看到“中國古代女足和現代男足”這個題目，您一定會說：這也太蔑視中國現代男足了。一細想還真是如此，宋時婦女多裹小腳兒，三寸金蓮兒，站都站不穩，卻仍能踢一腳兒好球。相對而言，現代男足們，空有一雙大腳，至今幾十年都過來了，竟然都沒贏過小高麗棒子一場球！更別說贏歐洲和南美的強隊了。而且幾代傳下來還落了個遺傳病：恐韓症！無奈這篇小文只能把古代女足放在現代男足前面。為了您看着不枯燥，容俺劍走偏鋒，就從“四大奇書”之一的《西遊記》說起吧。
話說在那去西天的路上，一日放晴，遠望恰有一處頗有田園風光的院落。於是，唐僧為了融洽師徒關係非要自己去化次緣不可。悟空猴兒精啊，就勢給了師傅一個做秀的機會。那唐僧托着缽走到了小橋上，舉目一看，只見四位女娃正坐在亭子裡刺繡，生得美啊。怎見得：
原來正踢足球呢。 |
再往亭子左邊看，不得了了，還有三位女娃，不僅更美，且個個烏雲散亂，美腿翻飛。老和尚哪見過這個？心跳了。您猜這三女娃做啥呢？怎麼連美腿都翻裙子外頭了？原來正踢足球呢。《西遊記》的作者吳承恩實在是才子，他在書裡給這三位踢球女娃寫了幾行很妙的說唱鼓詞，是這樣說的：
讀完這幾行鼓詞大致可了解這樣三個情況：
一，這三位女娃腳下功夫確實了得。請看這幾句：“轉身踢個出牆花，退步翻成大過海。輕接一團泥，單槍急對拐。”“轉身踢個出牆花”應該是轉體把球從自己的肩頭踢到後面去；而“退步翻成大過海”就是仰身倒勾了；“輕接一團泥”是伸腳停球（唐宋時的足球已經是充氣的了，彈性大，停球頗需技巧）；而“單槍急對拐”自然是合理衝撞了。
二，這場球雖然下場的人少，卻以球入門為勝：“便把奪門揣”顯然是有人臨門一腳，另一人給剷出去了。（其實唐代女子玩兒足球幾乎都只是比試技巧而不射門爭勝負，可這三位是妖精啊，妖精性野好鬥。呵呵）
三，吳承恩犯了個歷史性的錯誤：“半露出金蓮窄窄”中的“金蓮”自然是小腳，但這七個女蜘蛛精是唐代的，而唐代女子並不裹小腳兒！（裹小腳在“五代十國”才開始有個例，待到了宋代才逐漸興起。）
趕緊再掉過頭來說唐僧，別把他給忘了。唐僧終究未脫凡胎啊，看着一雙雙偶露崢嶸的玉腿，一時心魔驟起，於是就引出了被抓進盤絲洞受難的下文，不再細表。其實人生的周折大多是心魔成像，心魔若除，則亂像不生。（知道為什麼看正統的芭蕾舞劇，按禮節男士必須穿黑禮服，且不得中途脫外套或摘下領帶領結嗎？就是提醒男士要時時戒備自己的心魔。）
說了半天，您可能要問：中國古代女足是哪個朝代產生的？要圓滿地回答這個問題得先弄明白中國古代足球的起源和發展才好。為了不把文章拖太長，就採取簡潔的問答方式吧：
首先正名：中國古代足球稱為“蹴鞠（cù jū）”，隨着朝代的不同又有“蹋鞠、蹴球、蹴圓、築球、踢圓”等不同的名稱。
問答開始：
- 中國人什麼時候就已經開始踢足球了？
在“黃帝”時期就開始了。西漢學者劉向在《別錄》中說：“蹴鞠，傳言黃帝所作，所以練武士知有材也。”就是說：為了練兵，黃帝就已經在軍中推廣足球了。不過這只是“傳言”。
- 中國最早的足球城在哪裡？
在戰國時的山東臨淄。古書《戰國策》記載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊築、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”“蹋鞠”就是足球，“無不”二字則道出了在當時的臨淄足球的普遍程度。
- 中國古代足球是什麼樣兒的？
是“充毛皮球”。漢代的足球就是“充毛皮球”，更早的尚無據可查。
- 什麼時候有了充氣皮球？
唐朝。唐人徐堅在《初學記》裡說“蹴鞠曰球戲，古用毛糾結為之，今用皮，以胞為里，噓氣閉而蹴之。”“胞”是什麼？動物尿泡也。外面是皮子，裡面裝充氣的尿泡，技術已經很先進了。
- 中國古代足球比賽有球門嗎？
有。中國古代足球運動大致上是按着直接對抗性（雙方各有球門供對方進攻），間接對抗性（只場中間有一個球門供雙方搶着進球）和“白打”（只較量玩兒球的技巧）的過程發展的。漢唐的足球都是直接對抗性的，也就是雙方都有球門，到了宋代，就基本上成了間接性對抗了，只在場中間設一個球門。後來就逐漸變成了“白打”，純粹成了踢球技巧比賽了。
- 世界上最早的足球協會產生在哪個國家？
中國。宋代踢球者已經有了屬於自己的團體，稱作“齊雲社”，又稱“圓社”，應該是我國其實也是世界上最早的足球協會了。協會有些規定頗有趣，如：“狂風起不踢，酒後不可踢”。:)
- 世界上最早的出場“首發名單”出自哪個國家？
中國。南宋《武林舊事》首次詳細記載了蹴鞠比賽出場名單，競賽時兩隊“築球共三十二人”，其名單與位置如下：
左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等；
右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網徐賓、右竿網王用、散立陳俊等”
- 最早提出的問題終於來了：中國古代女足是哪個朝代產生的？
漢代。漢代離現在已2000多年了，所以中國古代女足其實也就是世界上最早的女足。（漢代對女性很開放，比如大才子司馬相如娶了新寡的卓文君就成了當時的佳話。這要是在宋朝，女子再婚則是違反禮教的。）
接着上面最後一個問題往下說：其實唐代才是中國古代女子足球的鼎盛時期，想想看吧，連盤絲洞裡的女蜘蛛精都喜歡踢！（唐代的女性似乎更開放一些，貴族女性竟然大方地在大街上騎馬，除了足球之外，甚至還參加馬球運動。杜甫有一首詩，說得最形象：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”虢國夫人是誰？正是楊貴妃的姐姐。）但是，由於當時的比賽是對抗性的，衝撞太激烈，所以女子足球比賽多為“白打”，即沒有球門，而在踢球技巧上競爭。而到了宋朝，連男子足球都變成了“白打”了，女子足球就成了純粹的表演，並慢慢地變成了供男人欣賞的技藝。如《金瓶梅》裡就有這樣的描寫：
上面說的“桂姐”乃青樓之女。
元明清三代是中國足球從競爭比賽逐步變成了遊戲表演的時期，實際上到了清代，中國足球，所謂的“蹴鞠”已經消亡了。有人猜想其原因：可能是剛得天下的滿族人終年騎馬太多了，都成了羅圈腿，根本踢不了球；而女人的旗袍又太裹腿，一抬腿射門兒就倒。哈哈，玩笑了。
現在該說說中國現代男足了。該說的話網上已經有球迷說了萬萬千，咱們還能說什麼呢? 只能感嘆，感嘆中國宋代竟然出了一個因善踢球而當了高官的奸臣，更感嘆而今的中國更出了一群不能贏球卻善於腐敗的廢物點心。
