美国民主的崛起曾激励世界各地民众，而美国民主的衰落也将产生同样大的影响：在国际上助长新专制，冲击那些国家民主政治体系，美国自我消音后，中俄的宣传机器或许将直接赢得全球意识形态论战，削弱美国影响力。更难预料的是这种转变对美国人的影响


　　老高按：两天来美国政坛风云变幻，举世瞩目。
　　纽约、波士顿等市长选举；包括我的第二故乡新泽西在内的两个州的州长投票；加州调整选区公投；全美许多地方，从郡、镇到学区主管、议员、法官，换届或补选……
　　据说民主党获得了超出预期的胜利。但在我这个信奉“左也好、右也好，只有极端不好”的选民看来，一则以喜，一则以惧。正如记者易速利所说：“社会主义无法救纽约，只会增加一个失败的案例”，曼达尼胜选“显示民主党遭左翼牵扯后的迷失”。纽约的选举结果，不仅没有阻止美国民主灯塔黯然熄灭的趋势，我可以有把握地预测：必将激化纽约乃至美国的社会矛盾，将美国进一步推到更前景莫测的地步。将美国民主灯塔的熄灯号吹得更响的，远不止一人，远不只是一两个人的过失。
　　在这个时刻，我愿推荐《大西洋月刊》2025年11月“纪念美国建国250周年”特辑中的一篇重头文章。


　　民主灯塔黯然熄灭——《大西洋月刊》特辑文章选一

　　转载自艺文中国，2025年11月2日 


　　如今我们身处一个
　　由彻底背弃理想的人
　　统治的美国，
　　那将改变我们所有人。
　　　　——安妮·阿普尔鲍姆

　　【前言】

　　《信息正义》上期译介了《大西洋月刊》11月刊“纪念美国建国250周年”重磅特辑中，美国知名保守派公共知识分子大卫·布鲁克斯(David Brooks)的文章《起来！——美国亟需一场大规模社会运动，拯救美国脱离独裁》(The Rising：The country needs a mass social movement — now — to save itself from autocracy)。今天我们继续介绍该专题的另一篇文章，《民主灯塔黯然熄灭》(The Beacon of Democracy Goes Dark)。
　　作者安妮·阿普尔鲍姆(Anne Applebaum) 为美国著名历史学家和记者，精通俄国和东欧政权问题。2004 年，她凭借《古拉格》(Gulag)一书获得普利策普通非小说奖。她是《大西洋月刊》的撰稿人，也是约翰·霍普金斯大学阿戈拉研究所和高级国际研究学院的高级研究员。她拥有美国和波兰双重国籍。
　　明年——2026年7月4日——才是美国建国250周年，《大西洋月刊》选择提前一年推出这个特辑，目的不仅是纪念，更是反思与号召。特辑分为五个章节，《反抗》(Defiance)、《战争》(Conflict)、《独立》(Independence)、《记忆》(Memory)和《危机》(Crisis)，对革命时代以来美国奋斗的理想、悖论与未来进行了深刻回顾，回望1776所启发的自由、公民、平等主义理念，直视当下美国民主制度所面临的裂隙与挑战，呼吁美国社会继续完成“未完成的革命”。

　　《大西洋月刊》2025年11月刊“纪念美国独立革命250周年特辑”

　　《民主灯塔默然熄灭》是第五辑《危机》中的一篇。
　　原文刊载于《大西洋月刊》2025年11月刊。文章链接：
　　https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2025/11/america-democracy-autocracy/684335/

　　250年来，美国在海外倡导自由与平等，即使自身未能完全践行那些理想。如今，那一切不复存在。
　　本文为非营利调查新闻编辑室“Information Justice（信息正义）”编译作品。已开通快捷转载，欢迎转载、分享、转发。

　　文：安妮·阿普尔鲍姆 （Anne Applebaum）
　　译：Brandi
　　编：新约客

　　“民主的军火库”

　　1

　　“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等。”这行字于1776年7月发表，几周内传遍全球。
　　8月，伦敦报纸全文转载《独立宣言》，爱丁堡报刊紧随其后。
　　很快，《独立宣言》刊登在马德里、莱顿、维也纳和哥本哈根。

　　2

　　不久后，很多人以更实质的方式借鉴了那句话。
　　托马斯·杰斐逊本人参与起草了1789年法国大革命颁布的《人权和公民权宣言》。
　　1804年的《海地独立宣言》则同时借鉴了美国和法国的宣言，呼吁“在我们出生的国度建立一个自由的帝国”。
　　此后几十年间，希腊、利比里亚（其作者出生于弗吉尼亚）及众多拉丁美洲新国家相继发表独立宣言。
　　1918年，捷克斯洛伐克首任总统托马斯·马萨里克(Thomáš Masaryk) 在费城独立厅签署《中欧独立国家共同目标宣言》，用了美国国父的墨水瓶。
　　其时，复制的自由钟被敲响。
　　那并不是美国总统或官员的要求，而是因马萨里克深受美国建国史的启迪。
　　他援引《独立宣言》并非出于美国外交政策的压力，而是受到杰斐逊写的那句话及其蕴含精神的激励。
　　1776年以来，美国人民仅凭自身存在就推动了民主进程。
　　人权与法治载入我们的建国文献，脱离殖民帝国的梦想亦深植其中。
　　我们的理想始终激励着他人，即便我们自身未能完全践行。

　　3

　　二十世纪以来，我们从单纯践行民主理想，转向以政策手段传播或推广民主。
　　部分原因是民主精神已融入我们的基因——面对独裁者与暴君时，我们必然援引民主话语。
　　威尔逊总统(Woodrow Wilson)在争取美国加入一战时宣称，美国应倡导“和平与正义原则”，对抗“自私专制的权力”。
　　1940年，罗斯福总统(Franklin D. Roosevelt)称美国为“民主的军火库”，誓言援助英国盟友对抗纳粹：
　　“没有任何独裁者，也没有任何独裁者联盟，能动摇我们的决心。”

　　4

　　冷战时期，我们不仅将自由与权利等理念融入军事战略，更将之融入国家身份认同与文化。
　　我们倡导自由市场、新闻自由、抽象表现主义与爵士乐，并将其输出到全世界，让多少人为之渴求。
　　威利斯·康诺弗(Willis Conover)主持的“美国之音”爵士乐晚间节目，在六、七十年代拥有三千万听众，主要分布在俄罗斯及东欧地区。
　　1950年成立的文化自由大会，将欧洲各地反共产主义知识分子凝聚成一个运动。

　　5

　　很多人认为我们虚伪，他们说得没错：
　　美国人可以一边讲民主，一边支持独裁政权。
　　我们在海外宣扬的理想与在国内实践的失败存在矛盾，国内国外的人都为之困扰。
　　1954年，司法部在布朗诉教育委员会案中提交法庭之友意见书，支持废除种族隔离政策，理由之一是，施行种族主义法律，“连友好国家都对我们对民主信仰的忠于程度产生怀疑”。

　　6

　　民主信仰。正因其居于美国外交政策的核心，我们始终心而往之——即使未能践行。
　　其他国家亦然。
　　随着时间推移，向往民主的国家日益增多。
　　二战后，美国自由与繁荣的梦想巩固了西欧和亚洲初生的脆弱民主政体，包括刚刚战败的西德和日本。
　　它们的政治经济成就吸引更多国家加入民主阵营。
　　希腊与西班牙于七十年代加入民主国家行列；
　　南韩和台湾在八十年代加入；
　　中欧国家于九十年代加入。
　　1989年，波兰人投票推翻共产主义时，问他们希望成为哪种国家，多数会回答：“我们要成为正常国家。”
　　“正常”指的是欧洲式民主、实行福利制度的资本主义国家，还是美国的亲密盟友。

　　7

　　我们美国人也深受自己宣言的启发。
　　我们总将美国战后在欧洲的角色视为慷慨之举——使盟友免受苏联侵略。
　　但将民主置于国际与国家认同核心，同样强化了我们自己的政治体系。
　　至少，所有美国人——即使存在巨大文化分歧——都有一个共同目标：
　　无论右派还是左派、基督徒还是无神论者，我们都支持自由。

　　8

　　考虑到我们在很多议题上的深刻分歧，在外交政策上能如此长久保持两党共识，还为此建立了充满活力的跨党派机构，实非寻常。
　　自由欧洲电台与美国之音——及后来的自由亚洲电台等外语广播机构——始终获得民主党与共和党支持，及自杜鲁门以来历任总统的支持。
　　国家民主基金会(the National Endowment for Democracy)自1983年创立以来同样获得两党支持。
　　该机构的设立源于里根的倡议，他呼吁建立一系列新机构，以“培育民主基础设施， 即一个包括自由新闻、工会、政党、大学等的体系，使人民能自主选择，发展自身文化，并通过和平手段化解分歧”。
　　由两党董事会管理的国家基金，向监督选举、倡导言论自由、打击贪腐政权及对抗威权宣传的团体提供小额资助。

　　剧变的美国

　　9

　　短短几个月间，我们的外交政策就经历了从民主信念转向恶意揣摩动机、更威权主义的世界观的剧变，导致那些机构遭受重创。
　　川普政府试图关闭所有美国对外广播机构，就是明证。
　　川普任命曾两度败选的卡里·莱克(Kari Lake)掌管美国之音，意图彻底削弱该机构。
　　她积极执行指令，甚至公然吊销美国之音员工、记者及翻译的签证，并要求其中一些为美国人民工作多年的员工在30天内离境。
　　尽管国家民主基金会在国会两党中有众多支持者，仍被一小撮阴谋论者盯上——那些人因在X平台拥有大量追随者，或上过乔·罗根播客，而能影响本届政府。
　　说里根是天真的理想主义者显然非常荒谬，但如今，里根的确因创立了那家倡导公平选举与法治的机构而被如此看待。

　　10

　　这种针对历来为两党支持机构的转向，针对美国人应在全球捍卫和促进民主的信念的转向，乃至针对民主信仰本身的转向，实则是更大转变的一部分。
　　眼下的总统惯于攻击法官和记者，胁迫企业高管交出公司股票、逼迫大学校长支付无理罚款，派军队进驻美国城市，组建新型的国内警察力量，并肆无忌惮地煽动红州与蓝州的对立。
　　在国际舞台上，川普更青睐独裁者而非民主盟友。
　　他随意施加的惩罚性关税令非洲小国莱索托经济衰退，其吞并格陵兰岛的要求更在丹麦——这个美国的长期盟友——引发政治危机。

　　11

　　他的副总统上任后唯一值得一提的演讲，竟是在满场期待对严肃的安全问题进行讨论的听众面前，用不实或夸大之词，列举所谓对言论自由的侵犯，攻击并训斥欧洲盟友。
　　如今，川普本人对“激进左翼法官”和“假新闻媒体”的攻击，其传播速度远超当年“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等”的宣言；
　　普京已禁止传播关于俄罗斯入侵乌克兰的“假新闻”——即准确信息——的媒体；
　　菲律宾专制前总统杜特尔特(Rodrigo Duterte)将著名调查报道网站Rappler称为“假新闻媒体”，抹黑其工作；
　　从埃及到缅甸，“假新闻”的虚假指控都被用来摧毁合法记者。

　　12

　　所有这些变化都属于一场更大的转变，一场美国人向世界展示自我、进而被他人认知的变革性转变。
　　当今最无处不在的美国文化，不是通过短波电台传遍欧亚大陆的爵士乐节目，而是那些将阴谋论、极端主义、广告、色情内容和垃圾信息输送到全球每个角落的社交媒体平台。
　　当亚历山大·索尔仁尼琴因政治异见遭苏联流放时，美国政府曾协助其赴美。
　　而如今我们庇护的英雄是这样的：川普政府不遗余力地营救并欢迎泰特兄弟(the Tate brothers)——这对在英国被控强奸罪、遭罗马尼亚逮捕短暂羁押的兄弟。（泰特兄弟否认指控。）
　　如今取代“文化自由大会”的，是保守派政治行动会议(CPAC)——一个移动的表演性煽动活动。
　　匈牙利、波兰、英国、墨西哥、巴西等地的民粹主义者只需付费，CPAC团队便会赴当地打造一场“让美国再次伟大”的秀场。
　　班农(Steve Bannon)或克里斯蒂·诺姆(Kristi Noem)会现身会场，与当地政客同台发表煽动性演讲，助其博取头条。
　　波兰总统选举第二轮投票前夕，在热舒夫(Rzeszów)附近举办的保守派政治行动会议就特邀诺姆出席，主办方是一家寻求美国执照审批的波兰加密货币公司。

　　当美国在全球播撒恶意的种子

　　13

　　美国文化不再代表对自由的向往，而是与下列东西划等号：做交易和秘密操作；算法神秘地操控你的信息流；匿名亿万富翁敛财；
　　美国总统与各国领导人达成交易，只有他自己或我们不知道的人受益。
　　美国向来与资本主义、商业和市场紧密相连，但如今再无任何假装会邀请他人共享财富的姿态。
　　美国国际开发署(USAID)不复存在；
　　美国人道主义援助枯竭殆尽；
　　美国国际医疗基础设施被突然拆解，导致多人死亡。
　　丑陋的美国人始终与慷慨的美国人形象相伴，但如今后者已消失，世人只看到那些投机欺诈的美国人。

　　14

　　这种转变对全球的影响将深刻、广泛且持久。
　　美国民主的存在曾激励世界各地民众，而美国民主的衰落也将产生同样大的影响。
　　或许川普治下美国的存在本身，就会在国际上助长新专制政党的崛起，使其冲击那些国家民主政治体系——正如巴西博索纳罗(Jair Bolsonaro)的支持者所做的那样。
　　中国与俄罗斯的宣传机器取代美国之音和自由欧洲电台后，或许将直接赢得全球意识形态论战，并削弱美国经济影响力与贸易地位。

　　15

　　更难预料的是这种转变对美国人的影响。
　　如果我们不再是致力于让世界变得更好的国家，而是外交政策只为总统敛财或只为执政党海外盟友谋利的国家，那么国内合作的基础也将日益薄弱。
　　如果我们在海外播撒恶意相待的种子，国内的恶意相待也会加剧。
　　或许，期待美国人践行十八世纪宣称的非凡理想从来就不切实际，但那些宣言终究塑造了我们的自我认知。
　　如今我们身处一个由彻底背弃那些理想的人统治的美国，那将改变我们所有人。
　　在哪些方面改变，我们还不得而知。


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