总想写一点关于老爸的事。却不知道应该定什么格调， 因老爸不是一般意义上的父亲，我这女儿也不是一般意义上的女儿， 和他处得跟朋友似得，老想挑战他的权威。所以，当初，基本向调侃的漫话反向靠，原指望写完与他老人家切磋完再与朋友分享，（估计他要和我据理力争的）， 没想到他老人家于本月初匆匆仙逝， 便后悔自己的笔头太慢。老爸一如既往地洒脱，从住院到离世，不多不少七天，等了儿子从加国飞回，等了刚到美国探亲便打道回府的大姐，就是没等我，他唯一视为朋友的小女儿，留给我两年前的音容笑貌和两星期前的高谈阔论。 朋友说，你老爸还是最爱你，不想让你看到他鲜活的生命油干灯枯的样子。于是，我只好接受这合理的解释，想象着当时老爸作着揖并可能的临别赠言， “你们好好地活， 我先闪了”。

说起老爸，就不得不讲一点爷爷。 关于爷爷，我知道的很少。因他解放前就死了. 只知道爷爷家是开私塾的， 家里有一些田产， 就只能算中产， 半耕半读的， 听起来挺恬淡适怡的。爷爷收当地有钱人家的少爷小姐读书，读的自然是四书五经那一套。我的大姨便做过爷爷的学生， 她的一手蝇头小楷颇得爷爷的赏识。 老爸是家里唯一的男孩， 他的启蒙教育就是从家塾开始的。我能轻易得想象出老家昏暗的书屋里传出稚子的读书声，“人之初，性本善”， “云淡风轻近午天”， 而爷爷闭目背手，轻踱小步， 摇头晃脑的老夫子形象。

           老爸小时候书念得很好，字更是在当地小有名气。 因为爷爷家是没落的秀才，家里有很多古帖。 据说老爸小时候因没钱买宣纸， 就在一种吸水性很好的青石上沾着水练字， 这样，写完一块，另一块就干了。老爸擅长的是狂草，最喜张旭。龙飞凤舞，癫狂张扬。 这也比较符合他散漫随性， 无拘无束的性格， 其次是行体， 我姐和我的结婚题字都是行书。隶书（汉隶，魏碑）再次之， 最差的是楷书。 我想也是， 那种齐整的玩意透着自律的格调是与老爸不太搭界。 当然这是我的看法， 和老爸说起， 他嗤笑我外行，说楷书是基本(虽说楷书最后出现），非练好才可说其他。其实我也不知，我只是觉得他给别人字多为草，家人多为行，没见过楷，觉得老爸不应该是楷书写的很好的那种人，便先入为主一番，把他拉下马再说。 也看他写过篆， 是小篆还是大篆就不知了，反正我也不认识几个，看着都像是几根火柴棍子搭起来的。

家里有非常多的古帖，可惜文革时让红卫兵小将付之一炬。 老爸每每说起此事都痛心疾首。文革时毁掉的还有一些祖传的古董。 为写此文， 我特意和老爸通了电话，询问了我们家遗失的古董。它们包括，（晋）王献之（王羲之的儿子，也是著名书法大家，擅长狂草）五十多套拓片； （明）董其昌四副真迹 （我的天，现在绝对价值连城）；（唐）怀素和尚和张旭的帖 （怀素和张旭齐名，都以狂草著名，有“张颠素狂”或“颠张醉素”之说）；  （清末民国初年）何邵基两副真迹（老爸特别喜欢他，临过很久）； （明）郑板桥草书的金垂（一种拓的方法），（民国）于右任的字 （狂草，后任台湾行政院院长）；一对青瓷花瓶，和一双雕龙刻凤托盘；（明）大明宣德炉; 一套康熙词典（ 四十八本， 草纸 ）；一套线装本《四书五经》（木雕上的字之后印的）；一些甲骨文，石古文（石头上）和青铜器上的小篆和大篆拓片，隶书（包括汉隶，魏碑）拓片； 仿制怡红瓶（江西窑头制）； 河南汝窑出品的陶瓷， 古屏风，一些金石印章，歙砚，湖笔，徽墨。。。。打到四人帮以后，市里落实政策，让一些文革时损失严重的家去认领失物，我姐和老爸去了一趟博物馆希望能发现什么，自然是无果，最后只是抱回来一个仿明古花瓶。这只花瓶仍在我家客厅放着，里面插着一些便宜的绢花，显得不伦不类的。 老爸小时候爱收集一些古物。地处文风颇盛的江南小镇，这类古董很多。老爸就曾用几个铜板从一个老和尚那儿换来一个宋代古鼎， 说来已是七十年以前的事了。如若这些古董仍在，我们大可不用工作，只靠家里的古物便可过生活了。

（此文草于一年前，未完）