（一）晏子餵燕子，晏子喚，燕子歡

“晏子餵燕子，晏子喚，燕子歡。”是一位網友出的下聯，構思很巧，兩個“晏”，連兩個“燕”，“晏”“燕”與“喚”“歡”各自諧音，但最難對的還是那四個“子”字。有網友這樣對：

對上聯：丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。
出下聯：晏子餵燕子，晏子喚，燕子歡。

細看對得不工：“咸”和“嫌”都是形容詞，而上聯的“喚”和“歡”是動詞，但這點尚可“寬容”。但“丫頭”在句中的位置與“晏子”的位置不同，這就有問題了。最後，再雞蛋裡挑骨頭：“咸嫌”都是平聲，“喚歡”分別是仄聲和平聲。從整體上看呢，“啃鴨頭”也沒上聯的“餵燕子”的意境雅。

下面對得就妙多了：

對上聯：胡蝶捉蝴蝶，胡蝶追，蝴蝶墜；
出下聯：晏子餵燕子，晏子喚，燕子歡。
 
但“墜”字意淺，俺給他改個“惴”

對上聯：胡蝶捉蝴蝶，胡蝶追，蝴蝶惴；
出下聯：晏子餵燕子，晏子喚，燕子歡。

這樣，“惴”與“歡”，無論在聲韻和含義上都形成對比。

估計晏子自己也想不到，兩千多年後，他自己竟然在網絡里餵起了燕子！

中國歷史上還有一位晏姓名人，卻真得對燕子情有獨鍾，他就是宋代著名詞人晏殊。說來頗有傳奇意味，晏殊的成名全靠燕子的幫襯，一句“似曾相識燕歸來” 竟令同代詞人嘆為絕唱。全詞如下：

浣溪沙 晏 殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

從“去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去”這三句中，不難看出詞人的情緒正處於低落，而詞填到這兒，正需有峰迴路轉的筆力，否則全詞就沒了生意。晏殊何許人也，幼號神童，長而飽學，果然，一句“似曾相識燕歸來”就帶出了“柳暗花明”的氣氛，既與首句的“新”字相呼應，又給末句的“獨”字一點兒慰籍。

寄人檐下暫忘愁，猶勝臥薪作楚囚。（俺給這句詩改了一個字，是哪個字？:）

（二）黛玉語錄：“看那大燕子回來，把帘子放下來，拿獅子倚住 ...”

在中華文化中，尤其在古詩里，燕子的涵義遠超過生物學對它的解釋。它就像詩人筆下的月亮，梅花，大雁，白雲一樣，代表着詩人心裡特定的意象。什麼是“意象”？分之則為意為象，合之則為詩人的意中之象，情中之景。山賊見中秋月道：“真tmd亮哪！今天歇工了”。蘇軾見之祝曰：“但願人長久，千里共嬋娟。”屈原見蘭草，紉以為佩；牧豎見之，刈以飼牛。焦大見黛玉嘻曰：“原來也是一個鼻子倆眼兒。” 薛蟠見之，軟了下半身兒。意象之動於情，竟有如此之別。

詩人筆下的燕子常被用來抒發“注重情義”的意象，即俗語中的“念舊”。燕子是候鳥，秋天到了，一對燕兒飛走了，春天回來了，它倆也回來了，居然還能找到去年住過的那戶人家！於是先修補一下舊窠，就心安理得地住下來了，就像海外的遊子回老家一般。燕子們長得都差不多，再說，半年過去了，模樣兒也有了變化，如此一來家裡人就有點拿不準了：它們真是去年的那一對兒嗎？聰明如晏殊，對這點也犯了嘀咕，所以才寫出“似曾相識燕歸來”，好個“似曾相識”！多像曾經的你啊：在碼頭，在機場，在酒肆，在市廛，又看到了擦肩而過的她，心裡不由一動，可又拿不準，是她嗎？這“似曾相識”常以衝動為始，以惘然為終 ...

燕子也是愛情的象徵，《古詩十九首》裡就有“思為雙飛燕，銜泥巢君屋。”的感人詩句。而燕子那伉儷頡頏，出入成雙的模範夫妻形象更成了歷代戀人們的榜樣。

由此想起《紅樓夢》片段：大觀園第一才女林黛玉很喜歡燕子，有次寶玉又“得罪”了她，她就拿燕子說事兒來冷落他：

“... 剛到了院中，只見寶玉進門來了，笑道：" 好妹妹，你昨兒可告我了不曾？教我懸了一夜心。" 林黛玉便回頭叫紫鵑道：" 把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把帘子放下來，拿獅子倚住，燒了香就把爐罩上。" 一面說一面又往外走。寶玉見他這樣，還認作是昨日中晌的事，那知晚間的這段公案，還打恭作揖的。林黛玉正眼也不看 ...”　

寶黛二人的心事自然不關此文的主題，單言曹雪芹對這燕子的描寫就非常貼切：當年在老家，關門前都習慣地看看燕子是否回來了，否則，就留門等着。俺老家當年的土房是典型的“一明兩暗”，明間是中間開門的這間，進屋後，左右有門通向暗間。那一帶的燕子屬家燕類，一點也不怕人，巢一定要壘到屋裡的梁上，絕不在外面屋檐下將就。它們頗好聊天，“呢喃燕子語梁間”確是逼真的描述。他們也很淘氣，要方便時，從來不在窠里就地解決，非把小PP轉到外面才開始。這就有問題了：一者屎落到地上不潔，再者一家人常圍着矮桌在梁下用餐。不過，燕子們還是通情達理的，當一家人已經接近忍無可忍的邊緣時，它們就要走了，因為，秋天又來了。

看來黛玉的確很喜歡燕子，她在《葬花詞》裡說道：

三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。

看“三月香巢初壘成”，可能在春天裡，她與寶玉的婚事已說定了八九，《紅樓夢》前面的章節里也能看出相關跡象。後來卻發生了變故，自然是薛家動了手腳。悲憤之極，於是燕子，這素日至愛之物竟成了至恨：一句“梁間燕子太無情”，撕心裂肺，情何以堪？“人去梁空巢已傾”更伏下了黛玉之後“質本潔來還潔去”的決心。可憐的燕子，真不知來春再到瀟湘館，還有人呵護否？

（三）舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

在古代詩人筆下，燕子不僅僅是一隻只穿着燕尾服的小鳥兒，它們常常被當成象徵來抒發詩人的不同情感。最著名的借燕子說事的一首詩乃唐代詩人劉禹錫所寫：

朱雀橋邊野草花，
烏衣巷裡夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。

俺個人認為此詩應屬古人詠燕詩詞之首。字面意思很簡單，說烏衣巷裡的望族王家和謝家都已成過去，堂榭塌頹，連當年的梁上燕也只能到尋常老百姓家裡去棲身了。但詩句里所蘊涵的滄桑反覆人生無常的哲理，卻餘味無窮。每當自己或看到他人的境遇發生變化而有所感的時候，常會想起這首詩，而每次感受都有不同。

當然，在古詩里，燕子主要還是春天的象徵，如果燕子沒來，你會覺得春天的視野里喪失了動感。這類詩詞很多，詩人蘇軾有一首《蝶戀花》，說的雖是暮春，燕子在詞裡也只是配角，但詞卻實在寫得太瀟灑了，所以，就用這首詞來結束這篇小文吧：

花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這本不是一首情詩，可人們卻偏願當情詩來讀。大男人失戀了，幾杯酒下肚，突然想通了：於是一拍桌子冒出句“天涯何處無芳草”，之後再接着哭。其實蘇東坡筆下就是一幅暮春景象：柳絮是快吹乾淨了，可暮春初夏之時水盛，到處都長滿了芳草。“芳草”句後面應是感嘆號，而不是問號。這句體現出了蘇軾的達觀，他不因柳絮飄盡而悲，卻以到處芳草而喜。最後一句“多情卻被無情惱”則幾乎是蘇軾的頑皮了：他在牆外看不見裡面，空聽着佳人的嬌笑聲，如何不急？心裡說，佳人哪，快拿梯子到牆頭看看，大詩人蘇軾在外面呢！誰知她卻“笑漸不聞聲漸悄”，可氣不？這時蘇軾自我解嘲：“這回我算讓你個不知長什麼樣兒的傻丫頭給氣壞了。” 誰知後來，這句話先進了西廂記，再進了紅樓夢，竟專門服務於愛情了。呵呵

燕子呢？燕子在哪兒？在這兒呢：“燕子飛時，綠水人家繞。” 到了水已經多得能環繞人家了，夏就要來了。