有感于中国禁止圣诞的逻辑

老几

看到有报道说，中国大学明令禁止庆圣诞，理由是抵制西方文化。如今大陆同胞有一种说法，说是因为信奉耶稣的八国联军，烧杀抢掠过中国，所以要抵制圣诞。这使我不能不佩服大陆马克思主义哲学教育出来的同胞们逻辑的强大，事物是普遍联系的嘛，谁敢说个“不”字呢？

如果时间能够倒流，谁敢说耶稣不会被人们重新钉到十字架上呢？耶稣你说要爱人，你们家里出来些杀人犯，难道不是因为你胡说八道才出了这样的问题？不钉死你钉死谁？

无独有偶，网上有位网名为“刘云枫”的，就是这种逻辑，只不过往往是用在儒家身上。

比如这位刘网友曾经写过一篇极简儒学---写给左右两派的儒学教程，本人信奉大道至简，虽左右的水平都够不上，打工忙得一蹋糊涂，却也急忙前往讨教。不想先看到的是这样的高论：[在儒家的体系里，有很多自相矛盾的地方。例如，《论语》第一句就说，有朋自远方来，不亦说乎；可是，当马格尔尼率领庞大的代表团，来和中国交好的时候。上至皇帝、下至百姓，都把人家当“鬼子”，当长毛和夷族。”儒学不是“平天下”，而后“天下一家”吗？怎么那样对待英国人呢？对朋友像对待奴才一样，岂是待客之道？]

这种把学说和实践，把皇家和儒家混为一谈的说法，当时就把咱震翻了。这与说耶稣教的八国联军，烧杀抢掠中国，逻辑上有什么不一样吗？（更有意思的是，这类刘网友的档底经常被万维摆在正中上方，你想不欣赏都不行。）好在俺习惯了兔子师傅的逻辑混乱，并没有妨碍咱从兔子那里偷学有用的东西。所以人仰马翻之后，还是整了整衣冠再看，抹牙，朱熹的《周易本义》才是第一篇，得，不敢看了，打马回还。为什么？朱熹的东西思辨性太高，我的智力不够，不敢看。当年老几曾经花了几年的业余时间，才勉强入了易学的大门，或者仍然在大门外徘徊，尚未可知，哪里敢去看什么“本义”？

人贵在诚信，所谓知之为知之，不知为不知，是知也。抵制了耶稣，我们就可以取得随意对待别人的自由，打翻了孔老二，咱们就可以口里胡吹冒料，双手直奔档底：好一个“爽”字了得！LET’S DO IT？WILL YOU？