明太祖御製詩
在歷代開國帝王中，明太祖朱元璋是一個卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他開國帝王相比，朱元璋在文化學習方面所取得的成就，是很突出的。他的文化學習，始於他當了義軍統帥之後，此時他已經三十多歲了。他堅持讀書，從不間斷，又常常和手下的一些文人講經論史，列坐賦詩。經過堅持不懈的努力，朱元璋不僅知書識禮，而且還能寫詩作賦、評點文學作品的優劣。據《明史 .藝文志》記載，朱元璋有《御製文集》五十五卷。現在流傳下來的有《高皇帝御製文集》二十多卷。關於詩歌，據《明史 .藝文志》記載，朱元璋有《御製詩》五卷，流傳至今的大約有三十多首。
朱元璋的詩作，按其內容、題材可大致分為四類：
- 描寫其征戰生活的詩作；
- 抒發其英雄懷抱、遠大志向的詩作；
- 賜贈臣下的詩作；
- 寫景詠物的詩作。
1、 不惹庵示僧
殺盡江南百萬兵，
腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄漢，
只憑嘵嘵問姓名。
<嘵，音肖，話多也。戰場初歇，殺氣猶寒，金鼓在耳，誰耐煩爾禿驢之喋喋也。詩如其人，非秀才故作壯語可能得者也。>
此詩是朱元璋在轉戰江淮中於行軍時小憩所作。該詩生動地描繪了一個身着戎裝、雄姿英發的青年將軍的形象，實際上是朱元璋的自我寫照。這首詩雖然只有四句，又沒有具體刻畫，主人公的形象卻十分鮮明，完全是靠生動的勾勒和氣勢的渲染以及饒舌的山僧的陪襯。人物形象的塑造是相當成功的。與這首詩類似的還有一首《征東至瀟湘》，也寫得勢勁力足，虎虎有聲。
2、 征東至瀟湘
馬渡洲頭苜蓿香，
袖雲片雨過瀟湘。
東風吹醒英雄夢，
不是咸陽是洛陽。
<刀血方拭，忽出“袖雲片雨”之雅句。“不是咸陽是洛陽”似從宋林升"直把杭州作汴州"句化出，吾料朱元璋鞍馬之餘，有瀏覽詩書之趣。>
3、詠菊花（一作菊花詩）
百花發時我不發，
我若發時都嚇殺。（“若”一作“一”）
要與西風戰一場，
滿身披就黃金甲。（“滿”一作“遍”）
<通篇霸氣，如誦臨戰檄文，中原逐鹿之心已堅。>
這是朱元璋最膾炙人口的一首詩。這是一首詠物言志詩，大約作於朱元璋擔任紅巾軍將領，與元軍進行激烈戰鬥的年代。
唐末黃巢也有一首詠菊花詩：
不第後賦菊
待到來年九月八，
我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，
滿城盡戴黃金甲。
朱元璋的《詠菊花詩》，不論從用語、用韻，還是從詩中的寓意寄託來看，都酷似黃巢的作品，顯然是受黃巢的影響而創作的。不過朱元璋的詠菊之作和黃巢詩比較起來，口氣更強硬，風格更凌厲，更有一種英雄氣概和威懾力量。
4、 賜都督楊文雲
大將南征膽氣豪，
腰懸秋水呂虔刀。
馬鳴甲冑乾坤肅，
風動旌旗日月高。
世上麒麟終有種，
穴中螻蟻更何逃。
大標銅柱歸來日，
庭院春深慶百勞。
<呂虔，三國人，以為王祥有三公之量，解佩刀相贈，後「王祥」果為三公。“腰懸秋水呂虔刀”句喻楊文雲稟將將之帥才也。“世上麒麟終有種，穴中螻蟻更何逃。” 有帝王高貴氣，朱元璋老兒果有天命乎？>
這首七言律詩，也是寫於軍中的作品。它雖然是賜贈之作，但寫得豪氣十足。詩中所描寫的大將形象，也可以認為是作者本人威武雄壯的戰鬥生活的寫照。
舊時流行的啟蒙讀物《千家詩》曾收錄一首《送毛伯溫》，與這首《賜都督楊文雲》文字略有小異。原詩如下：
大將南征膽氣豪，
腰橫秋水雁翎刀。
風吹鼉鼓山河動，
電閃旌旗日月高。
天上麒麟原有種，
穴中螻蟻豈能逃。
太平待詔歸來日，
朕與先生解戰袍。
《送毛伯溫》這首詩，《千家詩》標明作者是明世宗。而《賜都督楊文雲》收錄在黃瑜的《雙槐歲鈔》卷一之中。據該書自序“時大明弘治乙卯仲春穀旦，七十迂叟、前琴堂傲吏、香山黃瑜廷美甫謹書”推算，黃瑜應該生活在明宣宗至明孝宗時期，其所錄之詩，決不會是明世宗時期的作品。所以，我們認為這首詩應該是朱元璋所作。
5、朱元璋的賜贈臣下之作，最著名也最為後世文人稱道的是他在洪武八年（1375年）賜給大學士宋濂的一首楚辭體詩：
西風颯颯兮金張，
特會儒臣兮舉觴。
目蒼柳兮裊娜，
閱澄江兮水洋洋。
為斯悅而再酌，
弄清波兮永光。
玉海盈而馨透，
泛瓊斝兮銀漿。
宋生微飲兮早醉，
忽周旋兮步驟蹌蹌。
美秋景兮共樂，
但有益於彼兮何傷。
<斝，音假，古盛酒器。此時四夷臣服，馬放南山。戒心雖深，殺氣已隱，故滿篇昇平語，然終未脫出雄窠臼。>
這是朱元璋在一次宴會上賜給宋濂的一首詩。宋濂，字景濂，號潛溪，乃明朝“開國文臣之首”（朱元璋語）。元至正二十年（1360年），朱元璋征他到軍中。明朝建國以後，他歷任翰林學士承旨、《元史》編撰總裁等職，洪武年間的重要詔令、文告，大多出自其手筆。他是朱元璋所倚重的功臣之一。在這次宴會上，朱元璋一再勸這位不會喝酒的老人“舉觴”，一方面是對宋濂的看重，另一方面也是為了活躍君臣宴飲場面熱鬧的氣氛，增加作詩的題材，在政治上籠絡宋濂等文人。宋濂也頗能領會主子的意圖，真的喝了個“忽周旋兮步驟蹌蹌”。
據說，洪武十年（1377年），宋濂致仕（退休）前夕，朱元璋送給他不少禮物，其中還包括《御製文集》。此時君臣還共同唱和了一首：
白下開尊話離別，
知君此後跡應稀。（朱元璋）
臣身願作衡陽雁，
一度秋風一度歸。（宋濂）
在這裡，宋濂對朱元璋的感激、眷戀之情，溢於言表。（陳田：《明詩紀事》卷一）
6、贈劉伯溫
妙策良才建朕都，
亡吳滅漢顯英謨。
不居鳳閣調金鼎，
卻入雲山煉玉爐。
事業堪同商四老，
功勞卑賤管夷吾。
先生此去歸何處，
朝入青山暮泛湖。
<謨，音磨，通謀。“朝入青山暮泛湖”句意思甚明：“朕不忍殺，今示汝去處。” 伯溫何人，焉能不知。箇中消息，卻不言人。范蠡當年曾勸文種去國以避勾踐之害，種未從，竟死屬鏤劍下。>
這首詩作於洪武四年（1371），是年四月劉伯溫辭官，朱元璋以此詩贈之。
劉伯溫（1321——1375），名劉基，字伯溫。浙江青田人，元至順年間進士。元末投奔朱元璋，籌劃用兵，參與機要。明初任御史中丞兼太史令，封誠意伯。洪武四年辭官，後被胡惟庸構陷，憂憤而死。所作詩文雄渾奔放，當時與宋濂並稱。
這首詩雖然極言劉伯溫的才略和殊勛，卻並無挽留之意。劉伯溫深知朱元璋是一個褊狹不仁、刻薄寡恩之人，所以功成身退，並不戀棧。這也正是他的高明之處。
7、鐘山 賡吳沉韻
嵯峨倚空碧，
環山皆拱伏，
遙岑如劍戟，
邇洞非茅屋。
青松秀紫崖，
白雲生玄谷，
岩畔毓靈芝，
峰頂森神木。
時時風雨生，
日日山林沐，
和鳴盡啼鶯，
善舉皆飛鵠。
山中道者禪，
隴頭童子牧，
試問幾經年，
答雲常辟穀。
這首詩是朱元璋與詞臣吳沉的唱和之作，以清麗淺近、流暢自然的語句描繪了鐘山的秀麗景色。吳沉，明洪武年間東閣大學士，博學多識，是朱元璋的重要詞臣之一。
8、 題扇示胡日星
有一古老叟，
胸中羅星斗。
許朕作君主，
果應仙人口。
賜官官不願，
予金金不受。
持此一握扇，
四海遂行走。
這首詩是為方士胡日星題扇之作，正史中未見記載，它也頗有詩讖的味道。
9、寫景詠物之作，在朱元璋現存詩中也不在少數。這些詩都寫得頗有情致和韻味。上面那首《鐘山賡吳沉韻》也可以看作是一首寫景詠物詩。下面再列舉幾首。
春望牛首
遙岑峙立勢蒼然，
春日鶯啼景物鮮。
疊嶂倚天江月外，
三山映帶石城邊。
牛首，指牛首山。在南京城南，雙峰角立，形如牛首。當年岳飛曾伏兵於此，大敗金將宗弼（兀朮）。石城，即石頭城，故址在南京清涼山。本為楚金陵城，三國時孫權重築，因山為城，因江為池，地形險固，為攻守南京必爭之地。
10、新雨水
片雲風駕雨飛來，
頃刻憑看濕九垓。
楹外近聆新水響，
遙穹一碧見天開。
11、又賡吳喆韻
時近清和氣氛濃，
雨催花實喜晴風。
籬邊點點如錢大，
儘是青青間綠紅。
朱元璋從一個文盲到能夠寫詩作文，而且有若干佳作傳世，確實是難能可貴的事情。
朱元璋趣詩
其一
朱元璋是明朝的開國皇帝。相傳他登基那天，突然聽到一聲嘹亮的雞鳴，以為祥瑞，喜不自禁，詩興大發，當即以《詠雞鳴》為題賦詩，詩的第一句是：
雞叫一聲撅一撅。
階前眾臣聽了，都覺得出語太俗，但一個一個都不敢笑出聲來，只好忍着往下聽，只聽得第二句是：
雞叫兩聲撅兩撅。
有的大臣已實在忍不住了，忙扭過臉去掩口偷笑。 這一切都被朱元璋看在眼裡，但他並不以為然，也覺得開頭兩句實為平淡村鄙之語，難怪讓人偷笑。殊不知此詩用的是欲揚先抑法，待全詩念罷便會覺出其中妙處。於是，朱元璋接着有念後面兩句：
三聲喚出扶桑日，
掃退殘星與曉月。
眾大臣聽了這兩句，驚得瞠目結舌，暗自叫好，再也不敢小覷這位出身貧苦皇帝的詩作了。
其二
朱元璋起兵後，有一次隱瞞身份喬裝出行，來到一所寺廟。廟裡的和尚見他為人奇特，就仔細詢問。朱元璋不耐煩，提筆在牆上寫了一首詩：
殺盡江南百萬兵，
腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄主，
只顧嘵嘵問姓名。
和尚見了，嚇得不敢再問。可他們怎麼也沒有想到 ，此人後來竟成了明朝的開國皇帝。
朱元璋登基之後，聽說當年題在廟中牆上的詩早已被人洗去，就下令將廟中和尚押解至京，準備殺掉。他問道：“為什麼要把我的詩洗掉？”和尚靈機一動當即吟詩一首，奏曰：
御筆題詩不敢留，
留時常恐鬼神愁。
故將法水輕輕洗，
尚有毫光射鬥牛。
<此禿驢已夠得上馬屁精級別了。>
這幾句連吹帶捧的巧妙解釋，果然使朱元璋聽了龍顏大悅。他立即變嗔為喜，再也不追究昔日題詞了無痕跡之事，當場下令將和尚放了。
其三
朱元璋當皇帝之後，多次微服外出巡視。這日在金陵（南京）郊外遇參加進士考的眾舉子候船。此處景色十分壯觀，萬里長江波濤翻滾，雄偉的鐘山虎踞龍盤。有一舉子遙望遠處秀麗的燕子磯，脫口吟道：
燕子磯兮一秤砣。
眾舉子一致稱讚：“好一個氣勢磅礴的起句！只此一句足見你胸襟之博大了。”
朱元璋聽了卻冷笑一聲。有人忙上前指責：“先生為何發笑？”
朱元璋道：“此句氣魄雖大，只恐難以為繼。”
的確，以偌大的燕子磯為秤砣，又拿什麼喻秤桿、秤鈎呢？良久無人為繼，朱元璋見狀大笑，說：“待我試續一下。”當即吟道：
燕子磯兮一秤砣，
長虹作杆又如何？
天邊彎月是鈎掛，
稱我江山有幾多！
<所謂的皇帝口吻？趙匡胤有詩句云：“未離海底千山暗，才到天中萬國明。”亦類此。>
續得巧妙，解得深邃，尤把江山稱為己物，出語更是不凡。眾舉子暗自佩服，卻不知續者乃是當朝皇帝。
其四
明朝初年，因太祖朱元璋多疑，故文禍迭起。如僧人來復，字見心，江西豐城人，應召入京建法會。一次賜宴，來復呈詩謝恩，詩云：
金盤蘇合來殊域，
玉碗醍醐出上方。
稠迭濫承上天賜，
自慚無德頌陶唐。
詩中“殊域”本是異國之意，朱元璋卻認為“殊”字拆開是“歹”、“朱”，曲解為對朱姓皇帝的輕蔑和咒罵，於是勃然大怒，誅來復。
正因此，人們在朱元璋面前膽戰心驚，只恐禍從天降。朱元璋之妻馬皇后下葬那天，風雨交加，電閃雷鳴。朱元璋心中十分不快，忙將僧人宗泐召來，問這樣的天氣有何徵兆？僧人說：
雨落天垂淚，雷鳴地舉哀，
西方諸佛子，同送馬如來。
<又一個馬屁精。>
這回馬屁拍到點子上，朱元璋大為滿意，賞僧人白金百兩。僧人為了保住腦袋，只好信口逢迎。
其五
劉基，字伯溫，浙江青田人。元末進士，明初大臣，。據說劉基第一次與朱元璋相見時，朱元璋設宴招待，席間問道：“先生會作詩嗎？”劉基說：“吟詩作賦乃讀書人最起碼的本事，怎麼能不會呢？”朱元璋於是便指自己手執斑竹箸（筷子），要他以此為題吟詩。
劉基應聲便吟：
一對湘江玉並看，
兩妃曾灑淚痕斑。
用堯之女娥皇、女英慟哭而有斑竹之典。朱元璋聽了皺着眉頭說：“秀才氣味。”劉基說：“還沒作完呢。”接下來又吟出兩句：
漢家四百年天下，
總屬留侯一箸間。
轉用張良（被封留侯）“請借前箸為大王籌之”典故，表達願為朱元璋運籌帷幄、出謀劃策之意。朱元璋聞聽大悅，再不以劉基為一介秀才，頓生相見恨晚之感，有劉基為軍師，整日相伴，輔佐自己以奪天下。
<原始資料來自萬維網，失原始出處。橘黃字乃在下粗淺解讀。>
