閒話世間風雅事

余不潔

什麼是風雅之事？不同時代、不同的人看法可能是不一樣的。不過，琴棋書畫詩酒花大約是不差的。

古人彈琴，不僅是風雅之事，而且還極為鄭重，不僅沐浴更衣，還要焚香靜心。從俞伯牙鍾子期的高山流水，到岳飛的“ 欲將心事付瑤琴，知音少、弦斷有誰聽 ”，彈琴表達了人們志向和情操。不過，趙王當年在強秦的淫威下彈奏的一段恐怕不能算是風雅之事。要不然，藺相如也不至於拿着小命逼秦王擊缶為趙國雪恥。

自從中日圍棋對抗賽後，國內突然興起了圍棋熱。原本是風雅之事，又能得名得利，何樂而不為。自古以來，喜歡下棋的佳人不可勝數，奈何卻有一位世人極為稱讚的絕塵世外的處士不好此道。此人便是寫下千古流傳的詠梅佳句“ 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 ” 的林和靖。想此君梅妻鶴子，數十年不入足杭州城，天下清高莫過於此。林和靖有言曰，平生唯不能弈棋和擔糞。想來終日回味着梅花清香的一位處士，連官場的臭味都不能忍受的人，不願擔糞確實是有情可原，只是將弈棋與之並列豈不怪哉。可見，在和靖先生心目中，下棋不是什麼風雅之事。

祖先創製的文字，形意兼美，就是對之一無所知的洋人有時也喜歡擺弄一下。想來，寫得一手好字確實是很風雅的事，只是寫好字的人卻未必是風雅之人。傳說，宋朝四大家蘇黃米蔡，那個蔡應當是蔡京 ，水滸傳上有段故事大約可以做個參考。其實，蔡太師的字不錯應該不會有問題，只是其人的名聲和節操太壞了，以至於連累了他的字，竟無一字流傳。本朝的幾個書法大師的人品可能和他們的書法的差異更值得尋味。

說起寫詩，我華夏乃是詩的國度，詩聖詩仙自不必說。詩言志，詞言情，書生們每有大事必寫詩以明心志，如 “ 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 ” 便是一例。不過這樣的句子實在是太多了，不值一提。記不得那朝哪代，有一個太監奉命到地方公幹，想來地方官員沒有像今天一樣好好款待公公，氣得公公憤而作詩一首：“ 皇上叫咱來辦差，州縣官員不理咱，有朝一日朝京去，人生何處不相逢 ”。有趨炎附勢者急忙稱讚好詩好詩，沒成想太監這廝竟然自謙道，什麼好詩，不過是押韻而已。奉承者的馬屁說來拍得着實平庸，只是那廝這押韻二字倒是令人不禁噴飯。說到押韻，忽然想起老師為解釋押韻而教過的一段短詩。話說一些幫閒文人冬日閒坐，望着漫天大雪吟詩為樂。一人啟之曰，“ 大雪紛紛落地 ”，另一位承之，“ 全是皇家運氣 ” ，後一位轉道，“ 雪下三年何妨？” 吟詩到此，剛好一個挑糞的長工經過，憤而續曰，“ 放你媽的狗屁！” 此六言詩甚是特殊，全是仄韻，不似常規。也不知道聖祖始皇帝的屁字入詞是否是受此啟發，也許抑或相反，是業師受始皇帝的教誨亦未可知。

每每見到一些雅士室內擺着一幅墨竹，或者花盆中種着幾隻嫩竹，青竹吐翠着實令人喜愛。貪吃好飲的蘇東坡曾經說過，寧可食無肉，不可居無竹，實在是有點 “ 富貴逼人” 的味道，對於三月不知肉味的人，實在是忍無可忍，氣憤難消。遙想老杜當年，茅屋為秋風所破，院內被亂竹侵擾，豈不怒氣衝天。故而有 “ 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿 ” 的佳句。老杜恨竹卻終於為幾塊佳餚送了性命，不禁令人扼腕長嘆。到底是食肉還是居竹，不知好竹着理當如何？

輕風明月，故國難忘，倘如海晏河清之時，能以詩酒為伴，與一二知己閒話古人，豈不快哉！