阮瑀師從名門，他的老師就是東漢末年極負盛名的曠世逸才蔡邕。蔡邕既通經史，又善辭賦，還精於書法，於樂理，天文， 數術都有很深的涉略。 他的賦情辭俱佳，且極富血性， 他的詩高簡渾樸，通脫直率；他的書體筆力遒勁，骨氣洞達；他的音樂造詣深厚，在倉皇避禍江南期間，居然還從寓居的房東手中搶出燒掉一半的尚好桐木製作了世間罕見的珍寶“焦尾琴”（此琴尾部有燒焦的痕跡， 故名）。 可惜，因跟錯主公董卓， 而受牽連，被貂蟬的養父王允囚死於監獄。王允幹了件好事，殺了董卓，幹了件大壞事， 囚死蔡邕， 否則，蔡邕以他文史雄霸天下之才完成《後漢記》定然是一部可與《史記》《漢書》比肩的宏偉巨著。

    蔡邕不僅自己才高八斗，還生了個大才女，她就是可以和七子相頡頏，寫出《胡笳十八拍》《悲憤詩》的蔡文姬。 文姬博聞多才，自小與父親合修漢書， 怎奈命運多桀，受父親連累，被胡所擄，在塞外漂泊多年。十二年後， 幸虧曹操念及老友（曹操與蔡邕可謂亦師亦友）的舊情和文姬的才學，以金璧贖回老友的孤女，使我們的大才女最終能南歸桑梓， 上演了《文姬歸漢》盪氣迴腸的歷史劇。 

    曹操是個愛書的人，文姬歸漢後，他想起老友家四千多卷古書和蔡邕的文稿，便問文姬書的下落， 聽到文姬說全部毀於戰亂，曹操痛惜不已，但文姬又說她記得其中的四百篇，又把曹操高興得手舞足蹈，馬上要派人幫助文姬錄下，文姬只要了些紙筆，便將這四百篇文章憑記憶默寫下來,竟是一氣呵成，“文無遺漏”， 曹操讚嘆不已。 我在想，這文姬的腦袋是怎麼長的，十幾年呀，四百篇文章，怎麼記得？ 這十幾年還是背井離鄉顛沛流離的生活。這大才女之名真的當之無愧。我如若穿越過去，無論如何，要隨其左右，沾染點墨香。相信很多人都在慶幸曹操做了這麼一件可以留垂青史的雅事， 使我國文學史上氣象恢宏的漢魏風骨建安文學裡除三曹，建安七子之外，又加了一個大才女蔡琰。    

    好了回來說阮瑀。 阮瑀既有蔡邕這樣的老師，自然不會差。何況他還被老師譽為“奇才”吶。 這樣的才子，曹操當然不會放過，曹操既是政治家，也是傑出的文學家，他不僅“外定武功”，還要“內定文學”以達“天下歸心”。曹操本人是建安文學清峻通脫之風的始創人，而且心中渴慕賢才。其實我還蠻推崇曹操，他的文才武略可謂帝王中的翹楚。 他自己聰明，也欣賞別人聰明，在我看來，這是真正的自信。 正因為曹操求賢若渴，廣集各方文士為其麾下，才形成建安“彬彬之盛，大備於時” 的文學盛世。  （話外，這到讓我想起某人，把才高節高的文人，氣盛藝強的武人，統統殺掉或趕到監獄裡不見天日，世上只留他一人的詩文，他大門一關，帶領國人自娛自樂，逼迫文人墮落， 一時間，漫天飛揚着歌功頌德他的諛詞媚語， 以及山呼萬歲的荒謬。他倒是很想自比曹操，哎，差得可不是一星半點。）

    曹操愛才，希望收攬阮瑀， 幾次求見，阮瑀呢，又是個恃才傲物的（魏晉名士沒有不傲的，驕傲是他們的標籤。），不見。跑到山裡躲起來了。聽起來挺酷吧，這不，遇到一個蠻的， 曹操什麼人吶，曹阿瞞（蠻，玩笑。）呀， 就阮瑀這點傲慢，根本不在話下，“燒山， 看你出來不。”，曹操下了命令， 放了一把火，要把整個山給燒了， 阮瑀一看，“咦，還真是個阿蠻”,沒主意了，想想，總不能被燒死吧，這可是有前車之鑑的。 阮瑀是酷，但也算是個識時務的，酷的總玩不過蠻的嘛， 乖乖下了山。其實心裡也有些許感動，古人還是比較在意知遇之恩的， 再說，曹操本人的才望也是阮瑀不能低看的， 被一個才高的人看重畢竟是令人愉悅的事。 

    阮瑀雖說被曹操從山裡趕下來了，但仍是端着不合作態度。曹操也不急，有一次，曹操大宴賓客，阮瑀混在人群中，繼續耍酷，別人對曹操挺畢恭畢敬，他呢，依舊擺出傲視一切的派頭， 曹操又耍起了小機智，想作弄一下阮瑀，“惡作劇嘛，那可是我強項。你不是傲嗎，好，我偏偏把你放在技人的位置來殺殺你的傲氣”。 這邊阮瑀想了，“哈，你以為這樣就能難住我了，不震一下你們，你們不知我阮瑀何人”， 於是，他泰然自若，競自撫琴，高歌一曲，音聲殊妙， 獲得滿場喝彩。曹操龍心大悅， 自此，兩人誠心相待。阮瑀隨曹操左右，為他篆書檄文， 阮瑀的檄文據說從來都是一氣呵成，縱橫馳騁。 還往往在馬背上頃刻擬就，曹操常常發現，這種匆匆草就的居然不用刪添一字。

    我要檢討一下， 上面的論述很多是我添油加醋演繹來的，尤其是曹操和阮瑀幾次交鋒時的玩鬧心態。 因為史書上太簡單。 這次穿越過去，我得證實我對曹操頑皮性格上的猜測。我說曹操頑皮可不完全是無中生有。曹操這個人，我覺得後人對他有很多誤解，這當然跟山寨版史書《三國演義》有關，其實曹操這人很愛玩，從年少的時候就淘氣， 我舉一例。

    曹操和袁紹是髮小（儘管後來都想置對方於死地），雖家境不同，兩人卻很要好，有點臭味相投，都喜歡玩點古時被稱為遊俠的遊戲，遊俠翻譯成白話就是惡作劇。有一天，他們去看人家結婚，酒足飯飽之後，偷偷地溜進主人的房間裡，呆到半夜，突然大叫，“有小偷呀”， 房裡的人都跑出來看是怎麼回事，曹操便拔出刀來，竄到新房，抓起新娘就跑，袁紹也跟着出來，跑到樹叢中，袁紹有點笨，陷在荊棘中動不了了， 曹操不幫忙也就罷了，還使壞，大喊“小偷在此”， 嚇得袁紹噌的就竄出來了，撒丫子狂奔，比兔子還快。 後來兩人都成功脫險了。

    當一個人少年時淘氣，大了多多少少還是會保留一些。因為少年人的性情是天性本性，既是本性，就不可能完全泯滅， 這叫江山易改本性難移。 大家都知道望梅止渴的典故，其實我覺得只有象曹操這種少年淘氣包性格的人才會有這種創意。 就象他能幹出燒山逼阮瑀就範一樣。這種既有點鬼機靈，又有點惡作劇的點子也就是曹操能想的出。 可惜象這樣的故事我們知道的太少，史書對這種故事是不太感興趣的，而我恰恰對此情有獨鍾，因為我覺得這最能反映人物性格的。 所以，我如若能見到少年曹操，一定幫着挖掘一下這樣的軼事。（話外： 焚山求才俊這點子是出於晉文公求介子推,曹操連求賢都用典故，多有創意， 多有心眼，萬一阮瑀燒死了，還可以怪罪到古人身上，曹操太狡黠，太鬼了。 別急，後面會講到曹操干的渾事，比如殺孔融。） 

    好了回來說阮瑀。阮瑀不僅辭賦卓越， 音樂上也有很高的造詣，他擅長琴和箏，更難得的是，他還是著名的音樂理論家，他撰寫了《箏論》，《琴歌》， 至今仍是人們研究古樂器的參考資料。阮家可能有非同尋常的音樂天賦，阮瑀善彈琴和箏， 阮籍呢，彈琴復長嘯，還有一個音樂天才，那就是阮瑀的孫子，阮籍的侄子，同為竹林的任達不拘的阮咸。

（我好像又是幫某人扛着琴）