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谈谈机器狗与围棋 2016-03-12 18:01:11

谈谈机器狗与围棋

老几 2016.3.13

机器狗两败围棋顶尖高手李世石,外间沸沸扬扬。太太说你这个围棋迷怎么无动于衷?其实不是那么回事。一来在我周围没有围棋对手,早已淡然;二来近乡情怯,纵有千头万绪,竟然不知如何谈起。既然问说起,姑且随想随说。

围棋 - 传统文化的智慧和价值观

现今中国流行下象棋,这反映了人们现今的价值观和智力水平。本质上讲,中国象棋体现的是西方传统意义上的强盗逻辑,纯粹比的是拳头。人们下象棋的同时,是在不断体会权谋的机巧和以强凌弱的快感。对阵中一旦落入下风,基本上没有回旋的余地,除非上手失算。

传统的中国文化完全不是这样。俗话讲琴棋书画,说的是围棋,不是象棋。

古人认为天圆地方,天动地静。围棋盘取地“方”,围棋子取天圆,象征天行健,地势坤。黑白子象征阴阳,一阴一阳之为道。每一枚棋子其实又代表着天地间的人。

古人以棋道来陶养情操,是因为它集中体现了华夏先人以及人类所特有的公平智慧和力量。这些不懂棋的人是很难体会的,这里仅举几点为例。

首先,围棋作为博弈的游戏,自然是以取胜为目的。但其终极胜利,却并非是看“吃人”多少,而是看“围地”的大小。这里含有“人”“事”分开之意。有人会说象棋也有这种意味,这种诡辩是没有区分两者质的区别。大致相当于把偷猪和偷国混为一谈。

其次,围棋规则的制订,虽然在各个时期不同,但基本上都以公平(不是平等)为出发点。比如先走者贴目等等。

第三,最值得称道的是,围棋体现了“以人为本”,处处刁难“吃人”者。比如单单一个子,需要四个子完全包围才能将其吃掉。这还不算,棋子可以长气,使得逃棋也相对容易。

第四,围棋体现了老子所说的“万物竞自由”的道家精神。规则一定,各家各派尽可各施所长。不管是武宫正树气魄宏大的宇宙流,还是讲究平衡的中国流,无论是马晓春的妖刀,还是李世石的效率最大化,都是各擅其长,而不能够独霸棋道。

第五,围棋盘上处处体现着现代文明既竞争又妥协的民主精神,这点三天三夜都说不完。最简单的例子比如劫争与双活。

第六,棋道逼你要善待俘虏。孔夫子说,没有仁者会厌恶不仁者。大致意思可以理解为“天生他才必有用”,仁者不会以己度人以己废人,这也可以从棋道中间体会出来。围棋战中间会有很多“棋子俘虏”,对局双方既不能轻视它们,包围者更不可以强横去吃它们。前者随时可能导致翻盘,后者使人丧失先机。

第七,围棋在中庸之道中间,处处体现着争先意识,抢先手往往是对局者的优先考虑。

第八,忧患意识,全局意识。围棋之道,在于防险,一招不慎,满盘皆输。围棋教人精神自由,行动谨慎,实为千古不移之理。

这里仅仅只是几个简单的例子而已。

棋道与政治

中国象棋和国际象棋都是独裁统治的思维游戏。所有的棋子不管自身能力大小,都是为将的奴才;维护君王是棋子们唯一的要务,一旦“将” 死,棋子再多也枉然,可见棋子自身没有任何价值。这中间棋子的命运其实反映了独裁政治下每一个人的命运都是炮灰。

国际象棋中势力过强的一方,一旦逼得对方无路可走,即刻被判为和局。这多少包含了天道神力的作用。中国象棋则完全没有妥协,只有人道,没有天道,和局是在双方的子力完全丧失对杀的能力下才可能的。这种差别也反映在西方民主政治的底线和中国专制政治血腥上。

俗话说:世事如棋局局新。老几说:万变不离其宗。

明白棋道,就会懂得,在游戏规则改变以前,那些所谓的程序公正,都是书呆子们的一像情愿,政客们决不会拿自己的身家性命开玩笑的。不幸的是,改变游戏规则还得靠强权。毛泽东试过,失败了;蒋经国试过,成功了。习近平能否成功?尚未可知。

明白棋道,就会懂得,西方国际象棋的游戏规则尽管比中国象棋的规则要文明进步,但比较华夏古文化的围棋规则尚有不足。未来人类的前程(如果有的话),既非极端堕落的中国象棋式的政治游戏规则,也非正在衰落的日益趋向弱肉强食的西方国际象棋式的变异民主规则,一定是依照中华古文明所体现的宇宙万物竞自由的政治游戏规则。

上面所说并非此文的重点。说这么多,主要是想说明围棋一道所包含的人类智慧,由此进一步说明,机器狗战胜人类,是一个不容忽视的里程碑。这说明神经网络,模态识别,优化计算等等计算机技术的发展,已经使得人工智能到了真正“智能”的阶段。


浏览(2177) (6) 评论(7)
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文章评论
作者:远方的孤独 留言时间:2016-03-20 08:05:12
老几博,

说解决七情六欲对理性的作用是我的rhetoric。我早已倾向于无解。人们试图从感性和理性中找出meaning我认为是徒劳的。谢谢老几博的认真!
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作者:老几 留言时间:2016-03-18 21:14:37
远方好!
不明白你为什么一定要“解决七情六欲对理性的作用”?要我看这似乎恰恰与你主张的荒诞论相反,这是我说我弄不明白荒诞论的原因之一:-)
宇宙万物竞自由,就是自然而然 or accept as it is。从不考虑要“解决七情六欲对理性的作用”之类的问题,就是道还说的”忘掉思想”,该怎样就怎样,道法自然。老子孔子两厢对照很容易明白的。西哲里,斯宾诺莎的[人性论]论述得最为清楚明白。这几个在我看过的书中是没有多少问题的(不好意思,我必须承认读的书很少:-))
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作者:老几 留言时间:2016-03-18 20:50:38
溪谷闲人
[棋盲扯淡],太准确了:-)
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作者:老几 留言时间:2016-03-18 20:49:18
麻烦pia兄把你选的老黑下面这段尽量准确地翻译一下。我想验证一下到底中英文翻译本与原意的差别。
"Gewöhnlich nennen wir Wahrheit übereinstimmung eines Gegenstandes mit unserer Vorstellung ... Im philosophischen Sinne dagegen heißt Wahrheit, überhaupt abstrakt ausgedrückt, übereinstimmung eines Inhalts mit sich selbst.”Was das bedeutet, erläutert Hegel an Beispielen: „übrigens findet sich die tiefere (philosophische) Bedeutung der Wahrheit zum Teil auch schon im gewöhnlichen Sprachgebrauch. So spricht man z.B. von einem wahren Freund und versteht darunter einen solchen, dessen Handlungsweise dem Begriff der Freundschaft gemäß ist; ebenso spricht man von einem wahren Kunstwerk. ”
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作者:远方的孤独 留言时间:2016-03-14 07:55:15
老几博,电脑总是固执的,并不懂走捷径。人的七情六欲让人更固执还是更简单?中华远古文明,后来的文明,还是西方文明,我看并没有解决七情六欲对理性的作用这个问题。宇宙万物竞自由恐怕对这个问题还是无解。所以我喜欢听道理,但是似乎是更喜欢自由,:-)
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-03-13 09:58:52
棋盲扯淡。
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作者:pia 留言时间:2016-03-13 06:37:44
李世石困境中,在茫茫黑阵中落下白78,壮士去胆气豪,剑人合一飞刀一搏,电脑直接崩溃。好看。
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