老几论科学之一

科学不等于知识和真理

 什么是科学？百度一下，没有这个定义词条， 出来一堆衍生词条。文化使然，科学对咱是不言而喻的事，何必多次一举。用Science Google一下，Wikipedia 里这样说, Science (from Latin scientia, meaning "knowledge") is a systematic enterprise that builds and organizes knowledge in the form of testable explanations and predictions about the universe。…In modern use, "science" more often refers to a way of pursuing knowledge, not only the knowledge itself. It is "often treated as synonymous with 'natural and physical science'。亦即科学源于拉丁文，原意为知识，是一种建立和归纳宇宙可验及可预测性的知识体系。在现代来说，科学更为经常地引申为一种寻求知识的方法，而不仅仅是知识本身， 它通常限于自然科学。这种说法谈不上全面正确，但也没大错， 以后有机会再论。简而言之，科学就是一门以实证来获取知识的方法。换句话说，没有重复性可以预测和验证的事物，不在科学研究之列。而世界上有许多事情在很多情况不是可重复和验证。最简单的例子就是人的想法。科学能重复或者预测人的想法吗？不仅不能， 就连人在休息时的梦，它都无法说得清楚。不仅现在，将来亦如此，局限所在，概莫能外。

在中国几千年传统文化中，没有什么严格的科学概念，也没有见到科学这个词。大名鼎鼎的李約瑟在其《中国科学技术史》中罗列了大量古代中国各种所谓科学活动并且因此得出了科学源头在中国的结论。李約瑟的工作无异是相当杰出和值得尊敬的，但其主要工作却未被西方主流科技界所接受， 包括中国学者在内。这种结果是必然的。中国先贤在对宇宙的探索和对知识的追求上，和以实证为基础的西方科学完全不是一回事， 用李玉和的话说，是两条道上跑的车，走的不是一条路。虽然中间会有交汇，比如炼丹术与化学， 因其出发点和目的不同，只能渐行渐远， 以至于时之今日再将两者相提并论，未免有种牛头不对马嘴之感。

其实国人大可不必以没有足够的科学实践史而自卑。中华文明之所以能延续几千年至今，并在历史上曾长期领先，是因为我们先人创造了自己的一系列独立于西方科学之外的知识体系。知识就是力量！想想如果李約瑟不是研究《中国科学技术史》而是研究《中国学问史》， 可能就没有那么些的争议了。这些将在后面逐次论述。

有人会说，既然科学不等于知识和真理， 那么科学，知识与真理的区别是什么？或许可以简单的说，真理就是世界的本来面目，知识是人对世界的本来面目认识的程度，科学则是人通往真理的途径之一，并非唯一途径。