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美国50州就是50国，各国有各国的法规

　　正说着呢，后面突然响起“呜啦呜啦”的警笛声。回头一看，一辆闪烁着警灯的警车紧跟在我们车后。“真邪门了！”米格尔叫了起来。刚才都以为只是那个女售货员有点神经过敏，没想到警察还真跟来了！大家一片掩饰不住的兴奋。野树把车在路边停下

　　老高按：最近因为有亲戚移民到美国，他们对美国的法规、制度颇感新奇，让我们这些已经来美20年、“久入鲍鱼之肆”的人，也重新回头来审视美国法规、制度的优劣得失，感受到了一份新鲜感。怪不得有人说，新到某地的人，能比久居某地的人，发现更多的东西。
　　亲戚们来自大一统的中国，习惯了上级对下级，一级压一级；下层对上层，一层听一层；中央的法令，都是发往“全党、全军、全国人民”，要一杆子插到底，各地都得照章执行——是否如愿？是否变形？那是另一回事、另一个大话题了。
　　美国呢，则完全不同。亲戚们從道理上或许了解了，但是还不太容易明白美国这类（德国、瑞士也都是）联邦制国家的国情：州（state）这个单词，本意就是“国”，是中国人将之翻译成“州”的，50州么，就是50国，各州有各州的宪法，各州也有各州的法律。中央（联邦政府）与地方（各州政府）的权力划分十分明晰：联邦政府有权做什么，没权做什么，州政府什么情况下必须照办，什么情况下可以当耳旁风（州与市、镇的关系，也类似）。一般来讲，州政府无须看总统脸色，只须看选民的脸色；反倒是中央要注意观察各州的脸色。州与州会有很大的差异，尤其是共和党掌权的州与民主党掌权的州，在经济政策上、社会福利上，大相径庭。
　　很难想象：中国会出现这样的情况吗？
　　92年前（1920）的中华民国国庆，毛泽东在上海《时事新报》上发表了题为《反对统一》的文章，公然主张解散中国，各省自决自治，只要省庆不要国庆。让人纳罕的是，并未因此言罹祸。　　
　　27岁的毛泽东说：“中国之大，太没有基础，太没有下层的组织。在沙渚上建筑层楼，不待建成，便要倾倒了。……推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。”
　　“解散中国”！？真敢想。中国解散以后怎么办呢？毛泽东提出的方略是：“各省自决自治”。他一一指点说：湖南和广东这样的省要干脆彻底自治，具有独立国家的性质；而湖北江苏这样的省可以实现半自治，虽然不十分痛快，“然为适应环境，采这种方法，也是好的。”
　　毛还颇具先见之明地指出，妨碍各省自治的，并不是各省督军，而是人们期望统一的心理。
　　这不是毛泽东一时心血来潮，要惊世骇俗一把，而是他那段时间占主导地位的念头。就在这篇文章发表前三天，毛泽东还在湖南《大公报》上发表《为湖南自治敬告长沙30万市民》的文章，大声疾呼：“湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我三千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。”
　　——父母死了也不要管，先来搞分裂中国！毛泽东思想可真够另类的！
　　美国19世纪门罗总统提出“美洲是美洲人的美洲”，反对欧洲人对美洲事务的干预，后来被人称作“门罗主义”。毛泽东拿过这个主义，加以变形，变成湖南门罗主义（各省门罗主义）。他说：“我现在主张20年不谈中央政治，各省人用全力注意到自己的省，采省门罗主义，各省关上各省的大门，大门以外，一概不理。国庆是庆中华民国，我实在老不高兴他。特为趁这国庆，表示我一点反对统一的意见，而希望有一种‘省庆’发生。” 　　
　　或许有人会说：此一时彼一时呀，毛泽东这话有当时的时代背景嘛。这种开脱，未必站得住脚。美国学者程映红教授在一篇文章中就说过：当时的中国（1920年）正是中国所谓“最危急的时候”，读书人都为“中国要亡了”而忧心如焚。在这个时候反对统一，主张地方自治，根本否定中国人的集体主义传统和对统一的渴望，甚至直言不讳要“解散中国”——我的天！用后来毛泽东灌输给中国人的逻辑来质问：这不是地地道道的汉奸言论，又是什么？！　
　　程映红教授接着自问自答：毛泽东主张各省自治，难道不知道这么办有利于列强瓜分中国吗？他认为，这个问题可以有几个答案，一是所谓“列强瓜分中国”是后来的历史教育构建出来的，毛当时根本不感到有这个危险；二是毛明明知道有这个危险但还是主张自治。这两个答案都难以放入中国僵硬的意识形态框架。前者事关中国革命历史必然性的宏大叙述，后者则涉及毛当时究竟是不是一个爱国者这个问题。但最有可能的是，从毛这些言论来看，他是一个民族虚无主义者（至少在1920年前后）。统一也好分裂也罢，他都不在乎——如他所说“在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚么大不了的关系？”

　　这个问题上孰是孰非，我一时还没有想好。不过，话题未免过于沉重。下面，就让我们转为轻松：手头正好有一篇女儿的文章，恰巧从一个侧面，讲到了各州自有规矩，给人留下好大的能钻的空子。

一辆警车跟上来

　　我在耶鲁读书四年，期间教书就教了两年半。有一年整个暑假都留在耶鲁的尤里西斯·Ｓ·格兰特基金会教书。开课之前，所有教师（都是耶鲁的学生）集中起来接受一周培训。基金会主任，一位日裔高年级学生野树，将培训周的日程安排得挺紧凑：每天早晨有一个半小时讨论，探讨他给大家出的关于现代教育的种种课题；每位教师要备课、写教案，还要给同事讲一堂见习课；培训周结束的周末，全体教师去山里露营。
　　野树对我们每人讲见习课的具体内容没有限制，说：题目自选，你可以讲你最感兴趣的任何题目。每人讲45分钟，然后大家评议，谈意见提建议15分钟。
　　每人的讲题都十分有意思。野树第一个示范教学，讲的是弗洛伊德解析梦的方式。他先让我们读一小段弗洛伊德的文章，然后简明扼要地给我们讲解几条解析梦的基本规则，然后让“学生”回忆自己印象最深的某个梦，写下来，又点了三个人来当众朗读他们的梦，大家在他的引导下分析这个梦的意义。
　　接下来大家八仙过海，各显神通。第二个讲见习课的是罗伯特，这位英语系学生，讲解莎士比亚《李尔王》中的片段。热心公益的查德讲美国教育系统的改革——他结合他去年暑假在美国联邦教育部见习的经历，给我们详细剖析美国教育制度的弊病。西班牙裔的安吉，秋后要进神学院了，他介绍一种非洲的宗教。酷爱吹萨克斯管的米格尔向我们推出一位有名的爵士乐音乐家。肯尼安端出逻辑悖论的有趣命题。波蒂莎领着我们读并且自己创作日本俳句。对生物着迷的苏菲给我们讲解植物的分类。他们的题目一个比一个雅，轮到我时，我决定来点俗的：给大家露一手怎么做我的拿手好菜——鱼香肉丝。
　　好像跟谁都不太合得来的理查德，讲基因工程。这是唯一上课气氛不太好的一堂课，反对基因工程的罗伯特和赞成基因工程的理查德吵了起来，弄得大家都挺尴尬。
　　虽然见习课让我们每个人都收获不小，但大伙儿还是闹得疲惫不堪。总算都完成了，星期五中午，我们大家收拾东西去露营。郊游负责人波蒂莎选中的地点，是在耶鲁东北边新罕布什尔州境内的一个国家公园。我们租了一辆大面包车，十六个人带上帐篷、食品，颇有点去历险的感觉。
　　野树和波蒂莎显然没有把一切都安排好。刚开出城十几分钟，他们忽然发现忘了带早就买好的矿泉水，只好转头回去拿。再一次出发，又发现忘了锁办公室的门。第三次出发，居然走错路了，而且走了近20分钟才发现，只好在高速公路上找出口转个180度的弯，原路返回。再一次经过我们的纽黑文镇时，车上已经有人想上厕所了，于是干脆再次在基金会的办公室停车，让大家上完厕所再出发。这时候我们已经比计划晚了两个小时！
　　第四次从纽黑文出发，车上的人很快就昏昏欲睡，我读报纸，听音乐，看风景。车开出了平坦的康乃迪格州，进入了丘陵起伏的马萨诸塞州。天气真好，蓝天白云下一片郁郁葱葱。看见了“欢迎到新罕布什尔州”（New Hampshire）的路牌——到野营地点只有一个小时左右了。开过一个小镇，大家决定去买点酒，准备晚上在篝火边喝。我们车上大多数人都没满21岁（我当时刚满20岁），只有野树、安吉和米格尔够法定资格买酒，大家就凑钱让他们三人出面替我们去买啤酒。我们在一个加油站边停下，他们三人每人去搬了一箱酒放上收银台。我们其他人则在商店里随便转转看看，买些小东小西。
　　没想到，女店员不肯把酒卖给他们三人！她看到我们一大群人都从面包车里跳出来，知道我们是一伙的，于是坚决不卖，说这是新罕布什尔州的法律。没办法，我们只好悻悻地离开。
　　回到车上，我们还是不敢置信地议论纷纷：“那个保守的婆娘！”“居然不卖！”“这个闭塞的深山沟！”安吉说：“我最后一个出门，那女人正在给警察打电话呢。”这下大家全笑了起来。“真是有点神经病！”罗伯特说。
　　正说着呢，后面突然响起“呜啦呜啦”的警笛声。回头一看，一辆闪烁着警灯的警车紧跟在我们车后。“真邪门了！”米格尔叫了起来。刚才都以为只是那个女售货员有点神经过敏，没想到警察还真跟来了！大家一片掩饰不住的兴奋。
　　野树把车在路边停下。一个挺英俊的年青警察走了过来，很例行公事地向野树要驾驶执照、车的注册卡和保险卡等等。尽管刚才野树也和我们一起笑话这里的警察，可此刻彬彬有礼，称警察为“长官”（officer），恭恭敬敬地有问必答。
　　警察检查完所有的文件，低头透过车窗看了看我们这一群人，问：“你们从哪儿来，上哪儿去，干什么？”野树告诉他：“我们从康乃迪格州来，是一个非营利基金会的志愿劳动者，现在正去附近的露营地点。”警察又问：“你们都多大年纪？”野树答：“从18岁到21岁不等。”
　　警察接着说：“我知道你们是从外州来的，不知道我们这里的规矩，所以要跟你们说明一下。在我们州，21岁的人给未满21岁的未成年人买酒是违法的。你们虽然是让21岁的人去买酒，但是我们都知道你们回到营地或是旅馆房间里会发生什么。另外，顺便提一句，在有未满21岁的人在场情况下，车里有酒也是违法的，违反者可能罚款甚至进监狱。所以你们小心一点。我们刚刚通知了我们这里方圆五英里的所有酒店，让他们不要卖酒给你们，所以你们连想都不要想到附近的其他店去买酒。”说完，他有礼貌地点点头，走了。
　　这下我们车里可炸了窝：没想到新罕布什尔州的社会风气竟这么保守，对年轻人喝酒竟防范得这么严厉！在我们耶鲁大学所在的纽黑文，酒店当然也要对年轻人查看证件什么的，但是只要满21岁，是肯定能买到的。另外，这“有未满21岁人在场，车里就不能有酒”这类的法律也显然是冲着我们这样的年轻人来的——难道那些家长自己买酒，还都得先把孩子们送回家去？我才不信呢！
　　这时我可真讨厌美国的联邦制——走了才百把英里到了另一个州，就得遵循另一套法律规矩了！
　　买不到酒怎么办呢？这当然难不倒已经被勾起酒兴的我们。怎么能甘心晚上坐在劈啪燃烧的篝火边，而不能在一起把盏举杯、无拘无束地畅谈放歌！
　　我们看了看地图。嗨，弗蒙特州（Vermont）不就在还不到20分钟之外么！弗蒙特州，那可是非常开放的呀，好吧，我们绕一点路，开到弗蒙特，可不就能名正言顺地买到酒了？
　　这时候我可真感谢联邦制——各州法律不同，正好让我们钻空子。
　　40分钟以后，我们顺利地载着买来的三箱啤酒，来到了营地。