支那也有了不起的女人--《东史郎日记》中的日军暴行
安芃
一直对中国的抗战史感兴趣，喜欢阅读一些与抗战有关的书籍，在阅读过程中，我有这样一个感觉：你对抗战史料了解得越多，你就越是痛恨当年侵略中国的那些日本豺狼。有时候我真的很不能理解，那是一种什么样的文化，什么样的教育啊，会孕育培养出那样的一群禽兽不如的东西来。读了《东史郎日记》，我对那些日本禽兽的痛恨又加深了一层。《东史郎日记》里的日军暴行触目惊心，从加害人的笔下披露出来又额外多了一分惊心动魄。下面是从《东史郎日记》中摘录的几段，读过以后，相信你会理解我的感觉。括号里的内容为本人的按语。
一，支那也有了不起的女人！
被绑在树上的人，有的被刺死，有的被砍死，有的被击毙。
我们对这一对青年男女很感兴趣，所以把他们放在最后处死。
“把这女人从男人身边拉开！”中队长下令道。
一个士兵扳开女人的手，使劲地把她拖开了。另一个士兵“嗨”的一声用刺刀扎进了男人的胸膛，女人一声大叫：“哎…”发疯似的冲过去，紧紧抱住男人哭了起来。她嚎陶大哭，好像要吐出血来。真是个非常动人的戏剧性场面。不一会儿，她把紧紧地埋在男人胸口的满是泪水的脸抬了起来，冲着我们怒目而视。她怀着对倒在血泊中奄奄一息，即将失去生命的男人的深深的爱，怀着对我们的刻骨仇恨，用手指着自己的胸膛说：“刺吧！”不，应该说是她严厉地命令着我们。
一个普通女人严然像将军一样以其巨大的威严命令我们！
“刺吧！”
"嗨！"
"呜——"她倒下了，像保护恋人一样倒在男人的胸膛上。
这是殉难！是为爱而殉难！从她那丰满的胸膛里流出的赤红的爱与恨的鲜血在男人的身上流淌着，似乎还在保护着他。
这一出悲剧的确打动了我们，我们纷纷议论：“支那也有了不起的女人！”
“原来爱的力量比死更强大。”
我们当即在村子里放了火，接着便向另一个村子进发了。
（我在这里要对这位为爱，也为祖国殉难的伟大女性表示我最崇高的敬意，只可惜现在已无法知道她的姓名了。和她比起来，那些日本禽兽真的太渺小了。她的举止明明白白地告诉了那些日本禽兽，他们面对的杀害的并不是几只蚂蚁或者几只苍蝇更不仅仅是几个数字，而是和他们一样的人，一样的有血有肉，有思想有情感的人，他们杀害毁灭的不仅仅是单个作为抽象个体的人，而且是作为一个人的全部世界，其中还包括了爱情这样纯洁伟大的东西，这些禽兽把这美好的一切全都毁掉了。从这些日本兵的对话中看出，他们其实也懂得这点，但还是下了毒手，这就更加显得禽兽不如了。看到这样的情节，你能不愤怒吗？只要你还是个人。）
二，嫌热我就给你凉快凉快吧
中山路上的最高法院，相当于日本的司法省，是一座灰色大建筑，法院前有一辆破烂不堪的私人轿车翻倒在地。路对面有一个池塘。不知从哪儿拉来一个支那人，战友们像小孩玩抓来的小狗一样戏弄着他。这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。西本从破轿车中取出汽油，浇到袋子上，在袋子上系一根长绳子，在地上来回地拖着。
稍有一点良心的人皱着眉头盯着这个残忍的游戏，一点良心都没有的人则大声鼓励，觉得饶有兴趣。
西本点着了火。汽油刚一点燃，就从袋中冲出了令人毛骨悚然的惨叫声。袋子以浑身气力跳跃着、滚动着。
有些战友面对如此残暴的玩法还觉得很有趣，袋子像火球一样满地滚，发出一阵阵地狱中的惨叫。西本拉着口袋上的绳子说：“喂，嫌热我就给你凉快凉快吧！”
说着，在袋子上系了两颗手榴弹，随后将袋子扔进了池塘。火渐渐地灭掉了，袋子向下沉着，水的波纹也慢慢地平静下来。突然，“澎！”手榴弹爆炸了，掀起了水花。
过了一会儿，水平静下来，游戏就这样结束了。
......
过了大呸山，我们看到一眼大泉，流淌着清清的泉水。这一带曾是水源丰富的旧黄河遗址。我们绕过清泉，在那像是遗址的小村庄里宿营。那个村里有一个二十五六岁的年轻人。西本伍长抓住他说：“你准是留下来的敌人。”于是他用被子把年轻人裹起来，浇上汽油，点着了火。火熊熊地燃烧起来，年轻人顷刻间就成了火人，被子里传出地狱般的嚎叫。
西本边笑边说：“热吗？你不哭叫我也知道。我站在旁边都觉得热。不用担心，一会儿就不热了。”
西本在南京也干过类似的事情，他始终是个残忍的人，这样的人就在我们的队伍里。他像没有教养、无知的人那样残酷无情。
被子烧着了衣服，年轻人使出浑身的力气跳起来，他死了。
（虐杀中国人完全是为了取乐，我靠，真不知道这些禽兽的心是怎么长的。有西本这样的禽兽存在，尤其是这样的禽兽一直到现在都不知悔过，在东史郎披露了日军暴行之后，居然将东史郎告上法庭，而且日本的各级法院都判西本胜诉，这时，你就很难对那个岛国再有哪怕一丁点的好感了，无论他们的商品是多么精美，无论他们在人前的举止显得多么谦恭有礼。我一直觉得我们的宽恕非常没有道理，象西本这样的禽兽是真不应该宽恕的，真的不应该。也许我们应该象以色列人那样，对于任何犯下反人类罪的战犯，无论他逃到海角天涯，都一定要抓捕归案，绳之以法。中华民族，实在是一个对罪恶过于宽容的民族。）
三，支那人的生命不如一头猪
我们对敌人的这个不怀好意的礼物很愤慨，踏进了下一节车厢。那节车厢里充满哀怨、呻吟和恐惧，那里满是敌人的伤兵。
“杀死他们！”不知谁这样叫道。就像狼咬死小羊羔那样理所当然，我们根本不顾他们的哀怨、憎恨和诅咒，无情地刺死了他们。现在是形势紧迫的战争时期，我们该做的不是抚摸他们的头，而是毫不留情地、狠狠地殴打他们的头，直到他们粉身碎骨。我们只要把憎恶和复仇还给敌人就行了。
伤员的车厢有好几节，都没逃脱相同的命运。
......
六个年长的农民被带了过来。他们跪伏在地上请求饶命。但没有人理会他们的祈求，只听“呀”的一声，士兵的刺刀刺向其中一人。那人应声倒地。其他五人更是惊慌不已，一边本能地大叫：“大人！大人！”一边抱拳叩头不止。
被刺倒的人痛苦地挣扎，手指在地上到处乱抓，一会儿，又被刺了一刀，他被刺了两刀后就死去了。只听见“呀！呀”的喊叫声在空中回荡，顿时地上传来一阵呻吟声，过后，六个人全都被杀了，他们都是老人。
吐血声、愤怒的呻吟声和杀人时发出的喊叫声全部消失了，只剩下蟋曲的尸体和鲜血在朝阳中闪耀。他们不是残敌，而是些善良的老人。仅仅因为他们没有向我们通报残敌会来进攻，或是因为他们可能暗地里与敌军串通一气，再就是因为我们的战友被他们的同类杀伤了而无处发泄，所以他们就遭到了灭顶之灾。
他们是一群无辜而又善良的农民，他们跪在地上哀求饶命。面对这样一群人，我是无法举起刺刀的，但有的士兵却毫无顾忌地挥刀砍去。
......
现在，只要是支那人，士兵们杀起来毫不手软，没有半点踌躇。用刺刀杀人比杀一只鸡还容易。在他们看来支那人的尸体还不抵一头死猪。
那些苦力中有一个老人。他的脸长得很丑陋，给人一种心术不正的感觉，挺讨人嫌的。荒山上等兵说道："你的脸实在让人讨厌，你要是死了，也就不会在我面前晃来晃去了。"说完上去就是一刀，可能刺到老人的肺了，只见他口吐鲜血，在地上挣扎了一会儿，就不动弹了。
过了正午的时候，有一个四十岁左右的支那人用棍子挑着行李，从汲县的方向走来。野口一等兵马上前去拦住他检查行李，并让支那人朝山的那边走去。支那人什么也不知道，一步一步地向前走，根本没想到死亡正向自己逼近。
野口等支那人走出百米之后，把步枪架在土堆上瞄准他，就像孩子用气枪打麻雀一般，准备杀人取乐。
两声枪响，结束了一个支那人的生命。
现在士兵们觉得一头猪都比一个支那人的性命值钱，因为猪还可以用来饱餐一顿。
（屠杀伤兵，俘虏和无辜平民是侵华日军中极普遍的现象，很少有日军士兵没有参加过这样的屠杀。14年抗战，中国军民死亡人数总数超过两千万，为二战时期的世界各国之最。如果按照侵华日军总数一百万计，那么平均每一名日军官兵能摊上二十条中国人人命的血债。两千万人啊，由两千万人的尸山血海造成的仇恨与鸿沟，是简单的一两句“宽恕”或者“以德报怨”就可以轻易消除和弥平的吗？）
四，道德上也是败将
我第二次出征的时候，在浙江省宁波市迎来了日本战败投降。我带领部下把我们独立大队的武器弹药装上八艘帆船运往上海。当时，一位尉官以上的中国军官对我说：“南京交战时，我在下关码头遭到了日军集体屠杀，因躺在战友们的尸体下装死而死里逃生。夜里悄悄地逃脱出来后与可恨的日本军拼命到今天。一想到当时的仇恨，东军曹！我恨不得把你杀掉扔进黄浦江！但是因为上面有令‘要以德报怨'，所以今天放你一条生路。”他没有对我以牙还牙讨还血债。多亏中国军人的宽大，我才幸运地活到今天。这种“源源不断，不争先后，大江日夜悠悠流”的大陆民族中国人的宽宏大量，使我感激涕零。想到这些，我觉得日本军不但在军事上吃了败仗，而且在道德上也是败将。中国人对不共戴天的敌人日本军以德报怨饶恕了我，我要感谢感激！
（这一段不是暴行，而是悔过，因为有这样的悔过，让我觉得我们的宽恕与以德报怨总算没有完全白费。东史郎出版他的日记的确是件有意义的工作，披露了许多日军的暴行，也为南京大屠杀提供了一件旁证。我其实无意于煽动仇恨，既然我们已经选择了宽恕，那就宽恕吧，最后要说的还是那句话：可以宽恕，但不可以忘记，让我们记住日本禽兽在中国大地上犯下的滔天大罪，永远也不要忘记，永远，永远！）
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