201312存档-老几-万维博客-万维读者网（电脑版）

设万维读者为首页

万维读者网 -- 全球华人的精神家园

首　页

新　闻

视　频

博　客

论　坛

分类广告

购　物


		老几的博客
	https://blog.creaders.net/u/2372/ > 复制 > 收藏本页	民主就是保证反对你的人有说话的权力与有理无理无关

老几

注册日期: 2009-05-03
访问总量: 1,091,872 次

点击查看我的个人资料

我的公告栏

反对人身攻击

反对人身攻击

· 神奇的美国，神奇的中国

· 原始佛法的传承上

· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)

· 耶稣与佛教

· 小议孔子与康德的道德哲学

· 兔子的范例简介

· 智能机杀人，谁该负责？

【老几论科学】

· 谈谈引力波的测量

· 未来科学的突破点：经络学说

· 宣教士论中医

· 中国传统文化被科学点中死穴(4)

· 中国传统文化被科学点中死穴(3)

· 中国传统文化被科学点中死穴(2)

· 中国传统文化被科学点中死穴(1)

· 从盲人摸象看人类对世界的认知

· 点穴功夫真实存在吗？

· 试论东西方文化在求知上的区别

【智慧道德解1】

· 大道泛兮，其可左右

· 道虽小天下莫能臣

· 道，可道，非常道

· 专气致柔，能如婴儿乎？

· 再论“国之利器，不可以示人”

· 国之利器，不可以示人

· 不宜过度解读《道德经》

· 老子的道德观

· 以正治国，以奇用兵，以无事取天

· 《道德经》“反者道之动”的启示

【智慧道德解2】

· 漫谈老子的道法自然

· 老子评定君主的标准（上）

· 善人者不善人之师

· 玄牝之门，是谓天地根

· 不尚贤，使民不争

· 知者不言，言者不知

· 天下皆知美之为美斯恶已

· 老子的知常曰明

· 功成身退，天之道也

· 无身无患 - 老子的荣辱观

【谈谈方法】

· 数字谎言与因果倒置

· 什么是正确的方法？

· 唯物论对笛卡尔上帝的反驳

· 一根筋与小国寡民

· 人类的“道德”不能至上

· “我思故我在”与“我在故我知”

· 用休谟定律判断ABC事件

· 谈谈方法,笛卡尔,王阳明,枪(4)

· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(3)

· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(2)

【自然逻辑】

· 从丛林规则看逻辑学的问题

· 黑格尔与老子的三

· 黑格尔与老子思想的异同1

· 斯宾诺莎对笛卡尔科学上帝的挑战

· 连接真假与美善的斯宾诺莎

· 从阿波罗事故分析看美国人的笨

· 关于双重标准的逻辑问题

· 自然逻辑漫谈

· 自然逻辑才是终极真理

【传统文化】

· 小议中西哲学（2）从毛泽东现象

· 小议中西文化的本源（1）

· “道”为什么不能够说清楚？

· 谈谈孟子的“四端之心”

· 老子的道德与基督教义异同

· 价值困惑及其“反”动

· 追根溯源中国思想文化

· 庄子的天籁

· 孔子与老子之道的异同

· 围棋，易经，及自然道德

【儒家选读】

· 小议孔子与康德的道德哲学

· 临丧不哀，无以观之！

· 什么是文明？

· 与Huixiang论孔子

· 糊涂的「中庸」

· 年末谈谈中用之道

· 名不正则言不顺

· 不在其位，不谋其政

· 君子喻于义小人喻于利

· 君君臣臣是为了统治阶级？

【戏说休谟】

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律7

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律6

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律5

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律4

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律3

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律2

· 西方文明的九阳神功-休谟因果律1

【戏说黑格尔】

· 对黑格尔存在即合理的误解

· 例解辨证与诡辩

· 漫谈黑格尔的真理与真实

· 漫谈形式逻辑与辩证逻辑

· 黑格尔的“存在”

· 黑格尔小三“存在”1

· 黑格尔的小三哲学

【胡思乱想】

· 孤胆英雄赵云和文鸯

· 道德是内裤？

· 小议政治正确

· 简评阿妞不牛和冯胜平的酱缸思维

· 这个老师思想有问题

· 浅议科学实证主义

· 老孔大旗迎风飘扬

· 凡所学，皆有梦乎？

· 为什么那么多人恨美国？（中英文

· 新西游招魂篇

【提倡批判性思维】

· 兔子的范例简介

· 中国有没有哲学？

· 小议科学真理爱国道德大棒子（上

· 从“以三流人物的识见揣摩一流人

· 对批判于丹者的批评

· 中国社会需要学会批评思维

· 从对莫言的攻击看当今华人思维逻

· 神奇的美国，神奇的中国

· 阿妞牛不？真牛！

· 有恒产者有恒心

· 马克思的悖论

· 国庆随感：爱国

· 对中军哲学评述的感想

· 逻辑随笔（1）

· 从存在与时间说起

· 歧路亡羊的哲学

· 一种简易的意识训练方法

【康德哲学】

· 小议孔子与康德的道德哲学

· “我思故我在”的逻辑分析

· 人的认识是如何可能的（四）

· 人的认识是如何可能的（三）

· 人的认识是如何可能的（二）

· 人的认识是如何可能的（一）

【希腊古典哲学】

· 理性的放荡

· 古希腊哲学的万物之源

· 帕拉图的形式（1）

· 魔戒，帕拉图，与实用

【易经道德经】

· 周易漫谈之二：卦象

· 周易漫谈之一：概论

· 筮与哲学-易理与像数之争（zt）

· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z

· 新年伊始话太极

· 易经的形成和作用

· 关于“流产”问题答何网友

· 再论东西方的哲学存在

· 无极和太极的区别

· 东西方哲学概念上的惊人相似

【易经乱弹】

· 漫话混沌科学与算命仙（四）

· 漫话混沌科学与算命仙（三）

· 漫话混沌科学与算命仙（二）

· 漫话混沌科学与算命仙（一）

· 一个凳子“阴阳”所引发的血案

· 易经符号之“道”（2）

· 易经符号之“道”（1）

【职场杂记】

· 轻松一刻：三笑获奖

· 职场胡侃：业奴与清洁工

· 职场嗅事

【环境问题】

· “阴霾”到底是个啥？

· 应对环境变化中的碳排放

· 以忽悠加霸道为主的科学

【生活空间】

· 智能机杀人，谁该负责？

· 多患难，少浪漫

· 丙申年献辞

· 吃饭吧唧嘴关你嘛事

· 新时代英语写作（1）导言

· 《大卫的诗》送别亡友

· 难后的真话几则

· 铁屋为大风所破歌

· 送别寡言博

· 送给爱抬杠的网友

【素月诗抄】

· 【醉花间】思亲

· 七律·悼林昭

· 七律·游北戴河

【天南地北】

· 快讯：澳网半决赛李娜又赢了！

· 澳洲一面倒支持叶诗文

· 中华医学在澳洲被正式承认

【时事政治1】

· 洪洞县里无好人

· ZT:道法自然——老庄的治国理政思

· 真理是个“坏”东西！（微博）

· 西方民主完全不适合当代中国

· zt 毛泽东谈历史：如果再度请回

· 中国传统文化与现行政治制度(4)

· 中国传统文化与现行政治制度(3)

· 中国传统文化与现行政治制度(2)

· 中国传统文化与现行政治制度(1)

【时事政治2】

· 闯王不纳粮，床铺不纳税

· “思出位”之不列颠

· 鲁迅: 纪念刘和珍君

· 从“把在中国的每个人杀死”说起

· 再谈胡温（围脖）

· 评“胡温10年之害甚于文革”

· 美国是不是精英政治？

· 精英主义是新时代的愚民思想

· 试问今日中国谁主沉浮？兼回寡言

· 奇怪，为什么停止追究温家宝贪腐

【自言自语】

· 知行合一与人格分裂

· 想要使坏不容易

· “倒送”撒切尔夫人

· 主席不如乡长

· 民主的要害在于“思在”

· 从狗改不了吃屎说起

· 外星人，咱能不能不吹牛？

· 人类不是橡皮泥

· 李娜赢球，我又被中国了！

【参考文章（转贴）】

· 论存在结构与语言结构

· 《公孙龙子》的逻辑正名思想

· 《公孙龙子》的逻辑正名思想

· 《梳理中华文明的基本脉络》

· 赵林:论莱布尼茨的神学思想

· 诗经时代的君子淑女zt

· zt康无为：日本启蒙思想家——福泽

【佛法解脱道】

· 原始佛法的传承上

【写作心得】

· 新时代英语写作（4）信息ABC之C

· 新时代英语写作（3）信息ABC之B

· 新时代英语写作（2）信息ABC之A

【时事政治3】

· 孔子版犯我中华虽远必诛

· 六四－真正的暴动

· 时代对领导人的道德要求

· 澳洲大选，正在投票

· 旧文一篇祭奠毛泽东

· 老子61 - 论国际关系准则

【不了母子情】

· 老子的做人之道：自胜者强

· 思亲-感蜉蝣之暮兄之生命何辜

· 【醉花间】思亲

· 不了母子情

【知识探索】

· 人类历史上最伟大的十大思想家

· 从科学角度看道的确定性与非确定

· zt 宇宙文明时代人类的新哲学思

【宗教信仰】

· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)

· 耶稣与佛教

· 清明节与复活节的文化信仰

· 对人类影响最大的牛人

· “不好拿儿女的饼给狗吃”

· 哲学家们的上帝（3）

· 哲学家们的上帝（2）

· 哲学家们的上帝（1）

· 改转布袋和尚歌

· 《金刚经》里面的哲学

2020-09-10 - 2020-09-10

2019-08-18 - 2019-08-18

2018-11-19 - 2018-11-19

2018-09-16 - 2018-09-16

2018-06-19 - 2018-06-24

2018-05-12 - 2018-05-18

2018-02-05 - 2018-02-22

2018-01-12 - 2018-01-25

2017-12-03 - 2017-12-17

2017-11-25 - 2017-11-25

2017-08-05 - 2017-08-26

2017-07-28 - 2017-07-28

2017-06-02 - 2017-06-02

2017-04-16 - 2017-04-16

2017-03-12 - 2017-03-12

2017-02-04 - 2017-02-18

2017-01-07 - 2017-01-29

2016-12-10 - 2016-12-31

2016-11-06 - 2016-11-13

2016-10-01 - 2016-10-29

2016-09-04 - 2016-09-11

2016-08-15 - 2016-08-15

2016-07-01 - 2016-07-01

2016-06-04 - 2016-06-29

2016-05-24 - 2016-05-24

2016-04-01 - 2016-04-04

2016-03-04 - 2016-03-20

2016-02-07 - 2016-02-28

2016-01-09 - 2016-01-30

2015-11-27 - 2015-11-28

2015-09-05 - 2015-09-25

2015-08-05 - 2015-08-11

2015-07-01 - 2015-07-29

2015-06-11 - 2015-06-30

2015-05-31 - 2015-05-31

2015-04-09 - 2015-04-16

2015-03-07 - 2015-03-15

2015-02-01 - 2015-02-22

2015-01-02 - 2015-01-26

2014-12-20 - 2014-12-31

2014-10-02 - 2014-10-15

2014-09-05 - 2014-09-21

2014-08-01 - 2014-08-31

2014-07-04 - 2014-07-27

2014-06-01 - 2014-06-29

2014-05-09 - 2014-05-31

2014-04-05 - 2014-04-26

2014-03-02 - 2014-03-30

2014-02-08 - 2014-02-28

2013-12-01 - 2013-12-18

2013-11-01 - 2013-11-29

2013-10-07 - 2013-10-29

2013-05-04 - 2013-05-14

2013-04-03 - 2013-04-30

2013-03-01 - 2013-03-31

2013-02-01 - 2013-02-28

2013-01-01 - 2013-01-29

2012-12-01 - 2012-12-31

2012-11-01 - 2012-11-28

2012-10-30 - 2012-10-31

2012-09-01 - 2012-09-15

2012-08-05 - 2012-08-30

2012-07-02 - 2012-07-31

2012-06-29 - 2012-06-29

我的网络日志

		报怨以德，安可以为善？	2013-12-18 16:16:26

		谈谈新道家学说	2013-12-14 20:25:54

		给西岸网友纠正一个概念	2013-12-14 01:15:33

		科学精神的起源zt	2013-12-13 16:16:57

		人类的“道德”不能至上	2013-12-08 17:46:13

		“我思故我在”与“我在故我知”	2013-12-06 19:34:54

		从科学角度看道的确定性与非确定性	2013-12-05 19:42:04

		《道德经》“反者道之动”的启示	2013-12-03 16:21:09

		老子的知常曰明	2013-12-01 18:13:23

关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护

Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.