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中國國寶“昭陵六駿”何時能團聚？ 2014-05-27 14:44:40
    對國人的民族感情而言，當然是希望“二駿”早日回家；但從全人類共有的文化遺產角度來看，“二駿”無論在哪都是人類文化藝術的精華。“二駿”能否回歸中國，業內人士持謹慎態度，但對中美兩國專家共同修復“二駿”都倍加讚賞，這是中國首次派文物專家赴國外參與修復中華文物，具有極強的示範效應


    前天我介紹了前往位於費城西郊的賓州大學博物館，去瞻仰中國國寶——唐代石刻浮雕“昭陵六駿”中的兩匹名馬颯露紫和拳毛騧。它們是怎樣來到美國的？它們是否能與另外“四駿”團聚？
    幾天來查找資料，在《文史參考》、中國文物信息網、華夏經緯網等網站看到很多關於“昭陵六駿”的介紹，我整合如下，恕難一一註明出處。

馬從哪兒來？

    史載唐太宗李世民打天下，每戰必乘駿馬衝鋒陷陣。在兩軍對壘中，他常親率精騎衝擊敵方戰陣，每每穿陣而過，謂之“貫陣”。毫不誇張地說，李氏父子是在馬上得的天下。
    李世民的父親唐高祖李淵在太原起兵時，就竭盡全力搜集良馬以裝備軍騎，甚至不得不稱臣於突厥以求“胡馬”。東突厥的始畢可汗為此派人送馬2000匹到太原供李淵選擇，這才為李淵進軍長安奠定了物質基礎。
    李世民此後在征服北方群雄的一系列戰役中，特別注重騎兵攻擊戰術和不斷補充馬匹需求的重要性，依賴大批戰馬流動作戰。據考證，初唐獲取馬匹主要有四條渠道：
    一是外域貢馬。從公元618年到630年，東突厥始畢可汗、頡利可汗和西突厥統葉護等多次遣使贈送或貢獻過數百匹突厥名馬，西突厥控制下的西域諸國，也分別遣使貢獻過西域良馬；
    二是俘獲戰馬。621年唐軍在靈州攻擊突厥，一次繳獲戰馬一千餘匹，625年突厥入寇幽州被唐軍擊潰，俘獲戰馬五千匹，630年李靖擊敗突厥，獲取駝馬數十萬計！
    三是互市買馬。據《阿史那忠墓志銘》，武德時期“時大亂之後，中州少馬，遇突厥蕃市牛馬，以資國用”；唐朝還專門派官員在邊境關口與突厥進行過“印馬”互市；
    四是接收隋馬。隋代曾多次獲得突厥等外域貢獻的名馬，如592年突厥貢馬萬匹，607年獻馬三千匹。這些御馬被唐朝接收後就成為軍事將領的坐騎。
    專家從六駿石刻上觀察，斷定“昭陵六駿”出自兩大馬系：什伐赤、拳毛騧、白蹄烏，屬蒙古草原馬系，而特勒驃、颯露紫、青騅則屬中亞、西亞馬系。
    其中：什伐赤頭大個接，耐力極強，並有突厥三花剪法的鬃毛，體質結構是明顯的草原馬型；拳毛騧體型是頭大鼻高，身材不高，屬於蒙古駿馬種（普氏野馬）系；白蹄烏是頸碩鼻高，四肢不長，筋骨強健，與蒙古草原馬相似。
    而特勒驃形象健壯，長腿小腹，屬典型的錫爾河流域的中亞馬系；颯露紫外觀高大魁偉，頭小臀肥，腿骨勁挺，屬於古代裏海地區亞利安馬種；青騅馬形上有着明顯的阿拉伯馬的雙脊成份，可能是阿拉伯馬系與中亞馬系的雜交種馬。

“六駿”都曾出生入死

   去年看斯皮爾伯格導演的電影《戰馬》（War Horse），留下深刻印象。 而“六駿”原型，是唐太宗李世民在618年至622年五年間轉戰南北時所乘過的六匹戰馬，它們都曾伴隨李世民在戰場上縱橫馳騁。白居易詩中曾云：“太宗旨在振王業，王業艱辛告子孫”，為了告誡子孫創業的艱辛，同時也對與他相依為命的六匹駿馬的懷念，李世民在貞觀十年（636年）興建自己和文德皇后的合葬墓昭陵時，下詔將“朕所乘戎馬，濟朕於難者，刊名鐫為真形，置之左右。”墓旁祭殿兩側建有廡廊，“昭陵六駿”石刻就列置其中。
    我觀看颯露紫、拳毛騧時，曾奇怪兩幅石刻上方為何都有一尺見方的一角凹進。看了有關資料才知道，唐太宗曾寫有《六馬贊》，給每一匹馬都寫了四句四言詩，讚頌其功績和風采，令當時的全國頭號書法家歐陽詢書寫，令工匠鐫刻在每幅駿馬石刻一角。但千年時光磨蝕，字跡已經蕩然無存。
    “六駿”分東西兩列，相對地放置在昭陵前，馬頭均朝向陵寢。從南向北，西側依次是颯露紫、拳毛騧、白蹄烏；東側依次是特勒驃、青騅、什伐赤——這就是為什麼“昭陵六駿”三匹馬頭朝左，三匹馬頭朝右。
    “昭陵六駿”是中國雕刻史上的瑰寶。一方面因其高超的藝術手法，另一方面也因為它是唐代石刻中少有的現實世俗題材作品。20世紀初，魯迅在西安講學談到“昭陵六駿”時說：“漢人墓前石獸多半是羊、虎、天祿、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻着帶箭的駿馬，其手法簡直是前無古人。”
    自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號，“昭陵六駿”的名號，含義皆與外來語言有關。而唐太宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗。這些以突厥語命名的戰馬，雖在今天讀起來十分拗口，在唐代卻是風光一時。
    颯露紫：是李世民東征洛陽，剷平王世充勢力時的坐騎。關於這匹馬的典故，要多說兩句：據《舊唐書·丘行恭傳》記載，李世民與王世充在洛陽邙山的一次交戰中，為了探清對方實力，他跨上颯露紫，只帶數十名騎兵，猛衝到敵陣背後，王世充的軍隊幾乎無人敢阻擋他。一條長堤橫在面前，李世民和隨從將士失散，只有將軍丘行恭一人緊隨其後。王世充一隊騎兵追了上來，一箭射中颯露紫。丘行恭急轉馬頭，向敵兵連射數箭，箭無虛發，敵軍不敢上前。丘行恭隨即翻身下馬，將箭從“颯露紫”身上拔出，把自己的坐騎讓給李世民。他牽着受傷的“颯露紫”，手持大刀 “巨躍大呼，斬數人，突陣而出，得入大軍”。
    李世民為了褒獎丘行恭拼死護駕的戰功，特命將其拔箭瞬間的情景刻於浮雕——這是“六駿”中唯一一幅除了馬之外還有人的。“颯露”的突厥語讀音，乃是“勇健者”之義，常被突厥人用作領袖的榮譽性稱號，所以颯露紫的真正含義就是“勇健者的紫色駿馬”。李世民贊曰：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋（音zhe折：害怕、懼怕的意思，這裡用作使動詞）三川，威凌八陣。”
    什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。李世民贊曰：“瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。”
    青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，後體四箭。“青”並不是古漢語中的藍或蒼色，而是來源於突厥文Cin或Sin，為“秦”字之音寫，泛指來自西方“大秦”的駿馬。李世民贊曰：“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。”
    特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。李世民贊曰：“應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。”
    拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進獻給李世民的坐騎。李世民贊曰：“月精按轡，天馬行空，弧矢載戢（急），氛埃廓清。”
    白蹄烏：平薛仁杲時所乘，無箭傷。李世民贊曰：“倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。”

“六駿”不斷有考古新發現

    “天將鏟隋亂，帝遣六龍來。森然風雲姿，颯爽毛骨開……”宋代詩人張耒這樣描寫“昭陵六駿”。“昭陵六駿”特有的表現手法，開拓了以後歷代陵墓雕刻的一代新風。在平面上起圖樣，雕出人馬形狀的半面及細部，高內突起，這種表現手法本出於古代青銅器的鑄造藝術，後來在雲崗石窟、龍門石窟中的佛教藝術中也大量使用，但用作大型陵墓石刻是從“六駿”開始的。
    2003年，在對規模宏大的昭陵建築群遺址考古發掘中，不僅出土了唐代及明清兩代大量的建築構件，最重要的是還發現了唐代和清代曾經擺放“昭陵六駿”的兩處基座，對研究唐朝陵寢形制和工藝有重大意義。考古學家還有一個令人激動不已的發現——三塊“昭陵六駿”殘片。這三方殘片深埋地下未經風雨，並未明顯風化，要比“昭陵六駿”主體完好許多。經過比對，殘片分別是“昭陵六駿”中青騅的後腿和什伐赤前腿蹄腕部分，另一塊殘片，是“拳毛騧”馬鞍斷裂部分。
    “昭陵六駿”中“二駿”颯露紫和拳毛騧不僅保存較為完好，也最有藝術價值，卻與現保存於西安碑林博物館的“四駿”離散，何時團聚也是未知數，不能不讓人牽掛。
    考古發掘表明，“昭陵六駿”在唐末時，便遭到了破壞，在此後千餘年中，儘管當地歷代官員對“六駿”採取了多種保護措施，但多年來自然和人為的破壞讓“昭陵六駿”飽受磨難。民國初年，它們更遭受了滅頂之災。

百年前“二駿”身價：12.5萬美元成交

    于右任曾有詩句：“石馬失群超海去”。拳毛騧與颯露紫“二駿”究竟是怎麼被運出國的？又是怎麼入藏賓夕法尼亞大學博物館的？眾說紛紜。直到2001年，供職於賓夕法尼亞大學博物館的周秀琴，由於工作的便利，掌握了不為人知的第一手資料，在香港《東方》雜誌上發表文章《太宗皇帝和他的六匹戰馬》，才釐清了若干疑團。
    1916年2月，賓大博物館高110米的圓形無柱穹頂展廳落成（前天我寫“十幾層樓高”是寫錯了，110米，足有30多層高！）。時任博物館館長高登決定舉辦一個中國藝術大展，作為展廳的揭幕展。他向世界各大文物古董商發出邀請函，希望他們攜寶參展。當時中國最有名的大古董商盧芹齋也收到了高登的邀請。
    盧芹齋早年在同鄉、國民黨元老張靜江的幫助下，與人合開了一家名為通運的古玩公司。此後，中國的瓷器、書畫、青銅、石刻，源源不斷地通過他流入歐美各大博物館和收藏家的手中。在西方人眼中，盧芹齋是傳播東方文化的使者；而在中國人眼中，他則是一個臭名昭著的文物販子。
    一個為籌備中國藝術大展，一個為開闢美國市場，高登與盧芹齋走到了一起。
    1918年3月9日，高登館長第一次在紐約大都會博物館見到“二駿”。13日他在給盧芹齋的信中寫道：“上星期六，您的助手帶我參觀了大都會倉庫並見到了兩匹石駿。我十分高興能見到這著名的雕刻，得知它們在美國已有一段時間。我會從博物館角度提出一個最佳方案，與我的同仁商討購買的可能性。”此後一個月，高登一方面着手把“二駿”借到博物館展覽，一方面不遺餘力地遊說賓大博物館董事會買下這兩件藝術品。他在給董事長哈里森的信中寫道：“這些浮雕自七世紀以來，一直出現於歷史記載，證明中國人視其為藝術領域內的優秀作品。它們是非宗教、純世俗藝術品，對我館佛教雕刻收藏能起到完美的平衡作用。因為中國早期雕刻是宗教的天下，六駿因而成為稀世之寶。這些石刻實為獨特的不朽之作。”
    盧芹齋開價15萬美元，在當時算是天價。為湊足這15萬美元，高登四處籌款。
    直到1920年底，博物館收到一位名叫艾爾德里奇（一譯“埃利基”）·約翰遜的慈善家的慷慨捐助，經過還價，賓大博物館以12萬5千美元買下了“二駿”。博物館專門在“二駿”陳列櫃下方掛上了“艾爾德里奇·約翰遜先生捐贈”的銅牌。
    “二駿”入藏賓大博物館的消息在西方文物界不脛而走。不久，一個名叫保爾·馬龍的法國商人給博物館寫了一封信，披露了盜賣“二駿”的情形。信中說：1912年在北京的法國商人格魯尚，為了搶在德國人之前弄到石駿，派人潛入昭陵。1913年5月的一天，一干盜賊正偷偷地把砸下來的颯露紫和拳毛騧運下山時，被聞風趕來的當地村民攔住。情急之下，“二駿”被推下山崖。後來殘碎的石駿被陝西政府沒收。而寫信人馬龍為這次盜運付出的大筆投資也泡湯了。
    “二駿”落到陝西督軍陸建章手中。此時，剛當上大總統的袁世凱正在籌建“袁家花園”。其公子袁克文對陸建章說：“老頭子搞了一處園子，想找幾塊有意思的石頭裝點一下。”一種說法是，袁克文並沒有指定要“昭陵六駿”，但一聽這話，手中正有“二駿”的陸建章，立刻把把這兩幅浮雕運到了北京。可“二駿”並沒有進入袁府，而是很快被轉手賣給了盧芹齋。
    另一種說法是，在袁府和盧芹齋之間促成交易的中間人，據說是琉璃廠小古玩鋪延古齋的老闆趙鶴舫。1915年，趙鶴舫結識了袁世凱的二公子袁克文。此時，袁世凱正在營建“袁家花園”，趙鶴舫便攛掇袁克文向陸建章要那“二駿”，隨後拿着袁府封條，派人到陝西運來了“二駿”。有人說，趙鶴舫送入袁家花園的是“二駿”的贗品，真品被他轉手賣給了盧芹齋。
    對於這個傳說，周秀琴表示懷疑。她認為，一旦袁世凱知道趙鶴舫用假貨糊弄他，趙恐怕要吃不了兜着走，他恐怕不會冒此大險。她覺得更加合理的解釋是，“二駿”尚未送入袁家花園，袁世凱就一命嗚呼。於是，“二駿”通過趙鶴舫這個中間人，賣到了盧芹齋手中。
    “昭陵六駿”的心酸故事並未到此結束。其餘“四駿”雖未被賣到國外，但也沒逃脫遭破壞的命運。
    有一種說法認為，1916至1918年之間，被高登館長聘為賓大博物館東方部副主任的畢士博（1914年至1918年，他曾兩次赴華探險，此人與“二駿”被盜賣美國也有干係），勾結當時陝西督軍陳樹藩的父親，來到昭陵想打剩餘“四駿”的主意。經辦人向禮泉民眾撒謊要將“四駿”運至西安保存，但當地民眾不放心，選幾名代表一直跟着運載大車。那些人沿渭河行至西安城北草灘時，將“四駿”打碎成幾塊裝箱，準備由水路運走。幾名代表見狀立即向省議會報告。這時駐防在渭河北岸的靖國軍也聞知此事，聲討陳樹藩盜賣國寶。陳樹藩無奈，遂命人將“四駿”運至陝西圖書館。1949年，陝西圖書館將“四駿”移交西安碑林博物館。至此，“四駿”得以倖存下來。
    不過，據周秀琴考證認為，此系傳說不足為憑。畢士博到陝西時，“四駿”早已入藏陝西圖書館了，所以不存在他串通軍閥盜運“昭陵六駿”的事情。



中國發行的“昭陵六駿”郵票一套六張


網上售賣的“昭陵六駿”的拓片


團聚遙遙，此恨綿綿

    為了使“二駿”早日歸國，不少人士曾為此多方奔走，中國考古學界和唐大明宮文物保護基金會一直在為“二駿”回歸而努力。
    1972年尼克松訪華前夕，曾向美國社會名流詢問：送什麼禮物給中國最好？楊振寧提議將“兩駿”送回，然而這一意見未被採納。
    隨後“二駿”回歸曾出現過曙光。1986年夏，陝西省考古學會會長、著名考古學家石興邦到美國考察時，與美國哈佛大學華裔考古學家張光直一起到賓大博物館觀看“昭陵二駿”。賓大博物館館長戴遜和張光直是好友，在張光直斡旋之下，戴遜表示願意考慮將兩件藏品歸還中國，但提出中方用幾件文物作為交換。碑林博物館隨後挑選出兩尊唐代石像，打算與賓大博物館交換，一尊是一米多高的佛像，另一尊是兩米多高的菩薩像。
    但是不巧，正值一個美國考察團訪問西安，代表團中的凱賽爾先生是戴遜館長的摯友，在參觀西安碑林時，發現“四駿”解說牌上寫着，“昭陵六駿中的‘颯露紫、拳毛騧’兩駿被美帝國主義分子盜去，現藏美國費城賓大博物館”。凱賽爾十分生氣，給戴遜寫信說，“如果這是真的，我感到羞恥，請你把文物還給中國；如果不是，也請你告訴他們，希望能阻止這樣的譴責。”戴遜當時的不快可想而知，交換事宜遂不了了之。
    據了解，後來西安碑林博物館已經將解說詞改為：“二駿”“流失美國”。

“兩駿赴美是否非法”的最新發現

    就在半年之前，《北京日報》2013年11月21日報導：
    昨天，在北京召開的昭陵六駿流失情況研討會上，最新披露的一份塵封檔案，讓國內外十餘位致力於追討流失文物的專家興奮不已。這份新中國成立之初收繳來的、現藏於上海博物館的檔案，詳細記載了國寶昭陵六駿其中兩駿的被盜、交易細節，證實了百年前將其售至海外系非法盜賣，不應受法律保護。這一重要證據的發現，將有力促使散落海外的昭陵二駿，從美國賓夕法尼亞大學歸鄉合璧。
    發現並正着手研究這份證據的，是上海大學教授陳文平。他介紹說，上世紀50年代，當時的上海市市長陳毅打擊文物走私活動。大約1955年到1956年間，曾多次參與文物販賣的盧吳公司在滬代理商葉叔重，因走私被捕。盧吳公司的走私檔案隨之被查抄，幾經輾轉，現保存於上海博物館的圖書館內。
    就是這份貌不驚人的檔案，解開了困擾文物史學界多年的謎題，也為昭陵二駿被販賣到海外是否合法提供了證據。……
    盧芹齋是當時有名的文物販子，文物史學界甚至認為，目前存在於海外的中國古董，約有一半是經過盧芹齋的手售出的。第一次世界大戰後，盧芹齋在紐約開設了美國最大的古董店，自1915年起，盧芹齋的公司向美國出口文物長達30年，國寶不計其數。然而，這其中究竟有多少筆生意屬於合法買賣，不禁讓人畫一個大大的問號。可惜苦於年代久遠、資料散佚，現今已很難找到證據指證。
    流失海外的昭陵二駿同樣面臨着這一難題。盧芹齋自己聲稱，這兩件駿馬雕像是他向中國“中央當局”購得的，屬於合法。如果這一說法成立，也就間接支持了美國賓大博物館購買昭陵兩駿的合法性。這勢必會給昭陵六駿最終歸鄉合璧又添一重阻礙。
    而陳文平教授新近在檔案中搜尋到的這些線索，剛好證明當初盧芹齋說了假話。陳文平介紹說，檔案中最直接的證據是，盧芹齋的盧吳公司西安負責人向北京總部發出的一封信。
    信內將昭陵六駿石刻稱為“馬片”。該負責人詳細匯報了自己當時在陝軍第一師師長張雲山的南院，見到了“馬片”，對於請石匠將2米來寬的“馬片”石刻一分為三，派六輛大車偷運回來等細節詳加描述，可見其對昭陵駿被盜的事一清二楚。信中還稱，這批貨“要價很高”，要求北京方面準備充足資金。至此，昭陵二駿被盜之初，盧芹齋即參與進來籌劃買賣的事實浮出水面。
    在隨後多年的追討文物交涉中，賓夕法尼亞大學博物館以當時購買的發票和往來的信件證明，其館藏兩駿來源的“合法性”。對此，陳文平說，綜合這幾年的證據，他已找到“兩駿”走私出境時古董公司的電報和往來信件，揭示了文物倒賣者為躲避海關而做的“萬全計策”，甚至有若被海關扣押時將如何交涉的計劃。這些檔案資料有力地證明了美國博物館購買的兩駿是贓物，不應受法律保護。
    而國外一些研究者及文物持有者認定，在“昭陵兩駿”1916年到達美國之時，中國根本還沒有這方面的法律，就無所謂“非法”。
    對此，陳文平解釋說，“我查到1914年袁世凱任大總統時，曾在5月23日的《申報》上刊載大總統令，其中提到禁止古物出口，還命令內務部馬上訂立一個限制古物出口章程。說明中國在民國時有這方面的法律法規，這些都是有案可查的。”

一邊交涉，一邊合作

    當年“二駿”被運抵美國，是由一個個碎塊拼接起來。1918年被賓大博物館收藏後，它們一直是重點保護的對象，被裝進有機玻璃保護罩。時間過去了90年，“二駿”有點不負重荷，賓大博物館決定修復。
    起初他們決定全靠自己的力量，在文物修復專家的督導下，由處理重型藝術品的專業人士仔細分解拆除，然後清理蒙在“二駿”身上的積塵，進行重新組合，同時為“二駿”量身定做鋼支撐結構，增強其穩定性。2009年年初，美國賓大博物館在收到一筆校友的捐贈款之後，決定立即啟動修復和保護，決定邀請陝西省唐大明宮文物遺址保護基金會委派兩、三名中國文物專家赴美協助修復，以便“二駿”將來可以安全赴外展出。
    西安曲江大明宮保護辦及陝西省唐大明宮遺址文物保護基金會得知這一情況後，非常重視，迅速制定了派遣中國文物修復專家參與修復的工作預案。2009年4月14日，大明宮基金會開始招募赴美進行文物修復的志願者，此後，由國內知名文物專家所組成的評審委員會經過預審、初審，最終確定了人選。
    經過一年籌備，由陝西省唐大明宮遺址文物保護基金會派出的三名文物修復專家，於2010年5月7日啟程赴美。這三位專家是：西安文物保護修復中心的周萍女士、劉林西女士，陝西歷史博物館的楊文宗先生。經過中美兩國專家歷時三周的緊張工作，原本已經無法移動的“二駿”，達到全球巡展的基本要求。
    大明宮保護辦主任、大明宮基金會秘書長周冰在接受採訪時說：“昭陵六駿”牽動了炎黃子孫太多的感情，對於流失在外的“二駿”，我們要看到它們既是民族瑰寶的代表，也是全人類的藝術佳品，此次中美聯手對其進行修復，是中國首次派文物專家赴國外參與修復中華文物的國際交流活動。修復後，讓文物有序流動起來、適度地巡展，其價值和意義更為重要。
    對國人的民族感情而言，當然是希望“二駿”早日回家；但從全人類共有的文化遺產角度來看，“二駿”無論在哪，都是人類文化藝術的精華、是人類共同的財富。“二駿”最終能否回歸，一些業內人士持謹慎態度。但對中美兩國的專家共同修復“二駿”的舉措都倍加讚賞，這畢竟是中國首次派文物專家赴國外參與修複流失海外的中華文物，具有極強的示範效應。



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文章評論
作者：中國喜劇 留言時間：2014-05-28 19:05:43
你看到過文革中被人為損毀的國家級文物的名單沒有？ 我對文物一竅不通也不感興趣，但覺得還是很可惜的，因為它們可能對一些人很重要。 這個所謂的6駿看着也挺醜陋的，寫意而不是寫實，或寫實的水平太臭。 文物，還是放在國外放心，這個道理跟中國國庫的黃金放在美國是一個道理。
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【事】
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【視】
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· 橫跨美國之旅（第17天）：在“911
· 橫跨美國之旅（第16天）：見識了
· 橫跨美國之旅（第15天續）：地平
· 橫跨美國之旅（第15天）：第一位
· 橫跨美國之旅（第14天續）：一所
· 橫跨美國之旅（第14天）：不期而
· 橫跨美國之旅（第13天）：在造物
· 橫跨美國之旅（第12天）：把開胃
【拾】
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· 兩位學術巨擘的恩怨爭辯，催生了
· 誰吹響了美國民主燈塔的熄燈號？
· 若書名之外還要個副標題，建議加
· 既是一份告別信，也是一份懺悔錄
· 川普起訴媒體、天價索賠，算不算
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· 中國的左右之爭與西方的左右之爭
· 釋永信寓言：天下武術皆出少林，
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