老几论科学序-老几-万维博客-万维读者网（电脑版）

设万维读者为首页

万维读者网 -- 全球华人的精神家园

首　页

新　闻

视　频

博　客

论　坛

分类广告

购　物


		老几的博客
	https://blog.creaders.net/u/2372/ > 复制 > 收藏本页	民主就是保证反对你的人有说话的权力与有理无理无关

网络日志正文

		老几论科学序	2012-06-29 04:30:22

老几论科学序

相当长时间以来，人们无形中将科学等同于知识和真理的代名词。尤其在国内所谓的知识界，科学更成了有些人手中压制人们思想的武器。只要祭起科学的旗帜，保证无往不胜。经常听人说这不符合科学，那个是迷信等等。时至今日，对所谓科学的盲目崇拜已经使这一以实证为基础形成的学科成了当代最大的宗教。老几不材，谨以老几论科学系列，抛砖引玉，以求方家指正。目的是弘扬知识，消除科学迷信，以正确态度看待科学。


			文章评论

作者：老几

留言时间：2012-07-02 18:53:36

谢星辰来访。

谢函数捧场。

欢迎各位指教。


	回复 \| 0 评论前需要先登录或者注册哦发表

作者：函数

留言时间：2012-07-02 17:53:10

目的是弘扬知识，消除科学迷信，以正确态度看待科学。

说的好！现有的科学都不够“科学”，都不是绝对真理，否则科学还要发展吗?


	回复 \| 0 评论前需要先登录或者注册哦发表

作者：星辰的翅膀

留言时间：2012-06-29 07:42:25

好！等着看。。。。


	回复 \| 0 评论前需要先登录或者注册哦发表

老几

注册日期: 2009-05-03
访问总量: 1,096,599 次

点击查看我的个人资料

我的公告栏

反对人身攻击

反对人身攻击

· 神奇的美国，神奇的中国

· 原始佛法的传承上

· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)

· 耶稣与佛教

· 小议孔子与康德的道德哲学

· 兔子的范例简介

· 智能机杀人，谁该负责？

【老几论科学】

· 谈谈引力波的测量

· 未来科学的突破点：经络学说

· 宣教士论中医

· 中国传统文化被科学点中死穴(4)

· 中国传统文化被科学点中死穴(3)

· 中国传统文化被科学点中死穴(2)

· 中国传统文化被科学点中死穴(1)

· 从盲人摸象看人类对世界的认知

· 点穴功夫真实存在吗？

· 试论东西方文化在求知上的区别

【智慧道德解1】

· 大道泛兮，其可左右

· 道虽小天下莫能臣

· 道，可道，非常道

· 专气致柔，能如婴儿乎？

· 再论“国之利器，不可以示人”

· 国之利器，不可以示人

· 不宜过度解读《道德经》

· 老子的道德观

· 以正治国，以奇用兵，以无事取天

· 《道德经》“反者道之动”的启示

【智慧道德解2】

· 漫谈老子的道法自然

· 老子评定君主的标准（上）

· 善人者不善人之师

· 玄牝之门，是谓天地根

· 不尚贤，使民不争

· 知者不言，言者不知

· 天下皆知美之为美斯恶已

· 老子的知常曰明

· 功成身退，天之道也

· 无身无患 - 老子的荣辱观

【谈谈方法】

· 数字谎言与因果倒置

· 什么是正确的方法？

· 唯物论对笛卡尔上帝的反驳

· 一根筋与小国寡民

· 人类的“道德”不能至上

· “我思故我在”与“我在故我知”

· 用休谟定律判断ABC事件

· 谈谈方法,笛卡尔,王阳明,枪(4)

· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(3)

· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(2)

【自然逻辑】

· 从丛林规则看逻辑学的问题

· 黑格尔与老子的三

· 黑格尔与老子思想的异同1

· 斯宾诺莎对笛卡尔科学上帝的挑战

· 连接真假与美善的斯宾诺莎

· 从阿波罗事故分析看美国人的笨

· 关于双重标准的逻辑问题

· 自然逻辑漫谈

· 自然逻辑才是终极真理

【传统文化】

· 小议中西哲学（2）从毛泽东现象

· 小议中西文化的本源（1）

· “道”为什么不能够说清楚？

· 谈谈孟子的“四端之心”

· 老子的道德与基督教义异同

· 价值困惑及其“反”动

· 追根溯源中国思想文化

· 庄子的天籁

· 孔子与老子之道的异同

· 围棋，易经，及自然道德

【儒家选读】

· 小议孔子与康德的道德哲学

· 临丧不哀，无以观之！

· 什么是文明？

· 与Huixiang论孔子

· 糊涂的「中庸」

· 年末谈谈中用之道

· 名不正则言不顺

· 不在其位，不谋其政

· 君子喻于义小人喻于利

· 君君臣臣是为了统治阶级？

【戏说休谟】

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律7

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律6

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律5

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律4

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律3

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律2

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律1

【戏说黑格尔】

· 对黑格尔存在即合理的误解

· 例解辨证与诡辩

· 漫谈黑格尔的真理与真实

· 漫谈形式逻辑与辩证逻辑

· 黑格尔的“存在”

· 黑格尔小三“存在”1

· 黑格尔的小三哲学

【胡思乱想】

· 孤胆英雄赵云和文鸯

· 道德是内裤？

· 小议政治正确

· 简评阿妞不牛和冯胜平的酱缸思维

· 这个老师思想有问题

· 浅议科学实证主义

· 老孔大旗迎风飘扬

· 凡所学，皆有梦乎？

· 为什么那么多人恨美国？（中英文

· 新西游招魂篇

【提倡批判性思维】

· 兔子的范例简介

· 中国有没有哲学？

· 小议科学真理爱国道德大棒子（上

· 从“以三流人物的识见揣摩一流人

· 对批判于丹者的批评

· 中国社会需要学会批评思维

· 从对莫言的攻击看当今华人思维逻

· 神奇的美国，神奇的中国

· 阿妞牛不？真牛！

· 有恒产者有恒心

· 马克思的悖论

· 国庆随感：爱国

· 对中军哲学评述的感想

· 逻辑随笔（1）

· 从存在与时间说起

· 歧路亡羊的哲学

· 一种简易的意识训练方法

【康德哲学】

· 小议孔子与康德的道德哲学

· “我思故我在”的逻辑分析

· 人的认识是如何可能的（四）

· 人的认识是如何可能的（三）

· 人的认识是如何可能的（二）

· 人的认识是如何可能的（一）

【希腊古典哲学】

· 理性的放荡

· 古希腊哲学的万物之源

· 帕拉图的形式（1）

· 魔戒，帕拉图，与实用

【易经道德经】

· 周易漫谈之二：卦象

· 周易漫谈之一：概论

· 筮与哲学-易理与像数之争（zt）

· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z

· 新年伊始话太极

· 易经的形成和作用

· 关于“流产”问题答何网友

· 再论东西方的哲学存在

· 无极和太极的区别

· 东西方哲学概念上的惊人相似

【易经乱弹】

· 漫话混沌科学与算命仙（四）

· 漫话混沌科学与算命仙（三）

· 漫话混沌科学与算命仙（二）

· 漫话混沌科学与算命仙（一）

· 一个凳子“阴阳”所引发的血案

· 易经符号之“道”（2）

· 易经符号之“道”（1）

【职场杂记】

· 轻松一刻：三笑获奖

· 职场胡侃：业奴与清洁工

· 职场嗅事

【环境问题】

· “阴霾”到底是个啥？

· 应对环境变化中的碳排放

· 以忽悠加霸道为主的科学

【生活空间】

· 智能机杀人，谁该负责？

· 多患难，少浪漫

· 丙申年献辞

· 吃饭吧唧嘴关你嘛事

· 新时代英语写作（1）导言

· 《大卫的诗》送别亡友

· 难后的真话几则

· 铁屋为大风所破歌

· 送别寡言博

· 送给爱抬杠的网友

【素月诗抄】

· 【醉花间】思亲

· 七律·悼林昭

· 七律·游北戴河

【天南地北】

· 快讯：澳网半决赛李娜又赢了！

· 澳洲一面倒支持叶诗文

· 中华医学在澳洲被正式承认

【时事政治1】

· 洪洞县里无好人

· ZT:道法自然——老庄的治国理政思

· 真理是个“坏”东西！（微博）

· 西方民主完全不适合当代中国

· zt 毛泽东谈历史：如果再度请回

· 中国传统文化与现行政治制度(4)

· 中国传统文化与现行政治制度(3)

· 中国传统文化与现行政治制度(2)

· 中国传统文化与现行政治制度(1)

【时事政治2】

· 闯王不纳粮，床铺不纳税

· “思出位”之不列颠

· 鲁迅: 纪念刘和珍君

· 从“把在中国的每个人杀死”说起

· 再谈胡温（围脖）

· 评“胡温10年之害甚于文革”

· 美国是不是精英政治？

· 精英主义是新时代的愚民思想

· 试问今日中国谁主沉浮？兼回寡言

· 奇怪，为什么停止追究温家宝贪腐

【自言自语】

· 知行合一与人格分裂

· 想要使坏不容易

· “倒送”撒切尔夫人

· 主席不如乡长

· 民主的要害在于“思在”

· 从狗改不了吃屎说起

· 外星人，咱能不能不吹牛？

· 人类不是橡皮泥

· 李娜赢球，我又被中国了！

【参考文章（转贴）】

· 论存在结构与语言结构

· 《公孙龙子》的逻辑正名思想

· 《公孙龙子》的逻辑正名思想

· 《梳理中华文明的基本脉络》

· 赵林:论莱布尼茨的神学思想

· 诗经时代的君子淑女zt

· zt康无为：日本启蒙思想家——福泽

【佛法解脱道】

· 原始佛法的传承上

【写作心得】

· 新时代英语写作（4）信息ABC之C

· 新时代英语写作（3）信息ABC之B

· 新时代英语写作（2）信息ABC之A

【时事政治3】

· 孔子版犯我中华虽远必诛

· 六四－真正的暴动

· 时代对领导人的道德要求

· 澳洲大选，正在投票

· 旧文一篇祭奠毛泽东

· 老子61 - 论国际关系准则

【不了母子情】

· 老子的做人之道：自胜者强

· 思亲-感蜉蝣之暮兄之生命何辜

· 【醉花间】思亲

· 不了母子情

【知识探索】

· 人类历史上最伟大的十大思想家

· 从科学角度看道的确定性与非确定

· zt 宇宙文明时代人类的新哲学思

【宗教信仰】

· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)

· 耶稣与佛教

· 清明节与复活节的文化信仰

· 对人类影响最大的牛人

· “不好拿儿女的饼给狗吃”

· 哲学家们的上帝（3）

· 哲学家们的上帝（2）

· 哲学家们的上帝（1）

· 改转布袋和尚歌

· 《金刚经》里面的哲学

2020-09-10 - 2020-09-10

2019-08-18 - 2019-08-18

2018-11-19 - 2018-11-19

2018-09-16 - 2018-09-16

2018-06-19 - 2018-06-24

2018-05-12 - 2018-05-18

2018-02-05 - 2018-02-22

2018-01-12 - 2018-01-25

2017-12-03 - 2017-12-17

2017-11-25 - 2017-11-25

2017-08-05 - 2017-08-26

2017-07-28 - 2017-07-28

2017-06-02 - 2017-06-02

2017-04-16 - 2017-04-16

2017-03-12 - 2017-03-12

2017-02-04 - 2017-02-18

2017-01-07 - 2017-01-29

2016-12-10 - 2016-12-31

2016-11-06 - 2016-11-13

2016-10-01 - 2016-10-29

2016-09-04 - 2016-09-11

2016-08-15 - 2016-08-15

2016-07-01 - 2016-07-01

2016-06-04 - 2016-06-29

2016-05-24 - 2016-05-24

2016-04-01 - 2016-04-04

2016-03-04 - 2016-03-20

2016-02-07 - 2016-02-28

2016-01-09 - 2016-01-30

2015-11-27 - 2015-11-28

2015-09-05 - 2015-09-25

2015-08-05 - 2015-08-11

2015-07-01 - 2015-07-29

2015-06-11 - 2015-06-30

2015-05-31 - 2015-05-31

2015-04-09 - 2015-04-16

2015-03-07 - 2015-03-15

2015-02-01 - 2015-02-22

2015-01-02 - 2015-01-26

2014-12-20 - 2014-12-31

2014-10-02 - 2014-10-15

2014-09-05 - 2014-09-21

2014-08-01 - 2014-08-31

2014-07-04 - 2014-07-27

2014-06-01 - 2014-06-29

2014-05-09 - 2014-05-31

2014-04-05 - 2014-04-26

2014-03-02 - 2014-03-30

2014-02-08 - 2014-02-28

2013-12-01 - 2013-12-18

2013-11-01 - 2013-11-29

2013-10-07 - 2013-10-29

2013-05-04 - 2013-05-14

2013-04-03 - 2013-04-30

2013-03-01 - 2013-03-31

2013-02-01 - 2013-02-28

2013-01-01 - 2013-01-29

2012-12-01 - 2012-12-31

2012-11-01 - 2012-11-28

2012-10-30 - 2012-10-31

2012-09-01 - 2012-09-15

2012-08-05 - 2012-08-30

2012-07-02 - 2012-07-31

2012-06-29 - 2012-06-29

关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护

Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.