能够适应极端艰苦环境的藏人。既然佛祖都这样恩待藏族，我们无论出于什么动机，都没有理由不去善待我们的藏族弟兄。藏人选择什么样的生活方式完全是他们自己的事情，我们没有权力用鞭子驱赶他人进天堂，更何况，我们尚在地狱之中。
写下这样的文字，让我颇费踟蹰。我也向往那片神奇美丽的土地，我也渴望江山的大一统。但是，如果不尊重做人的权力，那些祖国、统一等堂皇的字眼不过是装点暴政的幌子，而暴政恰恰是祖国分裂的根源。 |
