災難面前的日本人民（4） 一場不期而遇的大災難，對於日本這個國家的政府和人民，都是一個嚴峻的考驗。初步看來，日本政府在這場考試面前的考試成績並不理想。 其一，一場“山溝溝”裡面發生的大地震，居然讓作為首都的東京連電供給都沒了。難道日本政府就沒有想到一個備選方案，來防範可能的對首都電網的襲擊？這麼“輕輕”一擊，就這麼容易將日本的交通、電力和通訊搞癱瘓，那麼，在未來的歲月里，如果日本想和周邊的國家開戰，那時候，它是不是能夠期待，對方只和它在“海外”打打鬧鬧呢？如果不是，那麼，好戰的日本政府和日本人，又想着怎樣做才能制勝呢？ 其二，對於核設施的管理，日本政府也很不到位。一個離首都那麼近的核設施都處於有可能爆炸的危及關頭，作為世界上“第二號”“帝國”的政府，居然要靠一家私營公司裡面五十位勇士的獻身來救命，這本身是不是太過於“高雅”了一點？如果這樣的事情發生在中國，政府可能早就參與了。美國政府是不是也會儘可能早的參與，使用國家機器和財力，來將風險控制在最小？如果不是，那麼，這樣的政府又有什麼要頭呢？ 其三，二戰中表現出來的日本兵的那種不要命的奉獻精神，看來在這一代身上已經不存在了。即使和中國的軍人相比，日本軍人看來也遜色好幾分。在武器裝備這些硬件上已經沒有很大優勢的情況下，日本如果和中國開戰，還有勝算嗎？ 其四，日本人的冷靜，到底是紀律還是冷漠，甚至是麻木不仁？這句話表面看是太“無理”了一點，但是，細想一下，似乎也不太為過。這事實上也是日本有識之士所一再感到難受的一點：當今的日本人太過於自私和強調利益！再者，當初日本人在南京搞大屠殺，其後給出的理由是因為，在他們心目中中國人本身就不是人。退一萬步將，即使中國人不是人，那麼，對於動物，你能夠那麼狠的下手，是不是也揭示出了日本人內心的非人性？和野蠻性呢？在這種野蠻性根深蒂固的情況下，幾十年時間下來，日本人就真的脫胎換骨了嗎？ 其五，作為一個地域狹小的島國，連基本的電力供應保障都成問題，不得不大量依賴風險很大的核能，那麼，它的“可持續”發展戰略又能夠怎麼樣制定呢？有時候我想，如果當初在成功占領朝鮮半島，並且拿下中國的東北三省之後，日本人不那麼貪婪，不要企圖吞併整個中國，甚至是整個亞洲，那麼，在用心經營幾十年之後的今天，美國還能夠想象出制約日本的辦法嗎？看來，上天還是有辦法來制約人類的“惡行”，那就是用人類自己的貪婪和自利。這就是人性：你到了一定程度，就是無法自己！ 對於日本人面臨的災難，我為他們難過和悲傷。但是，這並不意味着，我們就不應該好好反省一下其中的教訓。 下面繼續收集部分自己認為值得一讀的文獻，供讀者對比參考。觀點是那些作者自己的，證據也是他們的，我不知道，也無法證明對錯。 附錄：福島50壯士組成人肉防線 留守核電站冒死搶險 2011年03月17日01:58 金羊網-新快報 災情速遞 擴散：美國防部要求士兵遠離福島核電站半徑80公里區域。 新快報訊 據美國《紐約時報》、英國《獨立報》等多家媒體報道，在15日福島第一核電站的2號反應堆發生爆炸後，在現場搶險的數百名工作人員被迫撤退，但有一支由50名經驗豐富的專業人員組成的精英隊伍直至16日仍堅守在核輻射嚴重超標的福島第一核電站——他們被西方媒體稱為“福島50壯士”（Fukushima 50）。 《紐約時報》15日稱，這50個已經做好慷慨赴死準備的無名英雄或是在日本核危機中力挽狂瀾的最後希望。 自願留下 《紐約時報》描述，“福島50壯士”的工作環境極度惡劣：他們身穿白色密封防護服，戴着舒適度極差的呼吸器，背着沉重的氧氣瓶，在黑暗、狹窄、猶如迷宮一般複雜的機房通道里爬行，能依賴的照明只有便攜電筒，耳邊時不時傳來核反應堆外殼泄漏的氫氣與空氣中氧氣反應導致的爆炸聲。福島核電站的運營商東京電力公司沒有給出這50個人的名字，也沒有告知他們將暴露在核輻射下多長時間。報道說，他們大多是自願留下，有些則是被指派堅守。15日和16日兩天，這支孤軍奮戰的“福島50壯士”不停將海水灌注在福島第一核電站的1、2、3號機組三個震後“高燒不退”的核反應堆上，阻止其釋放出可能危害數百萬人的成千上萬噸核輻射微塵。 冒死搶險 《紐約時報》披露，“福島50壯士”已經意識到自身工作存在的巨大危險，他們將面臨終身的健康問題，甚至付出生命的代價。“他們是英雄。”美國阿爾伯特·愛因斯坦醫學院核輻射專家錢頓·加哈說。日本衛生廳15日宣布將核電站留守工人接受核輻射的法定限制由原本的100mSv（毫西弗）上調至250mSv，是美國核電站工人法定限制的五倍之多。據悉，一名健康成年男性在沒有防護措施情況下極端時間接受100mSv輻射的話會導致不育。地震發生後，福島核電站已有5名工作人員喪生，22人因各種原因重傷，另有2人失蹤。一名工作人員因突然的呼吸不暢昏厥而送院，另一名工作人員則因過量核輻射而接受治療。另有11名工作人員因3號機組的氫氣爆炸而受傷。 黑暗，餘震，恐怖核輻射 15日，福島第一核電站2號機組發生爆炸、4號機組起火後，核電站一度測量到400mSv/小時的輻射量，在這種環境下，操作時間最多不能超過15分鐘。 由於海嘯影響，停電還在繼續，在沒有燈光、完全黑暗的建築物內，操作效率無法提高。餘震不斷，留守的操作員們有時會在海嘯警報下不得已停止工作。而記錄400mSv這一數值的，是操作員隨身攜帶的核輻射監視裝置。 此前，12日午後，一名操作員為釋放逼近破裂臨界點的1號機組核反應堆收納容器的壓力，打開了容器的閥門釋放蒸汽，他瞬間吸收了100mSv核輻射，出現嘔吐、乏力的症狀，馬上被送去了醫院接受治療。 需要人手操作的原因是原本在中央控制室監視的儀器出了故障，遠程控制無法進行。福島第一核電站是1971年開始投入使用的老式核電站，通道非常狹小，也給操作帶來了不便。 如果一直往裡面注水的話，核反應堆外殼容器壓力會不斷上升，為防止氫氣爆炸，必須打開閥門釋放蒸汽的同時注水。但蒸汽里又包含着放射性物質，又必須控制蒸汽的排放量，“操作是在確保兩者平衡的同時小心翼翼地進行。”東京電力公司的負責人嘆氣道。（綜合《東方早報》報道） 特寫 59歲老工人報名核電站搶險 新快報訊 記者 梁靜 報道 14日，一條微博廣泛流傳，日本網友NamicoAoto在twitter上說，“父親明天就要被派去支援福島原子能核電站了，聽到半年後就要退休的父親自願報名參加救援時，我哭了。‘現在的決定可能會改變福島核電站的未來’，在家裡看上去不可靠的父親的話讓我覺得自豪，希望父親平安順利。”這條微博隨後被日本媒體所證實，NamicoAoto的父親是東京電力公司一名59歲的老員工，已經擔任核電站運輸工作40年之久。 據日本時事通訊網16日報道，27歲的NamicoAoto告訴媒體，父親本來在今年9月就要退休。事故發生以後，東京電力公司召集了20名員工前往福島核電站支援。 “我要帶着使命感前進！”NamicoAoto的父親13日告訴家人他所做的決定，稱前往福島是他的願望，希望他們諒解。 據悉，這名老員工已於15日早上從家裡出發，他囑咐家人不要相送，“不過是跟平時一樣去上班而已”。 “他曾非常有自信地說，‘那是世界上最安全的工作！’”他58歲的妻子表示，他出發時留下的話是，“為了給正在災區的人安全感，我必須努力地工作”。 背景 不同的災難，相同的英雄 日本核危機爆發後，很多核專家表示，福島核危機與1986年的切爾諾貝利核事故不能相提並論，不過，這兩個核電站的工作人員卻存在共同之處。 1986年的切爾諾貝利核事故發生後，蘇聯當局派出多達60萬人前往事發地搶險。即使明知存在極大危險，許多核電站工作人員與消防員都自願執行搶險以及封堆工作。 目前為止沒有“福島50壯士”的詳細個人資料，但有媒體報道他們多是經驗豐富的老專家——英國《獨立報》報道，下個月26日就是切爾諾貝利核災難25周年紀念日，這樣的猜測聽起來很熟悉。1986年，也有一群由老專家組成的志願者小組前往切爾諾貝利，“目的是考慮到諸如癌症等核輻射的長期後果對他們來說不具有那麼重大的意義”。 根據聯合國科學委員會的一份報告，3個月後，這批敢死隊中就有28人因過量核輻射死亡，其中19人因核輻射灼燒大面積皮膚引發感染而死，另有106人則患上各種核輻射疾病，先是噁心、嘔吐、腹瀉、血液指數下降以及免疫力大幅降低，然後是白內障、皮膚潰爛甚至患上血癌而死。 附錄：“這是我們的使命！”“福島勇士”與女決別 文章來源: 今日新聞 於 2011-03-16 當前在福島第一核電廠內，嚴守剩餘3個核能反應爐的「福島50人」，雖然東電堅持不公布他們的姓名或照片，不過，日本Twitter上卻出現一名疑似其中一人女兒的留言，內容指出她的父親只差半年就可以退休，卻在第一時間自願支持第一核電廠，更向家人表示「這就是我們的使命！」
據了解，這群被媒體尊稱作「福島50人」、堅決死守核電廠的東電職工，其實大部分並非原本就在第一核電廠服務的職工，而是東京電力公司從其他核電廠調派支持的，更有絕大部分是自願死守核電廠，其中包含快退休或已退休的元老級職工。
16日，日本Twitter瘋狂轉載着一則留言，內容寫的「我的父親明天將被送往福島第一核電廠，聽說是原定半年後就可以退休的父親自願支持，我哭了，但父親卻表示『核電廠接下來的命運就看我們了，這就是我們的使命！』我只能祈禱父親能夠平安返家。」 據了解，發送這則留言的網友「NamicoAoto」就是「福島50人」之一的女兒，在後續的留言中，她表示，在出發當天，她與母親並沒有表現出任何不舍的樣子，就像平常日的早晨一樣，送父親出門上班，希望父親也能跟平常日一樣，下了班就回家。
15日，福島核一廠的警戒量程增加到半徑30公里，日本官房長官枝野幸男（Yukio Edano）也終坦承輻射量「已達危害人體標準」，核電廠僅留守50人運行冷卻操作，這群勇者們，被外媒通稱作「福島50人」（Fukushima 50），並以「不怕死」（Not afraid to die）來形容。根據美國哥倫比亞廣播公司（CBS）報道，「『福島50人』的其中一位職工說，他不怕死，因為這是他的工作！」
而相較於「福島50人」抱着必死的決心，日本自衛隊卻多次拒絕政府救災總部的支持請求，甚至要菅直人兩次「請求」，才派遣運輸直升機到福島第一核電廠上方，準備對底下的反應爐機組灑水。不過，直升機才到核電廠上空遂即返航，表示檢測到過高的輻射量，怕傷及自衛隊隊員的健康，所以任務臨時暫停。
會這麽不願意配合，全是因為防衛省認為東電隱瞞核電廠狀況，「騙」他們去支持，原子能安全保安院甚至跟他們宣稱此次任務是「安全的」，卻請求完全不具備對核能反應爐相關知識的特殊武器防衛隊進行冷卻操作，造成4名隊員在氫氣爆炸事件受傷。在記者會上怒飆「是誰說很安全的？差點被害死！」 附錄：日本網友：日本9.0級地震中傷亡為何如此慘重 綜合新聞 哲 設計·博客 這次地震的震級如此之大出乎意料，造成的傷亡之慘重更是出乎意料。現在和大家一樣，關於災難的一切主要來自於電視與網絡，但結合自己對日本抗震界的一些了解，想對如此慘重之傷亡作些註腳。 其一，傷亡為何如此慘重?去年8.8級智利地震同樣引發了巨大的海嘯，卻只造成了200多人的死亡(其中許多還是建築物倒塌引起的);而這次日本9.0級地震中建築倒塌直接導致的人員傷亡幾乎可以忽略，卻是海嘯去了成千上萬的生命。智利與日本同是地震危險度很高、從而對建築抗震非常重視的國家，就科技與經濟發展水平而言，日本遠非智利可比，日本建築物的抗震能力也絕對世界一流(這次地震其實也證明了日本建築物在抗震防倒塌方面的成功)，但這次為什麼卻輸得這麼慘?一個可能的原因是日本人對木結構的莫名其妙的鐘愛。
圖是1980年到2007年間日本建築物所使用的結構形式的比例(數據來自日本統計年鑑)。其中四種主要的結構形式是木結構，鋼結構，鋼筋混凝土結構和鋼骨混凝土結構。按建築面積排序，2007年木結構所占比例為35.4%，僅次於占38.8%的鋼結構。有意思有是，1995年阪神地震後，木結構的比例有所減少，這與阪神地震中大量木結構房屋燃燒並導致大量傷亡不無關係。但在大震災10年後，木結構的比例又開始上升。在日本，木結構主要用於個人住宅。我曾不止一次的問不同的日本人他們為什麼喜歡蓋木結構的房子。雖然不同人的回答不盡相同，但基本上最重要的原因是：喜歡木材的天然材質。真是匪夷所思!有些日本朋友也承認輕鋼結構確實比木結構要貴一些，這可能也是喜歡蓋木房子的原因之一，但絕對不是主要原因。難道日本人喜歡木房子也跟中國人裝修的時候喜歡砸牆一樣本性難移？ 與之相比，久經地震和海嘯考驗的智利人民絕對相信鋼筋混凝土剪力牆結構。據說智利人買房的時候都會敲一敲牆壁，如果不是實心兒的剪力牆基本上就不會考慮了。單純從抗震防倒塌的角度講，木結構還是有自己的特點的。比如它自重輕，從而地震作用小;它彈性變形能力比較強，與現代耗能構件相結合可以創造出理論上很理想的抗震結構，這也是日本抗震界在木結構方面的主要研究方向之一。但就像3年前的汶川地震引發災難性的山體滑坡一樣，這次的災難再次無情地提醒人們，地震遠遠不只是地震!在巨大的海嘯面前，木結構房屋不堪一擊!災難總是以人們沒有想到的方式呈現在人們面前。堤防呢?日本太平洋沿岸的海嘯預警和堤防也可謂世界一流，有些地方築起了10米高的防波堤，但仍於事無補。 其二，地震預警有沒有用?這次距離震中最近的仙台市及其周邊其實可以稱得上是全日本除東京外對大震災準備得最充分的地區之一。以東北大學為依託，它擁有世界是最早，也是目前最先進的地震早期預警系統(Earthquake Early Warning System, EEWS)。該系統曾在2008年M7.2級宮城岩手地震中在主震到達前21秒向一所中學發出預警，從而使100多名師生得以及時疏散。雖然我對地震預警並不了解，但有幾點應該不會有錯，首先由於缺少大震觀測資料，目前的地震預警決策是建立在對大量小震記錄的分析之上的，這一方法能否有效識別大震的P波並大致判斷地面運動強度，值得懷疑;其次，預警系統的有效性其實在很大程度上是以不信任建築物的抗震能力為前提的，換句話說就是保證及時疏散或在建築物內採取防護措施。這與地震預測一樣，有可能分散社會對建築抗震本身的注意力。但與不靠譜兒的地震預測相比，還是可以對地震預警有所期待的，這主要體現在，在收到正確預警後及時關閉地震敏感設施，比如新幹線停車，關閉核電站(但只有幾十秒，不知道夠不夠)，甚至於啟動建築物主動抗震控制系統等。但從這次地震看來，仙台的地震預警系統基本沒有發揮作用，一是建築物本身沒怎麼倒，二是福島核電站還是出事兒了。 其三，核電可不可靠?根據日本統計年鑑的數據，2008年日本有17.3%的電力供應來源於核電，17座核電站的總裝機容量約為4800萬千瓦，與水力發電相當。其電力供應仍主要依賴火電，且20年來這一格局並沒有太大的改變。核燃料泄漏的後果世人皆知，坐在世界最危險的地震帶上的日本自然對核電站的抗震注入了巨大的心血。以隔震技術為例，日本的核電研究機構對隔震技術的研究向來非常重視，特別是關於隔震結構極限狀態的研究一直走在一般建築物隔震研究的前頭。但往往由於對隔震層變形的限制過嚴，導致隔震層剛度過大，隔震效果大打折扣。這次地震再次說明核電站即使隔震了也仍不安全，並且這種危險與一般建築物完全是兩碼事兒，這是事關全球的危險。 地震後日本關閉核電站，導致電力供應下降。從明天開始東京電子公司將對東日本地區實施輪流停電，這對日本社會的Resilience來講絕對不是好消息。 資源匱乏的日本大力發展核電也是被逼無奈。目前國內正在大興核電，希望日本的經驗教訓能夠被認真汲取。 附錄：絕對想不到：日本人性格中的臨變不驚從何而來 新華社區 日本人臨變不驚的素養，得自從小就接受的防災教育，也受益於生性俱來的警覺。 最近在閱讀英國學者托尼·麥克米切爾的著作《人類浩劫：失衡生態的反噬》，其中提到生態環境的變化對人類的生物性、文化、健康與疾病模式的影響，我就想起日本的自然環境之於日本人和日本文化的關係。最簡單的一個實例，不妨說說地震。 2009年夏天的地震比較頻繁，傳說中的東海或關東大地震又成了輿論熱衷議論的話題。根據手邊一本昭文社出版的2007年版日本情勢，未來30年內，東海地區里氏8.0級地震的發生概率為86%，關東地區里氏6.7~7.2級地震的發生概率是70%，茨城縣海域裡氏6.8級地震的概率更是達到90%。近一段小震多發，類似數字便紛紛見諸媒體封面和頭條，頗為吸引眼球。似乎誰說得越危言聳聽，誰就賣得越好，有點像恐怖電影。 我已記不得來日本之後遇到第一次地震的確切日期，卻記得因晃動並不算劇烈，沒感到特別的驚恐，反而帶一絲新奇生出的快慰。後來的十幾年裡，經歷過上百次的有感地震，最嚴重的是2005年新瀉地震。當時我在東京電影節設置於六本木高層建築49樓的新聞中心，感到了如同乘船突遇風浪般的搖晃。在那一刻，很多歐美人士驚恐失色，有的甚至畫起了十字祈禱，可日方人員大體上保持了淡定(暗示着一種因勇氣而生的優越感)。當天一共震了三次，時任首相小泉在開幕式上草草致辭就離開前往災區。第三次時，發現手機信號因通話量過大而阻滯，我也有些慌了，問旁邊的一位工作人員情況如何。他笑了笑：“沒事。請放心吧。”讓我不禁為自己的怯懦而暗自慚愧起來。 日本最早的正史《日本書紀》中已經有地震的記載，並且描述了給當時人們生活造成的威脅。一個族群在島國這種相對封閉的土地空間內，不斷經受地震的考驗，必然會深刻地影響該族群的身心發展。托尼·麥克米切爾說人類自身為了因應周遭環境，會持續地發生着變異，他稱之為“天擇”。今天的日本人祖先主要是從東亞大陸經由朝鮮半島而來的移民，他們在日本列島上的生活歷程和人類進化史相比雖然短暫太多，但可以相信，“天擇”必定也是在悄然進行的。 在主要的破壞性自然災害中，地震或許是來得最突然而無法預知的一種。地震對人類生物性的潛在觸動可能極其漫長，在心理層面卻見效很快。以我個人的心態變化為例，除了第一次的好奇之外，最初的兩年是恐懼，曾經有午夜遇震半裸着身子跑下二樓的“可恥”舉動。但當幾年之內的地震都沒傷到一丁點兒皮毛之後，會進入一段懈怠期，就是躺在床上繼續大睡，您愛怎麼震就怎麼震。這段懈怠期不知不覺地過去，一個新的階段來臨了。我還不知道如何為之命名，它的感覺是恐懼摻雜着茫然，成為頭腦中的一個預警裝置。它帶來的變化，就是開始像很多日本人一樣，籌劃買點應急物資以備不時之需，甚至在陌生的建築里去留意安全通道的指示。一種因為較長時間接受突發危險衝擊的緊張，漸漸演變成了本能性的戒懼反應。 日本人正是在這樣的環境下，養成了幾乎滲透到血液中的防災意識。1月17日是防災暨義工日，7月1日是國民安全日，9月1日是防災日。日本關於防災的各種演習、訓練、宣傳可謂繁多，客居的外國人有時也要被組織起來學習防災知識。寓所樓下幾十米是一座小公園，公園內有一棟鐵皮屋，名為防災倉庫，裡面儲藏有工具、生活用品等，以備不時之需。這種鐵皮屋是很多公園內的固定風景，而且有專人定期檢查。許多國家假如能把防災工作做到接近日本的程度，相信會減少極大的生命與財產損失。數日前，一輛大阪開往東京迪斯尼樂園的長途客車在高速公路上驟然起火，滿載的乘客以“鎮靜有序”的方式全部脫險，無一人傷亡。臨變不驚的素養，得自從小就接受的防災教育，也受益於生性俱來的警覺。 關於地震為代表的惡劣的自然環境，給日本文化帶來的特質，已有不少人論述過，比如生死觀、美學觀，等等。我以為，對外界事物和身處環境的恆常警覺，該算是地震的一個副產品吧。 兩面性，這可能是日本文化最大的特點之一。 兩面性的日本，對於外來的觀客而言，具有較大的迷惑性。走馬觀花，浮光掠影，外來客匆匆一行，通常看到的是日本、日本人、日本文化浮現於表層的一面，另一面則需要假以時日才能發覺或遭遇。這當然怪不得觀光者，就好像遊記這個體裁之所以不好寫，是因為除了單純地描繪風景人物，要想深入揣摩當地的狀態絕非易事。但也怪不得日本人。聽過有些外國人抱怨日本人“虛偽、陰險、兩面三刀”，可不少情況下，日本人並沒有刻意地去隱瞞、欺騙、詭詐，只是不加說明而已。按照日本人對兩面性的習慣，他們或許壓根兒沒覺得有說明的必要，是外來者自己想當然而已。尤其是那些對自己出身的國家、文化滿腹牢騷的，極容易把個人感情投射到他們所接觸的某一面當中去，誤判也就應運而生。由此而怪罪日本的話，我倒有些要替日本委屈了。 外國人和日本人打交道，可能會對其兩面性感到些許困惑：摸不透。這恐怕正乃日本人之所欲也，如同他們不大願意見到外國人日語過於流利一樣：太容易被你摸透豈不就顯不出咱們大和民族的獨特了?而且，一個外國人即便意識到了日本的兩面性，他還要去琢磨究竟哪一面真哪一面偽，哪一面多哪一面寡，委實大有難度。其實呢，根本就不必去區分什麼真偽多寡，任何一面都是日本人、日本文化的組成部分。或可以說，日本就建立在這個兩面、雙重的基礎之上。 回到中國人對日本的看法。無論是稱讚的還是批判的，常常各自抓住一面滔滔不絕，仿佛真相在手，實則以偏賅全。這種現象由來久矣，估計也還會繼續下去。 | 
