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前面介绍过西班牙建筑师高迪。这位怪才，不愧是毕加索、达利、米罗等大师的同胞，是西班牙这块土地上诞生的又一位特立独行、富于原创精神的艺术泰斗。巴塞罗纳以独特的建筑艺术享誉于世，几乎所有令人瞠目结舌的建筑物都出自这位最前卫、最疯狂的建筑艺术家一人之手。
安东尼奥·高迪·伊·克尔内特（Antoni Gaudi i Cornet），1852年7月26日生于离巴塞罗纳不到100公里的一个小镇的金属工艺师家庭，青少年时代做过锻工，又学过木工、铸铁和塑膜。1878年高迪获得建筑学学士学位，这一年，他为巴黎万国博览会设计的一些橱窗展台，使他崭露头角。随后他幸运地得到一个机会设计戈埃尔公园，其怪异的造型有如魔幻，色彩斑斓的西班牙瓷砖使公园动感强烈，奠定了他作为建筑大师的地位。
高迪一生未娶，过惯独居生活，除了建筑，別的一切都置诸脑后。据说他褴褛不堪，多次被误当作乞丐。1926年6月7日，高迪被一辆电车撞倒，三天后去世。人们把他的遗体埋在正在建造中的神圣教堂的地下室。
除了破土建造了128年仍未竣工的神圣家族教堂，高迪还留下许多遐迩闻名的建筑作品。他所设计的巴塞罗纳17幢建筑列入西班牙国家文物，1984年，联合国教科文组织将他的设计作品戈埃尔城市公园宣布为国际纪念碑性建筑。
高迪的建筑与以往我们所见到的欧式建筑截然有别。他声称“创作就是回归自然”。对传统建筑大胆颠覆：他把哥特式、罗马式这些概念甩到一边，融合了东方伊斯兰风格、现代主义、自然主义等诸多元素，将色彩、光影、空间以及大自然环境融为一体。在他看来，建筑就是雕塑，就是交响乐，就是写抒情诗，在所有作品上打下“高迪”的强烈印记，从的作品中可以读出高迪对自然界各种形状结构的独特诠释。
高迪拒绝在建筑物上使用直线。他认为直线是人为的，曲线才是自然的，行云流水、山势树影、以及各种各样的花鸟虫鱼的造型，都可以应用于建筑上。他最偏爱的几何形体是圆形、双曲面和螺旋面，大量使用，使巴塞罗纳成为一座梦幻之城。
下面的照片都是我拍的。高迪的作品被无数人拍过无数次，我这些照片并无任何新意。只不过，亲手拍下了这些照片，表明百闻不如一见，有幸能够亲眼目睹他的作品。
高迪建筑生涯的顶峰就是神圣家族教堂。
从另一侧看神圣家族教堂外部的雕刻。
这座教堂在世界独一无二。突破了基督教千篇一律的传统格局，用螺旋形、双曲面的侧墙和拱顶双曲抛物面的屋顶，构成复杂结构。
数个圆锥形塔高耸入云，塔顶是怪诞的尖叶柿，整个塔身通体遍布百叶窗，就像镂空的大花瓶。
教堂外部造型峥嵘、纹理奇异，布滿独特雕刻，强烈地冲击人们的视觉。
神圣家族教堂在动工128年、高迪离开人世80多年后的今天仍未竣工。在现代化程度如此高的西班牙巴塞罗纳，何时完工？留下一个揭不开谜底的谜。有人说，它是一幅永不完工的艺术品，正因为它的永不完工，才显示出高迪建筑的永恒魅力。
神圣家族教堂位于巴塞罗那市区中心，原设计方案还有相应的学校、工厂、会议厅等等。最初被命名贫民教堂，曾一度改称新教堂，最后决定取名神圣家族教堂。
巴塞罗纳的米拉公寓，据说是高迪为私人住宅操刀设计的封笔之作。
当年，一名富有的寡妇改嫁给巴塞罗纳城内地位显赫的成功商人皮尔·米拉，请高迪设计新家。“Casa Mila”于1906年开始动工，历时6年完成。
高迪的另一件代表作巴特略公寓（图中右侧建筑），入口和下面二层墙面都模仿溶岩和溶洞，上面几层的阳台栏杆做成面具模样（也像骷髅头！），柱子像一根根骨头，屋脊带上鳞片，屋顶尖塔及其他突出物体各有其怪异形状，表面贴以五颜六色的碎瓷片。外墙缀满蓝色调瓷砖。他把壳体、骨架、软骨、熔岩、翅膀及花瓣都用上去，烟囱被表现为山脊上耸立的险峰……
房间内的设计延续了米拉公寓的风格。但走得更远，前者的门和窗还是传统的直线条，房间也还是比较中规中矩，而巴特略公寓的门、窗、屋顶、天台全是波浪形曲线，地面和天花的线条也都圆润无比——从内到外，从上到下，巴特略公寓里几乎找不到直线结构！
左边这座相邻的房屋也算风格独特了，但是与高迪的手笔一比，就太循规蹈矩了！
坦率地说，作为艺术的观赏者，我会津津有味地欣赏高迪的创造才能和奇思妙想，他的另类思维和非凡的艺术魄力；但是我并不认为高迪的作品就真的体现了接近自然——毋宁说，他的作品，让人感到了非自然、反自然、强烈的人为痕迹。
一栋住宅毕竟不同于一幅油画、一阕乐曲，建筑物有其实用功能。作为居住者，我这样的凡夫俗子，无福消受高迪这样的不世出的天才所设计的公寓——我感到，我若是这里的住户，将成天生活在高迪的个性笼罩之下，而无法伸展我自己的个性。而我妻子更直截了当地说：住在这样造型怪诞的房间，每天晚上都会做恶梦！
高迪在当时肯定属于另类。今天就变成主流了吗？也沒有，似乎还是另类。或许，他永远成不了主流，但是，他作为另类，开启了人们的想像力，在艺术创造上另辟蹊径，在人类精神创造史上，收获了丰硕的成果，有其不可替代的价值。他们值得我们崇敬和探索——但不必认同。
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文章评论 |
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作者：高伐林 |
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留言时间：2010-11-29 16:55:44 |
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谢谢良石关注！
很巧，刚收到美国《国家地理》杂志12月号，這一期以显著篇幅刊载《高迪的代表作》（Gaudi's Masterpiece），图文并茂、十分细致地介绍了未完工的神圣家族教堂。 |
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作者：良石 |
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留言时间：2010-11-28 19:56:12 |
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谢谢高先生领我神游欧洲，开了眼界。
至于高迪的怪诞建筑设计，我想，对于正统的建筑设计的差别，就像T台上模特显示的服饰相对于日常服饰的差别一样。前者都是显示设计者的奇思妙想和浪漫情怀，并不适合平民的居家生活。
你夫人说的好：住在这样造型怪诞的房间，每天晚上都会做恶梦！ |
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作者：高伐林 |
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留言时间：2010-11-20 13:25:05 |
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在我的明镜博客上这一组图片贴出后，一位署名为“爱中国就必须支持中国共产党”的网友跟帖，我认为他讲得很有道理，转贴于此：
高迪尽管风格明确，但在建筑界影响有限度，远没有他在美术界的盛誉高。事实上，建筑界有一种非常普遍的看法：美术界对建筑完全不懂，不知建筑为何物，不知建筑艺术为何物。建筑学大概是所有学科中与大众生活息息相关但又几乎完全不为外界所了解。中文世界里鲜有将architect称为建筑师，一概称为建筑设计师。殊不知这是对建筑师极大的污辱。建筑师很忌讳别人将他们的建筑称为艺术品，尽管有建筑艺术的存在，建筑也具就艺术性。在建筑师眼里，建筑是一个涉及到艺术，工艺，科技，人类学，人体工程学，工程，环境学，哲学和历史的系统工程。将建筑称为房子是对建筑师的藐视，将建筑称为雕塑同样是是对建筑师的侮辱。
高迪的风格明显出现一种将建筑来当雕塑处理的趋向，而这是建筑学的大忌之一，即表里不一，形式不能反映内在功能。尽管高迪在普通民众中受到欢迎，但在20世纪建筑界中一直不受待见，一值到70年代末出现的后现代主义思潮后才受到重视。后现代主义思维推崇多元，但文脉发展至今并不明朗。 |
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