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若能给袁世凯那代执政者更多一点时间

    《袁家有故事》的序让我深思：历史当然不可能重来。但回望一百年前，我常常悬想：如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成，如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间，中国是否能避免引进左倾祸水，早日走上正轨，中国百年历史是否会有另一种轨迹？

    老高按：30年前结识的文朋诗友张永久，出版过诗集、小说，后来转向了中国重要历史人物传记的写作，数年来出版了多本有关历史人物的专著，如《袁世凯家族》《刘湘家族》《红卫兵档案》《民国三大文妖》《摩登已成往事——鸳鸯蝴蝶派文人浮世绘》等等。
    去年得知他叙述袁世凯家族后人一个世纪坎坷遭遇的新作《袁家有故事》，即将由中国出版界的“老字号”——中华书局出版，为老友不胜欣喜！随后又读到袁世凯的曾孙、旅居加拿大的画家原始（原名袁缉燕）应邀为这部著作所写的序言，我便请求交由《新史記》先行登载，获得允准。现在这本书出版在即，在此节录这篇序言供更多读者参考。虽然是“一家之言”，有其特定视角，但是也能丰富和深化我们对历史人物的了解。

2011年6月袁氏家族联谊会在袁世凯陵前祭拜，本文作者袁缉燕（原始）宣读“祭先公文”。

袁世凯对中国转型做出开创性贡献
袁缉燕（原始），《新史記》第24期

    张永久先生对袁世凯的生平早有研究，为了撰写袁氏大家族几代后人在世纪岁月中的悲欢离合、光影歌哭，他又历经多年，艰苦采访，查找档案，2013年，张先生通过越洋电话，对我也进行了详细专访。
    现在，张永久著述的《袁家有故事》这部书终于问世，从袁氏家族这历史的一角，揭示了我们中华民族在社会剧变时代所经历的苦难与追求。作为袁世凯的后人之一，我深感欣慰；作为张先生的采访对象之一，我深感荣幸；而同时，我也百感交集。

故事的源头就是袁世凯

    “袁家有故事”，确实如此。故事的源头，不言而喻，就是袁世凯。我并没有见过这位57岁就去世的曾祖父，在他去世之后25年，我才降临人世。但是，我的祖父袁克定那一辈、我的父亲袁家融那一辈，到我这一辈，乃至在我后面的下一辈、下两辈……所有袁氏家族成员的人生、事业、爱情……只要生活在中国，无不受到袁世凯的巨大影响——在某些时段，甚至是决定性的影响。“袁氏后人”曾经是一个多么屈辱的称谓，几代人从出生那一刻起，就背负著沉重的原罪，袁家不论哪一支、哪一人的故事，不论这些故事如何曲折跌宕，他都是一个不出场的人物。
    这当然不是说他老人家在冥冥之中真能主宰后人的命运，而是因为在他之后改朝换代的历任执政者，都意识到袁世凯的历史存在和历史遗产，都按照他们各自的政治需要，掌控历史叙述的话语权，来涂抹他的形象、判定他的罪名，并以此来灌输给所有臣民，首当其冲的就是袁家后人——我们不得不生存在这样的政治和社会环境之中，在普通人所遭受的苦难之上，更要承担巨大的政治歧视、精神重压。
    “袁家有故事”，也另有含义。与每个家族一样，袁氏家族内部口耳相传，也一代代延续著先人的轶闻、遗言乃至家规祖训，传承下来关于袁世凯、袁克定和其他长辈的丰富印象和独特评价。本来，在正常的环境中，这种家族记忆既构成社会集体记忆的一部分，又是对社会集体记忆的补充和订正，与社会集体记忆不一致，不仅是必然的，更是必要的——这样才能构成时代史诗有主有从的多声部交响么。然而，近百年来，与其他家族非常不一样的是，袁氏家族内部的这种传承，受到来自权力的强大压制甚至删除。我记得，从小我就被迫刈除对于袁世凯、袁克定的好奇心，家人之间都闭口不谈。既然家族的传承中断了、泯灭了，袁氏后人就只能接受官方钦许的“盖棺论定”。2004年，一位旅居美国的作家曾经采访我，请我谈谈我对曾祖父和祖父的看法，后来据此写出长篇专访《百年没有迈出这一步》，当时我对袁世凯和袁克定的认识，就还基本上停留在数十年来教科书所告知的“史实”和结论之中，因为我是在中国大陆接受的从小学到大学的教育，与千千万万在大陆成长的人一样，自幼生活在各种谎言和偏见之下。
    感谢近30年来中国大陆及海外众多历史学家，以及像张永久先生这样的传记作家，对与袁世凯有关的事件、对袁世凯时代，锲而不舍地追问、探寻，以大量的成果，撼动了许多积非成是的成见，澄清了许多久已蒙尘的真相，也激活了袁氏家族的记忆，启发了我们发掘自己的故事。

著述历史，人人有责

    回过头来看曾祖父，我终于挣脱了固有的思维程序，摘掉了被几代权力者硬配给我们的有色眼镜，反思他的所作所为、所思所愿，有了更接近历史原貌的认识。
    今天我可以理直气壮地说，袁世凯对于中国从传统社会向近代社会的转型，在众多领域都做出了巨大的开创性的贡献；而对他的历史失误，也必须给予客观的、全面的分析。例如，他鉴于中国社会民智未开、尚不知民主与共和为何物，刚刚诞生的民国政府又施政不畅，社会动荡，于是借鉴当时列强体制的成功先例——英国的虚君立宪与日本的实君立宪，试图建立君主立宪制度。他这一尝试失败了，因为他对国人的国民性，对民心做出了错误的估计。当时的中国就如同几千年前的中国一样，每一个人都想当皇帝，但是绝不允许他人称帝。其中更有聪明人想到了打出共和的旗号，做一个不称帝的皇帝……
    40年后，毛泽东来到安阳袁公林，据说，在袁世凯墓前独坐沉思了两个小时。他想到了什么？
    历史当然不可能重来。但回望一百年前，我常常悬想：如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成，如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间，中国是否能避免引进左倾的祸水，早日走上正轨，后来的百年历史是否会有另一种截然不同的轨迹？
    “袁家有故事”，故事没有结尾。对袁世凯的评价没有画上句号，还会继续争鸣下去；而袁家后人的奋斗、创造，更将持续拓展。我希望，争论历史也好，开创未来也好，都将真正在平等、自由、文明、和谐的环境中进行，从袁家的老故事中领悟更深更多的启示，将袁家的新故事写得更遒劲奔放、丰富多彩！
    “袁家有故事”，赵家、钱家、孙家、李家……家家也都有故事。袁家的故事是百年中国社会变迁的缩影，在这一时期，无数的家庭、家族，都有类似经历，都能感同身受。我欣喜张永久先生写出了袁家的故事，我也期望大家都写出自己的故事。每一个人的经历都是历史的一页，每一家人的经历都是历史的一章。随著人民的觉悟，随著现代化信息手段的突飞猛进，正在改写“历史是胜利者书写的”这句话——历史是所有人参与写的：创造历史，人人都有份；知晓历史，人人都有权；著述历史，人人都有责。
    （本文系张永久《袁家有故事》一书序言之一的原稿。这里是节选，全文请见《新史記》第24期）

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