青萍剑的身世

青萍剑的身世究竟有多久？没多少人知道，但根据古文的记载，它至少跟干将莫邪这类名剑岁数差不多。比如东汉“建安七子”之一的陈琳在他的《答东阿王笺》中就说：“君侯体高俗之材、秉青萍干将之器。”可见青萍剑在汉代就很著名，而且还和干将这样的名剑相提并论。

最有趣的是：唐代大诗人李白曾以青萍剑来比喻自己的诗词。他在《与韩荆州书》里自荐自己的才能，并请韩荆州给他个机会可“日试万言，倚马可待”。并在信的结尾说：“若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。”翻译成现代汉语大意为：“您要是想先看看俺的拙作，就请赐纸笔，再给个抄书员，誊清呈上。让青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的法眼中显示出真实的价值。”薛烛是谁？古代善相剑者，曾为越王勾践相剑；卞和又是谁？古代善识玉者。他的故事最感人：传他在荆山上得一块璞玉，先献给楚厉王，被误认为石，砍去了左脚；又献给楚武王，还是被误认为石，又砍去右脚，到了楚文王时，他不敢再献了，因为他只有两只脚，就坐在荆山脚下大哭... 谁知楚文王识宝，竟用这块玉琢成了举世闻名的“和氏璧”。而李白提到的“结绿”则出自宋国，是与和氏璧齐名的宝玉。李白用“青萍”和“结绿”来比喻自己的诗词，可见“青萍剑”在唐人眼中的分量。

咱们当代人一提到剑常想到龙泉，其实在武林之中，龙泉剑只是个品牌，远没有青萍剑来得真实。因为“青萍”不仅仅是宝剑的名称，它还是流传到现今的最为完整实用的一套系列剑法。

青萍剑法乃清初潘元圭道长所创。道长牧鹤于江西龙虎山，早年从戎，晚岁隐迹山林，以平生武学创此剑法。后传徒孟教华，孟传徒冯希炀，冯传山东无定府海丰县杨公鄂林（字棣园），自此青萍剑法遂入俗世。杨公晚年以剑授徒，沧州杨官庄杨云桥得175式；沧县齐家务袁希振得254式；盐山县大韩村贾云鹤得365式。所授剑道因人而异，风格迥别，传衍既久，遂分三氏。

笔者年轻时好动，跟相熟的武林中人学过青萍剑法。虽很爱此套剑法，但终因性情愚钝，只得一点儿皮毛而已，且因离家求学，也没学全。后获赠抄谱，仅所学招式而已。扫描附如下：

（有私章的地方，俺用小纸片给盖上了，上面写了“青萍剑客”四个字。）