蘇格拉底的道德觀

關於蘇格拉底的道德觀，有一個膾炙人口的故事。

有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：
　　“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？”
　　那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
　　蘇格拉底問：“但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？”
　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
　　那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
　　蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
　　那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”
　　蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉着那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”

希望您能告訴老幾，到底什麼是道德？

後注:

若退博主所引老子的《道德經》裡說：“上德無德，是以有德。下德不失德，是以無德。”意思是：高層次的“德”不拘泥形式上“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認為不離開“德”的形式，因此實際上是沒有“德”。

如此以來，就徹底把蘇格拉底和老子的道德觀統一起來了。

另一方面，在筆者看來，蘇格拉底更強調或注重道德的客觀效果。