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给西岸网友纠正一个概念
西岸在寡言“曼德拉讨论杂感”一文留言说：
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“抛开实际经济利益的因素，曼德拉做了人们想都不去想的事情，即在“胜利”之后宽恕了自己的敌人（曾经被一部分黑人称作叛徒），所谓以德报怨的概念，保证了南非政治的和平过渡，使得社会整体成本最小。干别人想干但不敢干的事情可以称之为英雄，但能干别人想都不敢想或想不到的事情，并能干成，叫伟人。这就是曼德拉的历史定位，不论南非今后的发展是什么样，有一点可以肯定，在政治权力交替的过程中没有发生战争和社会暴力，这就位一个和平的发展提供了最基本的起点，也为政治体制的变换提供了一个和平的起点。而没有和平的社会是不可能有持续发展的能力的，这就是所有抹黑曼德拉的人所根本就不理解的。”
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我对曼德拉缺乏足够的了解，不想妄评。只是听到南非移民过来的同事，并没有说过曼德拉的好话。不过我本人大体上倾向于同意西岸的说法。
但是这里面说曼德拉的做法是“以德报怨”，这是不对的，这里正确的说法应该是孔子说的“以直报怨”。曼德拉通过自己的行动，在南非黑人的抗争，和国际社会的支持下，“以直报怨”，纠正了南非白人的种族隔离政策。
这个在老几的“孔子之道：以直报怨，以德报德”一文有详细的解释。
老子在《道德经》第六十三章里面，有提到“抱怨以德”。全句是“大小多少，抱怨以德”，“大小多少”是前提，意思是把“小的加大，大的减小，多的减少，少的增多”，是个公平的概念。也就是说“抱怨以德”是以在事物公平的基础上，自我精神上的超脱。
不难看出，老子和孔子在这个问题上的意思一样，都是主张公平正义的。后世文人，为了迎合官家，肆意篡改圣意。而今人无知，除了以讹传讹，就是大言不惭地妄评中国文化，可谓无知者无畏！
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