（一）晏子喂燕子，晏子唤，燕子欢

“晏子喂燕子，晏子唤，燕子欢。”是一位网友出的下联，构思很巧，两个“晏”，连两个“燕”，“晏”“燕”与“唤”“欢”各自谐音，但最难对的还是那四个“子”字。有网友这样对：

对上联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
出下联：晏子喂燕子，晏子唤，燕子欢。

细看对得不工：“咸”和“嫌”都是形容词，而上联的“唤”和“欢”是动词，但这点尚可“宽容”。但“丫头”在句中的位置与“晏子”的位置不同，这就有问题了。最后，再鸡蛋里挑骨头：“咸嫌”都是平声，“唤欢”分别是仄声和平声。从整体上看呢，“啃鸭头”也没上联的“喂燕子”的意境雅。

下面对得就妙多了：

对上联：胡蝶捉蝴蝶，胡蝶追，蝴蝶坠；
出下联：晏子喂燕子，晏子唤，燕子欢。
 
但“坠”字意浅，俺给他改个“惴”

对上联：胡蝶捉蝴蝶，胡蝶追，蝴蝶惴；
出下联：晏子喂燕子，晏子唤，燕子欢。

这样，“惴”与“欢”，无论在声韵和含义上都形成对比。

估计晏子自己也想不到，两千多年后，他自己竟然在网络里喂起了燕子！

中国历史上还有一位晏姓名人，却真得对燕子情有独钟，他就是宋代著名词人晏殊。说来颇有传奇意味，晏殊的成名全靠燕子的帮衬，一句“似曾相识燕归来” 竟令同代词人叹为绝唱。全词如下：

浣溪沙 晏 殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

从“去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去”这三句中，不难看出词人的情绪正处于低落，而词填到这儿，正需有峰回路转的笔力，否则全词就没了生意。晏殊何许人也，幼号神童，长而饱学，果然，一句“似曾相识燕归来”就带出了“柳暗花明”的气氛，既与首句的“新”字相呼应，又给末句的“独”字一点儿慰籍。

寄人檐下暂忘愁，犹胜卧薪作楚囚。（俺给这句诗改了一个字，是哪个字？:）

（二）黛玉语录：“看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住 ...”

在中华文化中，尤其在古诗里，燕子的涵义远超过生物学对它的解释。它就像诗人笔下的月亮，梅花，大雁，白云一样，代表着诗人心里特定的意象。什么是“意象”？分之则为意为象，合之则为诗人的意中之象，情中之景。山贼见中秋月道：“真tmd亮哪！今天歇工了”。苏轼见之祝曰：“但愿人长久，千里共婵娟。”屈原见兰草，纫以为佩；牧竖见之，刈以饲牛。焦大见黛玉嘻曰：“原来也是一个鼻子俩眼儿。” 薛蟠见之，软了下半身儿。意象之动于情，竟有如此之别。

诗人笔下的燕子常被用来抒发“注重情义”的意象，即俗语中的“念旧”。燕子是候鸟，秋天到了，一对燕儿飞走了，春天回来了，它俩也回来了，居然还能找到去年住过的那户人家！于是先修补一下旧窠，就心安理得地住下来了，就像海外的游子回老家一般。燕子们长得都差不多，再说，半年过去了，模样儿也有了变化，如此一来家里人就有点拿不准了：它们真是去年的那一对儿吗？聪明如晏殊，对这点也犯了嘀咕，所以才写出“似曾相识燕归来”，好个“似曾相识”！多像曾经的你啊：在码头，在机场，在酒肆，在市廛，又看到了擦肩而过的她，心里不由一动，可又拿不准，是她吗？这“似曾相识”常以冲动为始，以惘然为终 ...

燕子也是爱情的象征，《古诗十九首》里就有“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”的感人诗句。而燕子那伉俪颉颃，出入成双的模范夫妻形象更成了历代恋人们的榜样。

由此想起《红楼梦》片段：大观园第一才女林黛玉很喜欢燕子，有次宝玉又“得罪”了她，她就拿燕子说事儿来冷落他：

“... 刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道：" 好妹妹，你昨儿可告我了不曾？教我悬了一夜心。" 林黛玉便回头叫紫鹃道：" 把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香就把炉罩上。" 一面说一面又往外走。宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这段公案，还打恭作揖的。林黛玉正眼也不看 ...”　

宝黛二人的心事自然不关此文的主题，单言曹雪芹对这燕子的描写就非常贴切：当年在老家，关门前都习惯地看看燕子是否回来了，否则，就留门等着。俺老家当年的土房是典型的“一明两暗”，明间是中间开门的这间，进屋后，左右有门通向暗间。那一带的燕子属家燕类，一点也不怕人，巢一定要垒到屋里的梁上，绝不在外面屋檐下将就。它们颇好聊天，“呢喃燕子语梁间”确是逼真的描述。他们也很淘气，要方便时，从来不在窠里就地解决，非把小PP转到外面才开始。这就有问题了：一者屎落到地上不洁，再者一家人常围着矮桌在梁下用餐。不过，燕子们还是通情达理的，当一家人已经接近忍无可忍的边缘时，它们就要走了，因为，秋天又来了。

看来黛玉的确很喜欢燕子，她在《葬花词》里说道：

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

看“三月香巢初垒成”，可能在春天里，她与宝玉的婚事已说定了八九，《红楼梦》前面的章节里也能看出相关迹象。后来却发生了变故，自然是薛家动了手脚。悲愤之极，于是燕子，这素日至爱之物竟成了至恨：一句“梁间燕子太无情”，撕心裂肺，情何以堪？“人去梁空巢已倾”更伏下了黛玉之后“质本洁来还洁去”的决心。可怜的燕子，真不知来春再到潇湘馆，还有人呵护否？

（三）旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

在古代诗人笔下，燕子不仅仅是一只只穿着燕尾服的小鸟儿，它们常常被当成象征来抒发诗人的不同情感。最著名的借燕子说事的一首诗乃唐代诗人刘禹锡所写：

朱雀桥边野草花，
乌衣巷里夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。

俺个人认为此诗应属古人咏燕诗词之首。字面意思很简单，说乌衣巷里的望族王家和谢家都已成过去，堂榭塌颓，连当年的梁上燕也只能到寻常老百姓家里去栖身了。但诗句里所蕴涵的沧桑反复人生无常的哲理，却余味无穷。每当自己或看到他人的境遇发生变化而有所感的时候，常会想起这首诗，而每次感受都有不同。

当然，在古诗里，燕子主要还是春天的象征，如果燕子没来，你会觉得春天的视野里丧失了动感。这类诗词很多，诗人苏轼有一首《蝶恋花》，说的虽是暮春，燕子在词里也只是配角，但词却实在写得太潇洒了，所以，就用这首词来结束这篇小文吧：

花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这本不是一首情诗，可人们却偏愿当情诗来读。大男人失恋了，几杯酒下肚，突然想通了：于是一拍桌子冒出句“天涯何处无芳草”，之后再接着哭。其实苏东坡笔下就是一幅暮春景象：柳絮是快吹干净了，可暮春初夏之时水盛，到处都长满了芳草。“芳草”句后面应是感叹号，而不是问号。这句体现出了苏轼的达观，他不因柳絮飘尽而悲，却以到处芳草而喜。最后一句“多情却被无情恼”则几乎是苏轼的顽皮了：他在墙外看不见里面，空听着佳人的娇笑声，如何不急？心里说，佳人哪，快拿梯子到墙头看看，大诗人苏轼在外面呢！谁知她却“笑渐不闻声渐悄”，可气不？这时苏轼自我解嘲：“这回我算让你个不知长什么样儿的傻丫头给气坏了。” 谁知后来，这句话先进了西厢记，再进了红楼梦，竟专门服务于爱情了。呵呵

燕子呢？燕子在哪儿？在这儿呢：“燕子飞时，绿水人家绕。” 到了水已经多得能环绕人家了，夏就要来了。