青萍劍的身世

青萍劍的身世究竟有多久？沒多少人知道，但根據古文的記載，它至少跟干將莫邪這類名劍歲數差不多。比如東漢“建安七子”之一的陳琳在他的《答東阿王箋》中就說：“君侯體高俗之材、秉青萍干將之器。”可見青萍劍在漢代就很著名，而且還和干將這樣的名劍相提並論。

最有趣的是：唐代大詩人李白曾以青萍劍來比喻自己的詩詞。他在《與韓荊州書》裡自薦自己的才能，並請韓荊州給他個機會可“日試萬言，倚馬可待”。並在信的結尾說：“若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。”翻譯成現代漢語大意為：“您要是想先看看俺的拙作，就請賜紙筆，再給個抄書員，謄清呈上。讓青萍寶劍、結綠美玉，在薛燭、卞和的法眼中顯示出真實的價值。”薛燭是誰？古代善相劍者，曾為越王勾踐相劍；卞和又是誰？古代善識玉者。他的故事最感人：傳他在荊山上得一塊璞玉，先獻給楚厲王，被誤認為石，砍去了左腳；又獻給楚武王，還是被誤認為石，又砍去右腳，到了楚文王時，他不敢再獻了，因為他只有兩隻腳，就坐在荊山腳下大哭... 誰知楚文王識寶，竟用這塊玉琢成了舉世聞名的“和氏璧”。而李白提到的“結綠”則出自宋國，是與和氏璧齊名的寶玉。李白用“青萍”和“結綠”來比喻自己的詩詞，可見“青萍劍”在唐人眼中的分量。

咱們當代人一提到劍常想到龍泉，其實在武林之中，龍泉劍只是個品牌，遠沒有青萍劍來得真實。因為“青萍”不僅僅是寶劍的名稱，它還是流傳到現今的最為完整實用的一套系列劍法。

青萍劍法乃清初潘元圭道長所創。道長牧鶴於江西龍虎山，早年從戎，晚歲隱跡山林，以平生武學創此劍法。後傳徒孟教華，孟傳徒馮希煬，馮傳山東無定府海豐縣楊公鄂林（字棣園），自此青萍劍法遂入俗世。楊公晚年以劍授徒，滄州楊官莊楊雲橋得175式；滄縣齊家務袁希振得254式；鹽山縣大韓村賈雲鶴得365式。所授劍道因人而異，風格迥別，傳衍既久，遂分三氏。

筆者年輕時好動，跟相熟的武林中人學過青萍劍法。雖很愛此套劍法，但終因性情愚鈍，只得一點兒皮毛而已，且因離家求學，也沒學全。後獲贈抄譜，僅所學招式而已。掃描附如下：

（有私章的地方，俺用小紙片給蓋上了，上面寫了“青萍劍客”四個字。）