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給西岸網友糾正一個概念
西岸在寡言“曼德拉討論雜感”一文留言說：
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“拋開實際經濟利益的因素，曼德拉做了人們想都不去想的事情，即在“勝利”之後寬恕了自己的敵人（曾經被一部分黑人稱作叛徒），所謂以德報怨的概念，保證了南非政治的和平過渡，使得社會整體成本最小。干別人想干但不敢幹的事情可以稱之為英雄，但能幹別人想都不敢想或想不到的事情，並能幹成，叫偉人。這就是曼德拉的歷史定位，不論南非今後的發展是什麼樣，有一點可以肯定，在政治權力交替的過程中沒有發生戰爭和社會暴力，這就位一個和平的發展提供了最基本的起點，也為政治體制的變換提供了一個和平的起點。而沒有和平的社會是不可能有持續發展的能力的，這就是所有抹黑曼德拉的人所根本就不理解的。”
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我對曼德拉缺乏足夠的了解，不想妄評。只是聽到南非移民過來的同事，並沒有說過曼德拉的好話。不過我本人大體上傾向於同意西岸的說法。
但是這裡面說曼德拉的做法是“以德報怨”，這是不對的，這裡正確的說法應該是孔子說的“以直報怨”。曼德拉通過自己的行動，在南非黑人的抗爭，和國際社會的支持下，“以直報怨”，糾正了南非白人的種族隔離政策。
這個在老幾的“孔子之道：以直報怨，以德報德”一文有詳細的解釋。
老子在《道德經》第六十三章裡面，有提到“抱怨以德”。全句是“大小多少，抱怨以德”，“大小多少”是前提，意思是把“小的加大，大的減小，多的減少，少的增多”，是個公平的概念。也就是說“抱怨以德”是以在事物公平的基礎上，自我精神上的超脫。
不難看出，老子和孔子在這個問題上的意思一樣，都是主張公平正義的。後世文人，為了迎合官家，肆意篡改聖意。而今人無知，除了以訛傳訛，就是大言不慚地妄評中國文化，可謂無知者無畏！
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