最近看了两篇很好的博文，半江红博“两手都很硬，王朝却短命” 和山哥博“亚伯拉罕。林肯的十条著名政治格言”。

半江君介绍了两千年以前对中国封建王朝治国理念起着至关重要的作用的人物李斯，他的政治思想，笔杆子和枪杆子。

李斯无疑是个有政治思想和政治抱负的人， 他可以说是对中国封建专制制度的形成起了最关键作用的人物之一。他的“人治”理念，笔杆子和枪杆子，到现在还是指导中国当权阶层治国治民的理论基础。他是确立了相当严厉的法制，但这些法制的建立是为了皇家以及当权阶层有效地控制、管教、惩罚、压制、奴役人民， 而不是保护人民的权利，管理社会秩序，提供一套符合大多数人民利益的社会体系。 而皇家有着至高无上的权利，完全不受法律的约束。 某种意义上说， 这种制度在早期对于一个民族的强大和领土的扩张是起着很关键的作用的，因为办事的效率（当然也包括办坏事的的效率，比如镇压民众，掠夺财富等等）。 但这种简单粗暴的治国方略造成的苛政，往往使国民的生活苦不堪言。

山哥介绍的是150以前美国历史上最伟大的共和总统林肯和他卓越的政治抱负和治国理念。他的关于自由（给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业），民主，（ 民主主义就是人民的,通过人民,为人民的政治），法律， (法律是显露的道德，道德是隐藏的法律)，政府， (政府存在的合法目的，是为人民去做他们所需要做的事，去做人民根本做不到或者以其各自能力不能做好的事；而对于人民自己能够做得很好的事，政府不应当干涉) , 以及 官员 （责任、荣誉、国家） 政治格言。伟大的林肯，被誉为这个国家的拯救者， 带着“要使我们这个国家在上帝的保佑下得到自由的永生，使这个民有、民治、民享的政府永存” 政治理想， 使美国逐步成为一个代表梦想，创新，自由，美好生活的国家，一个人们具有平等的机会，通过自己的才智，勤奋，勇气，决心，不必依靠特定的社会阶层，就能创造自己的美好生活的朝气蓬勃的理想国度。

有人会说，李斯是两千年以前的人，林肯是150年以前的人，怎么可以相提并论？ 那么我们来做以下这样的比较。

 2000前的古希腊， 民主议会制就已形成， 雅典城邦创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，实现了古希腊人关于“轮番而治”的实践。 古希腊文明是西方文明的起源，后来的西方民主制度都是在这个基础之上完成或完善。治国的理念一脉相承，那就是，最大程度上保障人们的权利和自由。

反观现代中国，治国依然是依靠笔杆子和枪杆子。 尤其是笔杆子这个思想领域的高度控制，笔杆子是“人治”的根本所在。控制别人的思想一直以来是中国文化的治国理念，这也是为什么中国一直盛行文字狱。言论没有自由，出版没有自由，媒体受各种限制，动辄就统一思想，统一认识,贯彻某某精神，学习每每讲话。

东西方文明在治理国家的理念上实际是两条平行线，从未交叉过。纵观中国历史，似乎尧舜时代的治国理念和民主自由制度还近一点。

(因读了两篇博文，有感而发，没有理论基础，无稽之处，望海涵。关闭评论）