“太祖拳”的“太祖”指的就是那位“一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”的趙匡胤。傳老趙年輕時血氣方剛，武功十分了得，專好行俠仗義，曾千里迢迢護送一位叫京娘的大美女還鄉，途中無論山陰水側還是荒村野店，都對京娘彬彬有禮，目不斜視，堪稱一位好青年。誰知等老了他倒成了奸雄，尤其是得了天下之後，連生活作風都有了毛病。

由於趙匡胤自己是武人，而且是靠武功得的天下，所以他對朝中武將十分戒備，不僅心裡提防，而且在行政上也採取了措施，那就是：軍隊裡從上到下都是文官領導武將。（頗像毛澤東的政委領導司令一樣，而且黨支部都逐級下設至連隊一級的低層，即“黨領導槍“是也。）所以《水滸》清風寨里，儒雅英武的“小李廣”花榮也必須得接受那個酸臭無能的爛文人劉知寨的指揮，而他自己只能做個付知寨！這樣的軍隊能打仗麼？結果：宋朝就成了中華歷史上對外敵作戰必敗的一個朝代。從北宋敗到南宋，兩任皇帝被金國掠走背了靖康之恥的罵名不算，還弄了個大冤案殺死了民族英雄岳飛！

不過宋朝終究還是給國人留下了兩樣東西：一是宋體字，二是太祖拳。

太祖拳最初是如何傳出來的無人知曉，趙匡胤的第一代弟子是誰更無史書記載。比較明了的是：時至今日，太祖拳的傳承大致分成了兩派，一南一北。筆者北人，對南派了解甚少，不敢妄談。北派拳譜里說，太祖拳是清康熙年間一位癩頭和尚傳入滄州的。此說大不可信，就像其它拳種的傳人一樣，從不花氣力對本門武功詳加考證，動輒找個癩和尚、醉道士當始祖，增加神秘感，而年代也多選在康乾盛世，圖個熱鬧。參考歷史資料並初步考證，筆者認為太祖拳應該在宋明這二個朝代傳入滄州：

一是宋代：宋時的滄州還是邊疆（而宋與金國的邊境在天津，以天津海河為界河），那時軍中戰將若犯了罪，多被發配到滄州做“賊配軍”，如《水滸》裡的林沖即是。宋代的滄州，那叫個荒涼，山野水急，黃蘆苦竹，罕見人煙，頗能震撼初到的外地人的心靈。：“大丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。”這句話是誰最早說的？正是林沖！哥們兒一直生活在大都市，哪兒見過這邊塞的荒涼？於是一腔英雄淚，盡灑襟懷。等林沖這幫配軍們在這兒呆長了業餘生活就顯得太單調了，怎麼發泄呢？就傳授武功。傳授給誰呢？附近小村子裡的年輕人。一是自己願意教，為得是抒發一下內心的抱負；二是村人也願意學，真功夫誰不想學啊。林沖何許人也？八十萬禁軍教頭！那武功豈是等閒能學到的？滄州“武術之鄉”的美譽是誰給的？其實正是宋代的“賊配軍”們給的。

二是明代：明初有段兒“燕王掃北”的歷史，這裡的“北”又恰巧是滄州附近，而燕王呢就是後來的“永樂大帝”朱棣。當年他為了跟他侄子建文帝爭奪帝位，就駐紮在滄州附近招募武師訓練士卒，以備大舉。這也無疑從根本上促進了滄州武術事業的繁榮。（而這位燕王呢，日子一長竟對北方產生了感情，所以當了皇帝之後就在北京建都。因曾經渡了一次天津海河，就把天津附近的區域命名為“天津”，意為“天子渡過的河”。他甚至還把祖墳定到北京以北的十三陵，做為一個戰略部署以確保後代子孫不丟失北部的疆土，因為在古代祖墳是比性命還重要的，要是淪入外敵之手，子孫就不齒於人類了。）

如上所言，太祖拳應該在宋代和明代傳到滄州，之後逐漸傳衍到天津、北京乃至東北。而最早在天津傳授滄州太祖拳的正是筆者的師爺。他老人家於壯年到天津謀生，地痞欺生致斗，他一怒力斃數人。時舊政府推行新政，頗嘉師爺之勇，佯不聞，遂得立足授徒。可惜的是，待筆者到學武之年時師爺已90多歲，未得點撥太祖門功夫之真髓。

滄州太祖拳所傳拳械套路大致如下：

• 拳術：

• 一路太祖拳，二路太祖拳，十八趟羅漢拳，




• 遛腿架、遛腳式、八打二十式、太祖長拳、




• 行步拳、六節拳、十二趟彈腿等

器械：

• 長器械有：

• 太祖棍、三節棍、少林棍、十二連槍、




• 梅花槍、四門大刀、方便鏟、雙手帶等

短器械有：

• 梅花刀、梅花雙鈎、萬勝刀、應戰刀、




• 青龍劍、龍泉劍、二郎劍、雙鉞等

器械對練則有：

• 對打太祖棍、三節棍進槍、單刀進槍、




• 大刀進槍、子母錘對打等