民主黨和自由派對無辜美國人遇害事件的回應 亞歷山大·亨特/《華盛頓時報》插圖

曾任大學校長和電台主持人的專欄作家埃弗里特·派珀（Everett Piper)於9月14日在《華盛頓時報》發文，遣責左派對查理·柯克謀殺案的邪惡回應：

你是否曾質疑過猶太-基督教關於人性邪惡的教義？你是否曾對《舊約》中“人心比萬物都詭詐”的說法感到反感？你是否曾對聖保羅的指控感到不安，即除了基督之外，我們所有人都遭受着“邪僻之心”的詛咒？如果你有過這樣的經歷，那麼上周查理·柯克遇刺事件的回應應該能消除你的所有疑慮。我們確實是一個邪惡而破碎的種族。

請思考以下幾點。

密歇根大學教授查爾斯·H·F·戴維斯立即發布了關於柯克先生遇害事件的評論：“暴力……是一種解決方案，尤其是針對……暴力言論。”

MSNBC的馬修·道德補充道，他認為查理·柯克是我們國家“最具分裂性”的人物之一。他說，查理“一直在散布這種仇恨言論。仇恨的思想導致仇恨的言語，仇恨的言語進而導致仇恨的行為。”

哥倫比亞廣播公司的內特·伯勒森插話譴責柯克的“言論”，稱其“具有冒犯性”。

此外，眾議院民主黨人甚至拒絕參加為受害者妻兒舉行的簡短祈禱，令人震驚地將受害者妖魔化。

諸如此類的事件不勝枚舉，藍天、X、Facebook 和 Instagram 上成千上萬的“寬容”和覺醒者也紛紛加入進來，不僅將查理的遇刺歸咎於自身，也慶祝他的死亡。

現在，顯而易見的問題是：查理·柯克究竟說了什麼，引發了所有這些“語境化”、敵意和惡毒攻擊？

好吧，以下是查理在全國各地大學校園反覆提及的一些話題。

首先，他反對殺嬰。查理相信每個人的尊嚴，並孜孜不倦地阻止強者損害弱者的生命。

其次，查理譴責對兒童進行生殖器切割和對未成年人進行化學絕育，他向所有人發出挑戰，讓他們告訴他，將小男孩和小女孩的純真犧牲在成人性虛無主義的祭壇上，怎麼會是一件好事。

第三，查理捍衛傳統家庭。他告訴年輕人，他們的首要責任是成為負責任的父親和忠誠的丈夫。他還反對男性干涉女性體育運動的厭女症，以及告訴小男孩他們可以變成女孩，反之亦然的、違背科學的胡言亂語。

第四，查理支持合法移民和法治。他認為所有罪犯都應受到懲罰，並主張我們應該根據人的品格而非膚色來評判人。

第五，查理是言論自由和宗教自由的倡導者。他堅信開國元勛們的理念，並鼓勵全國各地的大學生在詆毀這些理念之前，先去閱讀它們。

第六，查理珍視坦誠的對話和激烈的辯論。他身體力行，包容所有人，即使是那些最不同意他觀點的人。他相信尊重的對話勝過頑固不化。他認為辯論勝過觸發警告、平台下架、審查制度和“安全空間”。

最後，也是最重要的，查理公開承認自己是個罪人，需要上帝的恩典，最終唯一重要的事是悔改和認罪。他並不認為自己比任何人都好，事實上，他效仿了約翰·牛頓的話：“我記得兩件事……我是一個大罪人，而基督是一位偉大的救世主。”

換句話說，查理·柯克是一位基督徒。他所說的幾乎每一句話都基於這種世界觀，並邀請所有人參與對話。他給他們麥克風，給他們時間，給他們聽眾。然後，他禮貌地告訴他們他是否同意。

僅僅因為這一點，查理·柯克就被處決了。

任何不認為這是病態和邪惡，而是試圖將其“語境化”的人，都證明了每個人心中都潛藏着邪惡。

我不在乎你的政治立場是什麼。如果你對一個只想和大學生交流的人被謀殺沒有表現出無比的厭惡，那你的靈魂肯定出了問題。

把查理·柯克的死歸咎於他自己，拒絕為他的妻子和孩子祈禱，還慶祝他的死亡，這純粹是徹頭徹尾的邪惡。

僅僅因為不喜歡一個人的言論就殺了他，這簡直是卑鄙和病態。任何不願毫不留情地譴責查理·柯克被謀殺的人，都同樣邪惡。那些為這起駭人聽聞的罪行辯解的人，只需照照自己的鏡子，就能看到他們世界觀所否認的醜陋面孔：邪惡是真實存在的。它存在。它存在於我們每個人心中。

正如查理經常說的那樣，解決辦法是上帝，而不是更多的政府。救贖永遠不會在我們自己身上找到。我們都需要一位救世主。