谈谈黑格尔的自由观 

老几 

人们经常谈论自由，然而并不是人人都懂得自由的真正涵义。 

中国人通常理解的自由，一般是指“逍遥自在”，无拘无束。典型的例子就是类似于庄子的逍遥游和魏晋玄学哪些狂放不羁的做派。 

黑格尔的自由，则与此完全不同，它从理性引申而来的。与康德的理性作为整体认知的一种整理手段不同，黑格尔的理性指的是理性精神，是从基督教新教的圣灵发展出来的。 

黑格尔的自由，有着非常丰富的内涵，这里只能简单谈谈。 

黑格尔把自由分为三个阶段：抽象的自由，任意的自由，具体的自由。 

第一，抽象的自由：这是自由的幼稚阶段。这个阶段像三岁的小孩子一样，是说“不”的阶段。无论别人说什么，他都要说“ 不”，从来不说“是”，否定一切现存的事物。最典型的例子就是法国大革命，无论谁上台，人们都说不，都要把他推上断头台，十分血腥。（中国的文革与此有点类似，红卫兵就是古今中外一切全都要推翻。不同于法国人彻底地说“不”，红卫兵对伟大领袖是不能够说“不”。彻底地说了“不”的 法国人，事后长大自由了。俯卧于伟大领袖的红卫兵们先天软骨，遇上后天营养不良，就很难摆脱精神侏儒的厄运。网上有几个这样互相抱团取暖的老红卫兵小侏儒酱们，就是如此。你说西方如何干净，他们就拿个下水道来证明不是如此。你写点事业有成，他们说你显贝个啥，国内人比你钱多多了。你洒点家庭幸福，他们就醋瓶子打翻酱油瓶，酱醋你一脸。至于你秀夫妻恩爱，他们要是不给你上纲上线，就有污红卫兵的英名。如果莎士比亚活到现在，凭他把罗密欧与朱丽叶写成那样，一定会有人批判他不道德，鼓励自杀。事实为政治服务，左左幼幼，都是一样的红卫兵。你在自己家里吧唧个嘴，到朋友院子“抢个沙发”，都免不了被攻击，这是一定的。请注意，这些都不是老几说的，是老黑格尔说的，自由的幼稚阶段一定是如此。） 

第二，任意的自由：这是进一步的自由。这时候自由的任意性，表现为目的性。这时的人们要追求某个目的，就需要努力，一旦追到了，就确定下来。 

第三，具体的自由：这时的自由是主体在它物中体现自身，是自由的高级阶段。这时候的自由目标是，适应于所在的环境，即使不满意，也要加入，从而对其加以改造，来实现自己的价值。这高级阶段的自由，是对自我有所控制的自由，即类似于康德的自律。 

对比一下，孔子的自由是建立在社会责任之上的自由，是通过“克己”来培养一种道德习惯，从而达到“不逾矩”的自由；而其起始则是自内而发的，“吾欲仁，斯仁至矣”。可见两千年前孔子的思想境界，就已经达到了黑格尔所说的具体的自由阶段。 

真正的道德是以自由为根基的，没有自由就谈不上道德。这些自由包括打酱油的自由，秀恩爱的自由，抢沙发的自由，… 唯独不能是红卫兵老酱们的自由。一旦红卫兵老酱们自由了，别人就都面临不自由的危险。