马生万宝者，东昌人，疏狂不羁。妻田氏亦放诞风流（择妻标准：出门胜冰雪，入帐若荡妇。），伉俪甚敦（焉能不敦？）。有女子来，寄居邻人某媪家，言为翁姑所虐，暂出亡。其缝纫绝巧，便为媪操作。媪喜而留之（单身女，来历不明，怎便可留？）。逾数日，自言能于宵分按摩（夜里按摩，能不心动？），愈女子瘵盅（瘵音斋，瘵盅，久痨重症也。）。媪常至生家游扬其术，田亦未尝着意。（媪不知就里，竟为那女人做起广告来。）生一日于墙隙窥见女（算那女的倒霉，偏让他看见。），年十八九已来，颇风格。心窃好之，私与妻谋，托疾以招之。（高明就在于他跟他老婆先商量，他的风流老婆当然愿意帮忙。）媪先来，就榻抚问已，言：“蒙娘子招，便将来。但渠（人称代词：那个人）畏见男子，请勿以郎君入。”妻曰：“家中无广舍，渠侬（渠侬,吴语。人称代词：他。见注释1）时复出入，可复奈何？”已又沉思曰：“晚间西村阿舅家招渠饮（这个谎扯得好。），即嘱令勿归，亦大易。”媪诺而去。妻与生用拔赵帜易汉帜计，（夫妻二人如此商定要大变活人了。）笑而行之。
日曛黑，媪引女子至，曰：“郎君晚回家否？”田曰：“不回矣。”女子喜曰：“如此方好。”数语，媪别去。田便燃烛（“燃”字精当。）展衾，让女先上床，己亦脱衣隐烛。（“隐”字对前文之燃。）忽曰：“几忘却厨舍门未关，防狗子偷吃也。” （其实是要把“狗子”招来也。）便下床启门易生（把她丈夫换进来了。）。生窸窣入（窸窣音西苏，摸索而有声尔。烛“隐”，故窸窣。），上床与女共枕卧。女颤声曰（颤声二字传神。）：“我为娘子医清恙也。”间以昵词（又撒娇挑之。），生不语。女即抚生腹，渐至脐下，停手不摩，遽探其私，（突然“袭击”。）触腕崩腾（小马早已兴致勃然了。）。女惊怖之状，不啻（啻音赤。）误捉蛇蝎（一条淫蛇，呵呵。），急起欲遁（哪里走？！）。生阻之，以手入其股际。（也要摸她那地方。）则擂垂盈掬（粗壮。），亦伟器也（竟也是大蛇。）。大骇呼火。（哪能不骇？）生妻谓事决裂（还以为那“女”的不从，闹翻了。），急燃灯至，欲为调停，则见女赤身投地乞命。妻羞惧趋出。（方知那女人原是男身。）生诘之，云是谷城人王二喜。以兄大喜为桑冲（见注释2）门人，因得转传其术。又问：“玷几人矣？”曰：“身出行道不久，只得十六人耳。”生以其行可诛，欲告郡；而怜其美，（小马还有龙阳之爱。）遂反接而宫之。（决断！）血溢陨绝，食顷复苏。卧之榻，覆之衾，而嘱曰：“我以药医汝，创痏平，从我终焉可也？不然，事发不赦！” （危言胁迫，以图长期霸占。）王诺之。明日媪来，生约之曰：“伊是我表侄女王二姐也。以天阉（女不能育称为天阉。详见注释3）为夫家所逐，夜为我家言其由，始知之。忽小不康，（生病了。呵呵，亏他想得出。）将为市药饵，兼请诸其家，留与荆人作伴。”媪入室视王，见其面色败如尘土。即榻问之。曰：“隐所暴肿，恐是恶疽。”（挥刀去势，果然恶疽。）媪信之去。生饵以汤，糁以散，日就平复。夜辄引与狎处；早起，则为田提汲补缀，洒扫执炊，如媵婢然。（至此，假戏全演真了。）
居无何，桑冲伏诛，（元恶伏法了。）同恶者七人并弃市；惟二喜漏网，檄各属严缉。村人窃共疑之，（好起哄，人之通病。）集村媪隔裳而探其隐，（找几个婆子隔着裤子来摸他私处。）群疑乃释。（要是有坚持要他脱，就得真相大白了。）王自是德生，（虽把小脑袋割了，却抱住了大脑袋，哪能不感恩？）遂从马以终焉。后卒，即葬府西马氏墓侧，今依稀在焉。
异史氏（蒲松龄常以异史氏之名，为自己写的故事加注，以阐明故事深意。）曰：“马万宝可云善于用人者矣。儿童喜蟹可把玩，而又畏其钳，因断其钳而畜之。呜呼！苟得此意，以治天下可也。” （你不是貌美能女扮男装吗，好，就彻底成全你。）
释1-
“侬”是典型的吴语，吴人自称我侬，称别人为他侬、渠侬、个侬，至今，吴语区的上海仍称你为侬，主宾虽发生变化，但是“侬”的字音字形和称谓却保留着。吴语也因此被人称作“吴侬软语”。
释2-
成化元年(1465)，即明宪宗登基未久时，桑冲听一个嫖友相告，家住大同府山阴县的谷才，善于男扮女装，以教授女子针线活计为名，暗行*宿，淫游18年，从未败事。桑冲闻说心动，就去大同府寻访，在南关居民王长家里找到了谷才，即拜他为师，专习淫骗妇女的伎俩。谷才先把桑冲脸上的汗毛须髭绞剃殆净，眉毛也作了整形。再蓄发分作三绺，戴上假髻，扮成妇女的头脸。然后教他学做各式女工，如描剪花样、刺绣荷包、缝帽纳鞋、烹调菜羹等，同时传授如何混进闺房、挑逗哄骗、自制麻醉药物，以及淫欲得逞后怎样诱骗威胁不致败露的各种作恶技术。两年后，桑冲\"学成\"，谢师还乡。归途中恶技初试，即告成功，自喜不已。马上应一班臭味相投的朋友的请求，收本县北家山的任茂和张虎、谷城县的张端大、马站村的王大喜、文水县的任和成孙原共七人为\"再传弟子\"。当时约定，往后各自行事寻乐，万一事发，谁也不许把\"师傅\"扳出来。
成化三年三月，扮成女人模样的桑冲离开榆次，开始了长达10年\"别无生理，专一在外图奸\"的职业性骗奸生涯，历经大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等45府州县及乡村镇店78处，足迹所至，相当于今山西、河北、山东三个行省。沿途留心打听良家出色女子，设计行骗。其惯用手法是，先诡称自己是家住某地的妇人，因丈夫死后，不堪夫家族人虐待，逃亡在外，以做女工为生，以此博得人们同情。然后在作案对象的宅第附近，找一人家投宿帮工。过几天后，便央求借住处主人介绍他去受害人家里\"教作女工\"。当时大户人家男女之防极严，大姑娘小媳妇皆深居闺阁，足不出户。\"教作女工\"的意义，不仅是传授一些家政技艺，还兼有趁此机会，让这些广有见闻的同性陪伴起居、聊解烦闷的作用。为此，桑冲总能比较顺利地获得和这些被害妇女同宿一屋的机会。常用的作案手法，是故意讲些\"风话\"，挑逗受害人情欲，或诡称\"作戏\"，即诱使被害人同其模仿男女交欢，趁机诱骗得手。如果遇上那些不易受哄辞色刚正的女子，则候至夜深时，向其喷洒迷药，使受害人进入麻醉状态后，再强行奸污。
旧时富家女子贞节观念极强，无论是被桑冲哄骗得手的还是被强施*淫的，事后从自保\"名节\"计，都遮羞含辱，不敢声张。也有一些耐不住独守春闺寂寞的离人之妇，还乐得借此聊解夫妇别离之怨。所以桑冲行淫10年，人财两得，竟从未失手一回。直到成化十三年七月，当他又要向第183个受害人施恶时，这个淫棍的大限终于来临了。
这天黄昏时，桑冲来晋州聂村生员高宣家，自称是赵州民人张林的小老婆，因不堪丈夫打骂逃出来，想投宿一晚。高宣见他是个举止袅娜的少妇，毫不起疑即留他在南房内宿歇。谁料高宣的女婿赵文举也是个色中恶鬼，竟于半夜里偷偷摸进南房，要向这个假女人求欢，桑冲本为垂涎高家小姐的姿色而来，万万没想到自己先被高家女婿盯上了，惶急中将对方推倒。赵文举色胆包天，力气又大，马上把桑冲按倒在炕(北方的床铺)上，并强行解开他的衣裙。这一下，桑冲男扮女装的行藏完全败露，立刻被高家捆起来，解送晋州衙门。经审讯，大淫棍招供了师承谷才(此时已去世)、传教任茂等七人，以及10年流窜作恶的种种罪行。
释3-
“两性人”是一种生理畸形，即亦男亦女，在女人前是男人，在男人前又是女人，对此古人称之为“人妖”，又谓之“隐宫”，俗则称之“天阉”。据《内典》云：
人中恶趣有五种不男：天、竖、妒、变、半。且有五种不女：螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。
有人解释“隐宫”(天阉)的五种含义：不男之“天”即天生性器萎缩，不能勃起。“竖”(或称“捷”)是：生而为男却是女人，反之，生为女人却是男人；古人更云“值男即女， 值女即男” ，意谓见了女人是男人，遇到男人就成女人。 “妒”是所谓“似有似无”。“变”是一半为男，一半为女；或半月为男，半月为女。“半”则是“无异而不能”之意。
至于“不女” ， 就是俗谓“石女”，而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、 “线”，以现代医学语言来说，就是性生理障碍，大多可用外科手术矫正之。
