泱泱大國， 上下五千年，文明之光明暗交迭。近八百年間，屢遭外族侵略， 土地的野蠻侵占，人口的肆意過濾和滲入, 文化的全面浩劫，思想的被禁錮， 形成了大浪淘金（註：不是大浪淘沙）的慘景，被淘掉的最可貴的便是漢文化中特有的精華： 士大夫文化。 士大夫階層始於春秋，魏晉時在思想上達到頂峰，全面成熟於唐宋，那時士大夫文化滲透於思想，政治，文化，藝術，經濟甚至是娛樂領域。他們不一定富有，但品德高貴，思想深邃， 志向高遠，情趣優雅，他們也許行為放誕，但仍受世人追捧，他們也許生活潦倒，卻飽受世人尊敬。士大夫可說是當時在社會上最受人推崇的階層。
隨着鐵木真的蒙古鐵騎踏進中原，忽必烈實行三光政策的野蠻屠城，使漢族人口驟減， 這是第一次的Gene pool dilution。江南民眾的頑強抵抗，換來的是白骨累累。最終丞相陸秀夫背着八歲南宋小皇帝和寧死不屈的三千（數字有待考證）文官壯烈蹈海，南宋滅亡，中華大地第一次由外族全面統治。士大夫文化賴以生存的中原文明受到了第一次空前的浩劫，士大夫至此漸成微式。
明朝漢族統治兩百年間，對士大夫文化沒有太多有成效的建樹，朱元璋一介武夫，忌諱文人，對當官的苛刻，這樣造就了當官階層（不是士大夫階層）的貪污之風，明朝的士大夫是個體，不是階層。流落民間，不成氣候。
緊接着又一北方少數民族入侵，使本已弱勢的士大夫文化又一次遭受滅頂之災。（話外：南宋小皇帝顯然比崇楨皇帝幸運，他至少有一眾士大夫相隨轟轟烈烈的赴死，崇楨只有自己抹脖子，大概只有一個老太監陪着。）。滿清顯然比蒙古人聰明，蒙古人靠着一個軍事天才橫掃歐亞大陸，使整個人類文明倒退上百年，（這不是我說的，是從一西方人的文章中所得，其實這才是黃禍的由來）， 但因它是個只講毀壞，不講建造的民族，沒有自己的文化替代， 這樣被侵入民族的文化有一個真空的環境。這種破壞是暫時的，是有限的， 因為它沒有侵入思想領域，所以，一旦被侵入民族 的人口達到一定數量， 適時有識之士的思想就會出現覺醒，文明的曙光就會再次來臨。可是，滿清不僅是在土地上占領，人口上進一步的dilute（殺掉錚錚鐵骨之士，留下卑躬屈膝小人），更是在意識形態上發展了奴顏文化，由此三百年來，中華大地上跑的都是梳着小辯，點着頭，哈着腰的古怪人類。鴉片戰爭爆發讓世界認識到東方有個東亞病夫。至此，士大夫， 死了。
辛亥革命，滿清被推翻，中國出現了第一個民主共和政府，進入民國時期。儘管當時封建王朝死而不僵，外國列強巧取豪奪，國內軍閥混戰，民生窘迫， 但思想界卻出現了可貴的自由清明的空氣，於是，各種思潮蜂擁而至， 我們有了一個類似西方的短暫的文藝復興。這就是著名的新文化運動。白話文的改革使文化的普及和傳揚更為便捷，也使文學成為武器，喚起了民眾的覺醒。 在那麼短的時間裡， 湧現了大批文學，哲學，科學， 教育的先驅。胡適，陳獨秀、蔡元培,傅斯年，等等等等。這些士大夫們舉起民主（德先生）與科學（賽先生）的大旗，要在中華大地上掀起反帝反封建的狂瀾，中國又出現了文明的曙光。
不幸，這次文藝復興也帶來了被稱為世上三大毒瘤的共產主義。（其它兩個是納粹和恐怖主義， 它們的共性是暴力。這是我七十年代末八十年代初在老爸的一份雜誌“哲學和社會科學”上首次看到，這是一個批判文章，把西方反共言論陳述再加於批判。但我覺得作者的用意更是在闡述，而不是批判。 ）。這種理想的烏托邦首先被一群滿腦子救國救民的仁人志士和熱血青年視為救命稻草，他們試圖以比較迅捷的方式來拯救中華於水火，可沒想這所謂的共產主義很快被骨子裡滿是封建帝王專治思想的人異化和統治， 他們的封建思想更接近滿清奴役民眾的封建思想， 而不是象唐宋那種盛產士大夫善待士大夫（所謂刑不上大夫）的封建思想。這從後來的愚民政策和造神運動就可知曉.最終，這中國特色的共產主義在中華大地上成功地打敗了德先生和賽先生， 於是，民國期間剛剛處於萌芽階段的士大夫階層被扼殺在搖籃之中。
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