泱泱大国， 上下五千年，文明之光明暗交迭。近八百年间，屡遭外族侵略， 土地的野蛮侵占，人口的肆意过滤和渗入, 文化的全面浩劫，思想的被禁锢， 形成了大浪淘金（注：不是大浪淘沙）的惨景，被淘掉的最可贵的便是汉文化中特有的精华： 士大夫文化。 士大夫阶层始于春秋，魏晋时在思想上达到顶峰，全面成熟于唐宋，那时士大夫文化渗透于思想，政治，文化，艺术，经济甚至是娱乐领域。他们不一定富有，但品德高贵，思想深邃， 志向高远，情趣优雅，他们也许行为放诞，但仍受世人追捧，他们也许生活潦倒，却饱受世人尊敬。士大夫可说是当时在社会上最受人推崇的阶层。
随着铁木真的蒙古铁骑踏进中原，忽必烈实行三光政策的野蛮屠城，使汉族人口骤减， 这是第一次的Gene pool dilution。江南民众的顽强抵抗，换来的是白骨累累。最终丞相陆秀夫背着八岁南宋小皇帝和宁死不屈的三千（数字有待考证）文官壮烈蹈海，南宋灭亡，中华大地第一次由外族全面统治。士大夫文化赖以生存的中原文明受到了第一次空前的浩劫，士大夫至此渐成微式。
明朝汉族统治两百年间，对士大夫文化没有太多有成效的建树，朱元璋一介武夫，忌讳文人，对当官的苛刻，这样造就了当官阶层（不是士大夫阶层）的贪污之风，明朝的士大夫是个体，不是阶层。流落民间，不成气候。
紧接着又一北方少数民族入侵，使本已弱势的士大夫文化又一次遭受灭顶之灾。（话外：南宋小皇帝显然比崇桢皇帝幸运，他至少有一众士大夫相随轰轰烈烈的赴死，崇桢只有自己抹脖子，大概只有一个老太监陪着。）。满清显然比蒙古人聪明，蒙古人靠着一个军事天才横扫欧亚大陆，使整个人类文明倒退上百年，（这不是我说的，是从一西方人的文章中所得，其实这才是黄祸的由来）， 但因它是个只讲毁坏，不讲建造的民族，没有自己的文化替代， 这样被侵入民族的文化有一个真空的环境。这种破坏是暂时的，是有限的， 因为它没有侵入思想领域，所以，一旦被侵入民族 的人口达到一定数量， 适时有识之士的思想就会出现觉醒，文明的曙光就会再次来临。可是，满清不仅是在土地上占领，人口上进一步的dilute（杀掉铮铮铁骨之士，留下卑躬屈膝小人），更是在意识形态上发展了奴颜文化，由此三百年来，中华大地上跑的都是梳着小辩，点着头，哈着腰的古怪人类。鸦片战争爆发让世界认识到东方有个东亚病夫。至此，士大夫， 死了。
辛亥革命，满清被推翻，中国出现了第一个民主共和政府，进入民国时期。尽管当时封建王朝死而不僵，外国列强巧取豪夺，国内军阀混战，民生窘迫， 但思想界却出现了可贵的自由清明的空气，于是，各种思潮蜂拥而至， 我们有了一个类似西方的短暂的文艺复兴。这就是著名的新文化运动。白话文的改革使文化的普及和传扬更为便捷，也使文学成为武器，唤起了民众的觉醒。 在那么短的时间里， 涌现了大批文学，哲学，科学， 教育的先驱。胡适，陈独秀、蔡元培,傅斯年，等等等等。这些士大夫们举起民主（德先生）与科学（赛先生）的大旗，要在中华大地上掀起反帝反封建的狂澜，中国又出现了文明的曙光。
不幸，这次文艺复兴也带来了被称为世上三大毒瘤的共产主义。（其它两个是纳粹和恐怖主义， 它们的共性是暴力。这是我七十年代末八十年代初在老爸的一份杂志“哲学和社会科学”上首次看到，这是一个批判文章，把西方反共言论陈述再加于批判。但我觉得作者的用意更是在阐述，而不是批判。 ）。这种理想的乌托邦首先被一群满脑子救国救民的仁人志士和热血青年视为救命稻草，他们试图以比较迅捷的方式来拯救中华于水火，可没想这所谓的共产主义很快被骨子里满是封建帝王专治思想的人异化和统治， 他们的封建思想更接近满清奴役民众的封建思想， 而不是象唐宋那种盛产士大夫善待士大夫（所谓刑不上大夫）的封建思想。这从后来的愚民政策和造神运动就可知晓.最终，这中国特色的共产主义在中华大地上成功地打败了德先生和赛先生， 于是，民国期间刚刚处于萌芽阶段的士大夫阶层被扼杀在摇篮之中。
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