晚唐詩人李賀的詩以詭麗清豪著稱，他最出名的一句詩是：

天若有情天亦老

這句詩立意新奇，寓意深遠，為歷代詩人所嘆服。毛澤東也很喜歡李賀的詩，當然對這句詩更不乏讚賞。他甚至在上面說到的他這首《七律·人民解放軍占領南京》裡直接引用了這句詩：

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

在李賀的詩里，“天若有情天亦老” 是用“天的無情”，來強調人對人世興亡盛衰的無奈。而在毛澤東的詩里，這句相同的詩卻表達了對天道和人生的積極態度：天無情，隨它去；可人呢，還是要靠自己來改變人間，“變”才是人間的常態。所以，毛澤東接着這句詩寫出：“人間正道是滄桑。”

“變”這個字不僅隱含在的毛澤東的政治理念中，也從頭到尾地引導着他的政治實踐。而“變”的主線基本上遵循着從“舊”到“新”，從私有制到公有制，還有帶理想色彩的把任何不中意的打碎，再把打碎的合成一個新的中意的這麼一個“天翻地覆”的變化過程。如：建國前的分田分地，建國後的公私合營到人民公社，三反五反，直到文革。尤其是文革，它帶着明顯的極度理想化色彩，確實把毛澤東不中意的一切都打碎了，但是最後，他卻沒有心力把打碎了的再合成起來。這就是理想化的後果。全面細緻地深談毛澤東的政治理念是政治家們的任務，咱們呢，還是就毛澤東這首《七律·人民解放軍占領南京》隨便地淺談一下吧。

話說1949年4月，毛澤東故意給了蔣介石一紙他根本接受不了的和平協議，然後就接着跟他開戰。為什麼蔣介石接受不了呢，因為其中一條就是要嚴懲頭號戰犯蔣介石。 為什麼一定要跟蔣介石戰到底呢，就是要讓整個中國變成另一個天下，這也就是毛澤東詩里“天翻地覆”的直接詮釋。

他在開篇寫道：

“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。”

“蒼黃”就是“風雲變色”的意思。只見鐘山腳下，殺氣籠罩，萬里長空，風雲變色。一時間，百萬雄師已然跨江而過，30多年來，一直象徵蔣介石政權的南京城，終於易手。

接下來的兩句詩，是毛澤東發出的對他自己終於實現了終生抱負的感慨：

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。”

南京城，同樣還是帝王之宅，依然占有“虎踞龍盤”的地勢，可是今天卻勝過了昨天，舊政權沒了，變成了新的，出句里暗含了一個“變”字，和對句里的“天翻地覆”相切，而“慨而慷”則是改天換地後的喜悅。

下面的

“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”

說起來話可就長了，它描述的則是當時毛澤東跟斯大林較量政治權謀的背景：

一方面，蘇聯的強大外援是舉足輕重的；另一方面，中國人自己決定自己事情的意志也不能改變。這個立場應該是毛澤東跟斯大林之間矛盾的根本所在。斯大林乃蓋世梟雄，目光長遠。他回顧歷史更深知，一個強大的中國對蘇聯的霸權絕無好處。所以，他希望在蘇聯的南邊兒將要出現的是一個既親蘇聯但又弱小的政權。那麼最好的辦法就是讓蔣介石和毛澤東分江而治，中國得不到統一，也就強大不了。於是他“建議”毛澤東打到長江就應罷手了。毛澤東飽經半生艱難險阻，能看不透他的陰謀？可又“不敢”明言，若鬧翻了，就失去了蘇聯的支持，而在那個時候，蘇聯的支持還是不可或缺的。於是，毛澤東就跟蔣介石佯談和平，做給斯大林看，而且還給了蔣介石一紙和平協議，就是前面所說的那個蔣介石接受不了的協議。如此這般，就把不得已而開戰的責任全放到蔣介石的腦袋上了。

當然，毛澤東身邊的“同志”中頗有些人認同斯大林的“建議”，擔心自己沒有跟蔣介石決戰的軍事能力。於是毛澤東就在詩里教訓他們說：

在這個關鍵時刻，應該動用最精銳的軍事力量（“剩勇”並非“餘勇”，而應解釋為“精兵”。）來打擊最後孤注一擲的敵人；而斷不能像楚霸王那樣，傻乎乎地跟劉邦以鴻溝為界來分割天下，最後，卻讓劉邦給滅了。

自然，在蔣介石逃到台灣之後，毛澤東也沒有要放他一馬的意思，這不符合他的性格，因為毛澤東的抱負是“天翻地覆”，是一個完整的中國，臥榻之側，豈容他人酣睡？其實，攻打台灣的準備早已開始了。不幸的是，這件大事讓金日成這個高麗棒子給攪了。金日成不知深淺，以為勝算在握，可以打敗南朝鮮，結果，仗沒打勝，反倒把美國鬼子引進了朝鮮半島。對當時的中國而言，若還要北朝鮮這個戰略緩衝空間，就得抗美援朝；若先攻打台灣就得失去北朝鮮，而不得不忍受美國鬼子直接陳兵中國邊境的狀態。最後，毛澤東選擇了抗美援朝，但也失去了攻打台灣的最好機會。雖然，抗美援朝的勝利為中國贏得了幾十年的和平建設環境，但這個決定的是非功過至今還有人在評說，因為台灣畢竟還未能與祖國統一。

值得一提的是，斯大林見以長江分裂中國的陰謀不能得逞，最後就想方設法，把外蒙從中國的版圖中分裂出去了，算是為蘇聯獲得了一個提防中國的戰略緩衝區。後來蘇聯的博列日涅夫當政，與咱們大漢天朝交惡，果然在外蒙與中國的邊界上陳兵百萬威脅，距離北京只有十來個小時的路程，而我大軍要打到蘇聯的土地上，則須先踏平外蒙才行。斯大林之計不算不毒啊。

最後這兩句，

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

乃毛澤東的點睛之筆，點明了什麼？點明了一個“變”字。毛澤東說：老天要是有情感的話，看到蔣介石政權給老百姓帶來的苦難，也會因傷心而老去的。可惜它並無情感，人只能靠自己了，人間正道本來就是滄海變桑田，來，就讓咱們推翻這個舊的，自己再建個新的吧。

最後，算為本文作結，再從詩詞格律的角度淺評一下毛澤東的這首詩：

詩的格律是：七律，首句平起平收。格律如下：

◎ ○ ◎ ● ● ○ △，◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，◎ ○ ◎ ● ● ○ △。

其中，◎代表可平可仄，○代表平聲，●代表仄聲，△代表平聲韻。詩中間的3、4句，和5、6句都要用對偶（對仗）的格式。

再重新看一遍整首詩：

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

按平水韻對照，每個字都符合平仄聲調的格律要求。不過，若細看韻腳上的字，則“黃，康，王，桑” 四個字的韻部是“七陽”，而“江” 字的韻部是“三江”，這兒有個能否通押的疑問。

另外，3、4句的對偶有個小毛病：

“今勝昔” 是 名詞+動詞+名詞 形成的“主謂賓”句式，而“慨而慷”則是 動詞+介詞+動詞 形成的“並列” 句式，不符合格律中關於對仗的要求。

儘管就格律而言如此，但站在寫詩者的角度上來看，也實在很難找到別的比“慨而慷”更為達意的字了。這三個字出自曹操的《短歌行》：

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨以當慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康
... ...

毛澤東戎馬半生，直到占領南京，才算一戰而定國基，自然不難理解其“英雄志高，無奈人生苦短”的感慨心情。看來，“慨而慷”這三個字真是替換不得啊。

縱觀全詩，一氣呵成，氣勢雄渾，句式變化起伏，抒情議論交疊，結尾更點睛出奇，深寓哲理，確是一首難得的好詩。