蒲松龄的《聊斋志异》是中华古典文学中一颗灿烂的明珠，文笔出神入化，牛鬼蛇神，嬉笑怒骂，句句是虚无，而句句又是现实，逼真地刻画出了当时社会的善恶，引起读者共鸣。然与之相比，他的诗词却大逊一筹，很难感受到《聊斋》里那无处不在的仙野之气，从而格调也落入凡俗。诗文相连，笔者于是对蒲松龄的应科时文功力也颇有疑惑。这篇小文里，笔者从他的诗词里任意挑出了三首来评析：

（一）雨后次岩庄

雨余青嶂列烟寰，岭下农人荷笠还。
系马斜阳一回首，故园已隔万重山!

解题：次，抵达之意。言作者雨后到了“岩庄”这个地方。

第一行两句写雨后景色：山峦新洗，故嶂（上下直立的山峰）尘皆去而露出青色的石壁，岭下农人因雨后不宜耕作而返，“荷笠”而不是“戴笠”也点出雨后。

第二行笔锋一转写到作者自己：拴马立在雨后斜阳中回看来途，家乡已远隔重山。

诗写得很流畅，是以景入情的笔法。词句的运用上笔者觉得“系马”不如“立马”，一勒马缰，转身而眺，比下了马，再找棵树拴住要简洁得多。

“故园已隔万重山!”颇令人想起李白的“轻舟已过万重山”，似曾相识乃诗家用笔之忌啊。

小结：此诗算是流畅的记行之作，但没有出彩儿之墨。

（二）射阳湖

射阳湖上草芊芊，浪蹴长桥起暮烟。
千里江湖影自吊，一樽风雨调同怜。
春归远陌莺花外，心在寒空雁影边。
翘首乡关何处是? 渔歌声断水云天。

这是一首以抒情为主调的律诗。立意谋篇上虽未脱俗套，然词句流畅，转折有致，格律上的粘对也很自然。

第一行首联下笔点题，说这湖上草茂（芊芊，草盛状）而浪涌长桥，远处一片暮烟。此是秋景，“草盛，浪蹴”还有下文的“春归，寒空雁影”都烘托出一个“秋”字。

第二行颔联带出作者此刻的心境：一人远行，故“影自吊，调同怜”，调指诗之格调，言只能与自己的诗同怜也。

第三行颈联则是愁思，春去秋来，心随雁飞，而望家乡。此处笔锋已转，但力度似有不足。

最后一行尾联，透出一种感慨和无奈。“翘首乡关”可见思念之切，然身在天涯，又能如何？更何堪阵阵渔歌传来让人好不伤感也！

小结：这首诗还是没有出彩儿，起承转合力道不足，故感染力差。而“翘首乡关何处是?”又是似曾相识：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”看来脱出古人窠臼实是为诗之难。

（三）《浣溪沙》

旧向长堤缆画桡，秋来秋色倍萧萧，空垂烟雨拂横桥。
斜倚西风无限恨，懒将憔悴舞纤腰，离思别绪一条条。

解词：“画桡”乃游船之桨，此处以桡代船。

这首词也是以景寓情之作。上片的画面是游船停缆于初秋的长堤边上，举目一派萧条，烟雨笼罩了前面的横桥。笔下的色彩颇为暗淡低沉。

下片主人公出场，“纤腰”标明为女士。西风吹过，裙裹而见憔悴。最后一句的“离思别绪”则道明憔悴之由。

整首词的立意很“旧”，未脱俗套：画船湖上伤秋，淑女憔悴怀人。词里是否又寓含了作者什么不可直言的内心世界？笔者也没看出来，只见一个“愁”字浮现在诗句里，可这个愁字又这么司空见惯，很难打动读者。

再看此词遣词造句的功夫，“秋来秋色”觉得很民谣风味，实难称好：简炼是作词的根本，重复虽是修辞的手段之一，但用不好可就赘了。这两个秋字的重叠根本未能加重秋色的渲染，“秋来”自有“秋色”，见“秋色”自是“秋来”，一个“秋”字足矣。还有上片的“拂”和下片的“条条”让人想起柳，似乎是与“离情别绪”的氛围相配，但柳总是带着春的标签。虽然到秋天细柳还在，但它却已经不是秋的主格调了。

那么“离思”和“别绪”呢？二者又有何区别？是不是也很重复？“斜倚西风无限恨”又是似曾相识，让人有听很多人说过的感觉。

小结：从上面的评析不难看出，这首词不能称为佳作。

蒲松龄的诗词和他自己的《聊斋志异》相对比，大约可以让后人看出他笔头的强项所在：其实他命里就是位短篇小说家，为之生，为之死。若他当年早早熟读了《周易》算出自己的天命，肯定不会耗尽一辈子的功力去一考再考的，因为诗文科举远非他的强项。公平地说，蒲松龄时代的科举制度固然黑幕重重，但蒲松龄一生不第也不都是考官眼瞎。蒲松龄的灵气全在《聊斋》这样的传奇文字之中，因为他可毫无拘束，挥洒自如。而诗词却有格律的束缚，再试想科举的八股文字条条框框更多，哪有他的用武之地？

看完上面的几首诗词，为什么蒲松龄能以短篇小说《聊斋志异》名世，而他的诗词却没多少人知晓，就一目了然了。当然蒲松龄也有些好诗，但大多是抛开格律和追古的拘束写出来的。如下面这首歌：

夜坐悲歌

黄河骇浪声如雷，游人坐听颜不开。
短烛含愁惨不照，顾影酸寒山鬼笑。
半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。
但闻空冥吞悲声，暗锁愁云咽秋雨。

可笔者又发现，凡他的好诗，其中必有与他的《聊斋志异》在思路和用笔上相同的格调：仙风鬼气，洒脱不拘。而这个格调又是与科举文字格格不入的。所以说，蒲松龄终生不第颇有他自己的原因在内：要么放弃《聊斋》的心怀而完全屈从于科举，要么放弃科举而独守《聊斋》，果真如此，则《聊斋》必成鸿篇巨制，而远多于491篇了，实乃后人之幸。

笔者平素喜读《聊斋》，故这篇小文绝无对蒲翁不敬之意，聊抒感慨而已。可见一个人一生的情调纵使在后天的相反环境里也很难改变。传说爱因斯坦很喜欢小提琴，但演奏出来却惨不忍聆，而相对论是在他拉小提琴累了休息时写的，竟妙手撷珍。估计蒲翁的《聊斋》也是研习八股文累了解乏时写的。