专访辛子陵（3）：盼习近平率党走出毛阴影-高伐林-万维博客-万维读者网（电脑版）

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		专访辛子陵（3）：盼习近平率党走出毛阴影	2011-06-17 14:18:13


	这位退休的解放军大校认为，中共在政治上、在理论上、在传统上，若能完成与毛泽东和毛泽东思想的切割，是中共历史上最大的拨乱反正，走了这一步，中共就能够甩掉历史包袱，由僵化走向新生，脱胎换骨。他非常希望习近平能在关键时刻，完成这一切割，领导中共走向中兴，领导中国走向民主共和 ◆辛子陵／高伐林（续前）承认饿死一千万人，是否历史进步？　　高：那么，党史二卷在哪些方面比过去有进步呢？例如，外电评论，终于承认了饿死1000万人，是不是历史进步？　　辛：关于大跃进中饿死人的事情，是测量《中国共产党历史》第二卷实事求是程度的一个标尺。该书说大跃进饿死了1000万人，比起毛时代发表社论说是“没饿死人”，当然是个进步——我说的是1960年“十一”国庆节《人民日报》社论，有这样的文句：“两年来，全国大部分地区连续遭受严重自然灾害。人民公社已使我国农民永远摆脱了那种每遭自然灾害必然有成百万、成千万人饥饿、逃荒和死亡的历史命运。”承认饿死1000万人，就否定了那篇社论。中国学者、传记文学家，中国人民解放军大校辛子陵。　　“饿死1000万人”说法的来历是1982年第三次全国人口普查。1983年，经国务院总理赵紫阳批准，除了公布1982年普查数据以外，还公布了1953年和1964年两次人口普查数据。当时公布数字中，1960年人口总数比1959年减少整整1000万人（1959年67,207万人，1960年为66,207万人），这个数字曾引起国内外媒体的强烈反响。日本共同社说：“这是和平时期最大的人口事件”。1991年由邓小平题写书名、胡绳主编的《中国共产党的七十年》第369页，已经把这个数字在党史文献上公布了，并明确注明是1960年一年饿死人的数字。如今拿那一年的数字当作四年的数字，用以偏概全的办法打马虎眼，说明《中国共产党历史》第二卷比起1883年，不仅没有进步，还退步了。主编说，饿死1000万人是根据国家统计局的“权威”数据。毛派领军人物、前统计局长李成瑞公开发表的文章是，饿死了2200万人（注5）。前国家统计局长都否定的统计局数据，党史专著拿出来忽悠人，还有什么“权威”可言？　　大跃进中在四川任职并担任共青团中央委员的廖伯康和候补中委于克书，1962年6月份到北京参加共青团三中全会。于克书给中央写过匿名信，反映四川饿死人的严重问题。中央办公厅主任杨尚昆通过胡耀邦把廖、于找去，了解四川饿死人的情况。据记者采访廖伯康发表的追忆文章说：　　入座以后，尚昆同志首先打消廖的顾虑，要他讲真话。尚昆同志继续说：“我们知道四川死人的情况严重，但详情如何，得不到证实。我们要四川报，四川始终未报。我们找民政部问，四川情况如此严重，你们是管救济的，那里究竟死了多少人？民政部说是400万，实际上他们是通过四川民政厅报的，中央不相信。然后又找公安部，公安部是管户口的，现在的粮票、布票、油票、肥皂、火柴等一切生活用品都同户口挂钩，死一个人就抹掉一个人，这个数字应该准确啊！公安部查的结果，当然也是通过四川省公安厅，说是800万，中央依然不相信。但究竟死了多少人，中央不清楚。你说说，四川究竟死了多少人？” 廖伯康举起一个指头，说：“死了1000万。” 　　“1000万？你这个数字怎么来的？” 　　“是从省委正式文件上来的。” 　　“全国县以上的文件都要送中央办公厅，为什么我不知道？” 　　廖伯康说：“四川省委下发的一份文件的注释表明，1960年底的四川人口总数是6236万，而国家统计局中国人口统计年鉴上1957年的四川人口是7215.7万，两数相减正好约为1000万。这只是从文件上算出来的数字，实际上恐怕不止。” 　　“为什么？” 　　廖伯康说：“从1957年到1960年，还有人口的自然增长数没有包括进来，这还只是到1960年的数字，从1960年到1962年上半年，全国形势都好转了，四川却还在饿死人，1961年底，江北县还有人饿死；涪陵地区先后饿死了二百多万；1962年3月省委传达七千人大会精神的时候，雅安地区荥经县委书记说他那个县饿死了一半，前任县委书记姚青到任不到半年，就因为全县饿死人太多被捕判刑。这份简报刚刚发出去就收回去了，别说中央，就连四川的同志也不完全知道。雅安地委宣传部副部长刘恩，早在1959年就到荥经县调查饿死人的情况，并写成报告上报，结果被打成‘三反分子’。根据这些情况估计，四川饿死的人，起码比我推算的还要多出250万！但我正式反映只说死了1000万。” 　　尚昆同志听到这里，一拍大腿说：“就是你这个数字！”说著吩咐秘书将书记处小会议室一个保密柜打开，从里面拿出一个折叠式本子，打开看了一下，又说了一句：“就是你这个数字！”（注6）　　这个“折叠式本子”就是中央饿死人的底帐。现在就是要追查这个“折叠式本子”的下落。据主编说，没让编写人员查阅饿死人的历史档案，表白编写人员的苦衷。由此，读者可以知道，党史二卷离历史真相、离真正的实事求是，还有多远！在此，我忠告某些领导人，饿死人的事情你们没有历史欠账，如果你们把饿死人的档案销毁了，你们的错误可就大了，就把自己粘在这个历史耻辱柱上了。希望中国走出毛泽东的阴影　　高：在您看来，在评毛的问题上，党史二卷并没有尺寸推进？　　辛：比起1981年十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》来，确实没有推进，没有突破。编著者声言就是要在这个框框里写历史。邓小平1993年1月15日的讲话主要精神是要突破这个框框——这不能责难编著者，不执行邓小平指示，是上头的责任。　　高：您认为，中国如何才能走出毛泽东的阴影呢？　　辛：希望习近平在关键时刻会有勇气有办法解决中国的贪污腐败和两极分化问题，领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托著全党和全国人民的巨大期望。辛子陵非常希望习近平领导中共走向中兴。　　薄熙来这位红色诸侯要想在十八大新班子中立足，必须要参与非毛化的进程。老一代革命家对毛的认识已渐趋一致。年轻一代的政治家想利用毛泽东影响的回光返照提高自己，从根本上就错了。　　中共在政治上、在理论上、在传统上，若能完成与毛泽东和毛泽东思想的切割，是中共历史上最大的拨乱反正。走了这一步，中共就能够甩掉历史包袱，由僵化走向新生，脱胎换骨地把自己改造成为一个民主政党，在国家政治生活中担负起新的历史使命。注释：　　5，李成瑞：《“大跃进”引起的人口变动》载《中共党史研究》1997年2月号第14页。　　6，记者采访廖伯康文章：《我向中央讲实话》。接受采访时廖伯康任四川省政协主席。《文摘周报》，2005年12月30日出版。　　相关文章：　　专访辛子陵（1）：党过生日不是毛泽东做寿　　专访辛子陵（2）：党史的光明面不是毛泽东　　专访党史学者辛子陵之后不得不说的事　　谁需要把毛泽东当精神鸦片？　　对独裁者的新透视：《真假毛泽东》得失谈　　断想：毛泽东的“大同书” 　　历史不是筐不是镜，是一团乱麻！

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作者：高伐林

留言时间：2011-06-23 06:12:35

令狐冲，你说的没错。辛子陵是“救党派”，他期望党与毛切割后开创新局。


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作者：令狐冲

留言时间：2011-06-19 17:28:06

这是这个系列的最后一集吧，觉得辛子陵讲得很有道理，他也是为土共好。谢谢老高！


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-19 16:46:05

MaoDeng与blueskycnau，多谢你们的关心！

我会去看blueskycnau所提供的电视节目！


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作者：blueskycnau

留言时间：2011-06-19 11:13:59

博主，现在中央电视台正在播放关于长江三峡水利的事情，有一段谈到了三门峡跟三峡的区别，也许有助于你了解黄万里。

http://news.cntv.cn/china/20110619/105502.shtml


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作者：MaoDeng

留言时间：2011-06-18 12:07:22

Mr. 高伐林, thank you for posting and disclosing the past history. We salute your contribution !!!

All of your postings are the assets of this forum, and all forums. Please keep up good work - they are much appreciated.


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-18 08:47:18

lesson从乌有之乡搬来的文章，比这里主帖长好几倍，您完全可以在您自己的博客上转贴，对辛子陵痛加“批判消毒”。没必要放在这里作为跟帖，岂不是贬低了其份量？我只好“割爱”了。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-18 08:40:46

谢谢fangbin和lesson光临并发表看法！

对fangbin所说，我觉得，江也好，胡也好，习也好，领导层是否能够如辛子陵所期望的那样与毛泽东切割，除了價值理念的因素，他们必定要评估这么做自己要冒的风险——要权衡得失，谋定而后动，比“两利取其重”更让他们费思量的，是“两害取其轻”。
如果这个看法不错的话，领导层什么时候与毛切割，就简化成这一个问题了：

在切割与不切割所付代价的天平上，什么时候“不切割”这一端更重了，就是该跟毛划清界限的时候了！


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作者：fangbin

留言时间：2011-06-18 06:20:23

习近平不过是个符号，寄希望于他，有如当年寄希望于胡锦涛是一样的。胡、习都属于常人，有如陈小鲁评价江泽民一样，他们都是nothing。中国的政局有如前苏联勃列日涅夫时代，勃烈日涅夫也是个“nothing”，只不过是领导层都能接受的一个召集人罢了。习的浅薄在第一次出访南美的讲话就暴露无遗了。美国的历任总统在对待世界总的格局基本上从来不逾越本国思想家建构的理论范围之内，而中国则不同，政治家是沿着党文化走下来的，他不会从整体上否定党文化，而采用思想家的思维体系来革新整个党。比如顾准的思想，中国只要按照顾准的思想去做就行了，哪有什么复杂的理论还需要探讨。辛子陵的把毛和毛泽东思想与中共割裂是对的，但这需要一个强人，连邓小平都把这个包袱甩给两代以后的人去解决，胡锦涛不是傻子，所以万里2004年写信给他，要他兑现邓小平的1993年的“遗嘱”，胡不仅当时用软钉子挡回去，至今也毫无主持重新评价毛泽东的打算。在这一点上习也不会是傻瓜，邓小平明确指出在本世纪初解决毛的问题，你胡锦涛任内应解决的问题，为什么留给我解决？而最根本的问题向你老高和我理解辛子陵的人又有几何？这需要对49年以来中国的历史有一定感受的人，对马列和毛泽东思想有一定深度掌握的人，对它们的来龙去脉得失看得比较清楚的人，这样的人在中国人口比例中占多少？你老高不会不清楚，现在的中国人不喜欢从理论的原始出处讨论和研究问题，只是从现成的文化中去判断问题，有几个人会像顾准那样从中国和西方的历史比较中去理解现代中国，中华民族是一个不见棺材不落泪的民族，让它有远见，难啊！每次都是社会走到了头，才明白过来。文革其实也是走到了头不回头不行了，但是中国人却又天经地义地归到邓小平的“伟大”上，没了毛泽东的“伟大”还要杜撰出一个新的“伟大”人物，没办法，奴才文化嘛！从来没有一种基本的意识，我活到这个世界是为自己的自由发展而来的，是为一个独立人格而生的，不是为权威而活的。只要看一看还有多少中国人为毛泽东礼拜摸顶就可以了。习也不例外。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-18 06:10:38

谢谢NZFP关注、留言


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-18 06:07:38

好啊好啊的疑问，看来见仁见智，拭目以待习近平上任之后真正揭晓。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-18 06:05:15

谢谢pumbaa、Hello Kitty、秋的思念和好啊好啊诸位关注辛子陵所阐述的话题！


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作者：NZFP

留言时间：2011-06-18 06:04:33

秋的思念留言时间：2011-06-17 21:59:13
希望寄托在薄身上
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那你还不赶快到重庆去投奔他? 希望啊! 赶紧行动啊!

毛粉的主要特征:很象"忠于"希特勒的纳粹 ---- 一个领袖,一个政党,一个思想. 就是没有自己思想的,特爱被操纵的木偶人:奴才性格.


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作者：好啊好啊

留言时间：2011-06-18 01:06:15

还是有点问题：在第一节中的这段话，“取消毛泽东思想由习近平提出，特别值得重视。习近平在未登大位之前举重若轻，一举挣脱了束缚自己、也束缚党和全国人民的绳索，这反映了他的执政风格和政治走向。没有严厉的、高调的政治语言，没有大叫大嚷，平和得像个装集装箱的单子，只注明某一种货物不准进入集装箱。就这样，把几代领导人想办没敢办的事情办成了。他不贪不色，一身正气，关键时刻会有勇气、有办法解决中国的贪污腐败和两极分化问题，他可能领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和中共十八大寄托著全党和全国人民的巨大期望。”特别是第一句话，是辛子陵自己的一厢情愿呢？还是习近平已经提出了什么？
嘿嘿，
好啊好啊！


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作者：好啊好啊

留言时间：2011-06-17 21:48:51

谢谢在前面的回复。
我也是看到网上传的辛的检查和说明感到好奇的，29日谈话就指明了你的这个访谈。
嘿嘿，
好啊好啊！


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作者：km

留言时间：2011-06-17 18:59:13

希望寄托在薄身上


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作者：Hello Kitty

留言时间：2011-06-17 17:33:04

师母已呆吧 . . .


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作者：pumbaa

留言时间：2011-06-17 16:50:25

大家都希望习五能带动共党改革。


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