设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 文  墨 黄  页 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
老高的博客  
随着岁月流逝,我从一个文学爱好者变成了一个历史爱好者,从想象的云天落到了史实的丛林。  
        http://blog.creaders.net/u/3843/ > 复制 > 收藏本页
网络日志正文
每个民族都需要英雄——需要真实的英雄 2016-08-19 09:27:19

  每个民族需要有自己的英雄。英雄,能够提升和导引整个民族的精神,没有英雄,民族的心态很可能将日复一日地堕入奢靡、琐碎、平庸甚至偏狭。但树立英雄,要靠其真实的事迹,绝不能为了一时的政治需要,推出经不起推敲的“英雄”



  ◆高伐林

  昨天我在博客上发出一篇文章《同是英雄后代,对历史的态度有天渊之别》,引起了一些网友的兴趣,提出了各种看法——多半是批评,以花蜜蜂为代表。我也写了几段跟帖,引起花蜜蜂更多的批评。我觉得讨论所涉及的问题,有一定的普遍性,索性在这里将我的看法比较完整地谈一谈。
  这篇博文,谈的是一个对比:
  美国硫磺岛战役一位士兵的后代詹姆斯·布拉德利,认为一张广为流传的历史照片《美军士兵在硫磺岛竖起国旗》中的几位竖旗者中,并没有自己的父亲,他撰写了专著来还原历史真实,直至自己辞世;
  中国“狼牙山五壮士”的几位后代,将历史学者洪振快以侵犯名誉权、荣誉权告上法庭,因为他撰写《小学课本“狼牙山五壮士”有多处不实》、《“狼牙山五壮士”的细节分歧》是“引导读者对事迹产生质疑,否定主要事实,降低其英勇形象和精神价值”,“伤害了原告的个人感情,伤害了社会公众的民族和历史情感,也损害了社会公共利益”。法庭判洪振快必须公开道歉。
  花蜜蜂刚开始的质疑,不是事实判断,而是价值判断。后来在继续批评中,引入了事实判断,介绍了一位日本老人对狼牙山战斗的回忆和忏悔。这一点,我将在后面再谈。

  纵观花蜜蜂——还有其他批评者——的思路,总而言之、简而言之,是这样两条(我归纳得不一定准确,欢迎读者观看原文,也欢迎花蜜蜂自己来归纳):
  每一个民族都需要自己的英雄,对中华民族的英雄,我们只能维护、捍卫,而不能鸡蛋里挑骨头;
  洪振快“鸡蛋里挑骨头”,暴露了他居心不良,妄图否定中华民族的英雄,对这样怀有险恶用心的人,就得运用法律手段加以惩治。

  第二点的谬误之处一目了然:法律应该规范行为,不应该惩治“居心”,在历史问题的讨论中,也不应该搞“诛心之论”。主观认定了某人“别有用心”,“代表敌对势力”,所以封杀他提出的看法,这是政治思维,道德思维,而不是法治思维,也不是学术思维。法治思维必须以法律为依据,学术思维应该以事实为准绳。“居心”如何,不应该在考虑之列。北京市西城法院的判词,就充满了政治审判意味。
  当然,认为某人居心不良,完全有权进行揭露和批判,这也是行使每个公民的言论自由权利。但只是要牢记,政治批判、道德谴责不是司法的功能,更不能取代学术争论。

  对第一点,值得多说几句。
  花蜜蜂引用了我说过的一句话“每一个民族都需要自己的英雄”,没错,在这一点上,花蜜蜂与我是有共识的。但我那句话的后面还有话,这一段话的完整表述是这样的:
  一个民族,确实需要有自己的英雄。英雄,能够提升和导引整个民族的精神,没有英雄,民族的心态很可能将日复一日地沉沦,堕入奢靡、琐碎、平庸甚至偏狭。不过,树立英雄,要靠其真实的事迹,绝不能为了一时的政治斗争需要,推出经不起推敲和质疑的“英雄”。

  英雄,是根据他真实做出的事迹而被公认的;不能根据他没有做出的事迹而被命名。
  英雄,必须经得起实践和一代代人的检验,既不能搞先验论,也不能搞一榜定终身。
  我们应该发现和尊重真正的英雄,也应该随时将不够格的人撤下英雄榜。
  远古时期,先民们需要神话英雄;近现代,公民们需要真实的英雄。

  花蝴蝶在讨论中是将“狼牙山五壮士”是“英雄”这一点设为前提,由此而展开推论的。从历史学术讨论的角度来看,这里面其实有很多可探讨之处:
  ——“狼牙山五壮士”是否英雄,应该是讨论之后的结论,而不应作为不言而喻的前提;或许花蝴蝶认为,“狼牙山五壮士”已经早经当时的軍民认定,就可以作为前提。但是在现实社会和学术研究中,修正前人的认识,不正是后人该做的事吗?何况,我们面对的又是这样一个公信力相当差的执政者,已经有过各种各样被证明是虚假的谎言,从“国民党不抗日”,到“亩产万斤粮”,从“美国发动了侵朝战争”到对刘少奇、林彪罗织的罪名……
  ——“狼牙山五壮士”是个英雄群体,是否意味着其中每个个体,都是含金量一样的英雄?他们到底是有七情六欲、有血有肉、有英雄壮举也有个性缺点的人,还是连为一体、高大完美的群神?

  以上这些问题,我们暂且不论;在没有确切的否定根据之前,我们认定“狼牙山五壮士”确实就是英雄,愿意将这一点作为讨论的前提。那么——对英雄事迹宣传中的不真实之处,是否应该、是否允许指出和质疑?指出和质疑了,是否就意味着否定英雄?在指出和质疑的过程中,质疑者是否必须百分之百的准确?质疑者是否有资格上的限定——必须是政治上要求进步、坚持四项基本原则、道德品质等各方面堪称表率、毫无私心杂念、与海外反动势力没有瓜葛的人?
  正是在这个问题上,我举出的两个例子,有了截然不同的选择:
  中国的法院及背后的权力机构、“狼牙山五壮士”的后人,其选择是:只要是“英雄”,就不容质疑,质疑就是否定。——他们有最伟光正的理由:“中华民族需要自己的英雄”;
  美国硫磺岛战士与其后人不同,认为事实高于一切。如果照片上的人中并没有自己的父亲,就必须承认、纠正这一点;《我们父辈的旗帜》电影中插旗者本人在巡回表演中的内心折磨,尤其让我动容:民族固然是需要英雄,但如果自己(或自己的父亲)并不是这样的英雄,就不能以“民族需要”而坦然接受大众的欢呼。
  美国人是最崇尚英雄的,遍地都是纪念碑、雕像。但这丝毫也不影响他们指出英雄的弱点、缺陷、甚至劣迹。记得那年我去参观杰斐逊故居,参观者中有人直率问及这位美国国父级先贤是否与其女黑奴私通并生下私生子,而故居管理处安排的导游女士不以为忤,详细讲明史学界对这个问题的研究进展和带倾向性的见解;再例如马丁·路德·金,其生日已经成为美国联邦节日,人们承认他对美国民权运动的巨大贡献,但也并不讳言关于他的“婚外情”传言——虽然这些传言许多并未查实,但任何权力机构、他的后代亲属和司法部门,没有谁去起诉专著作者或网民写手,说他们“诽谤”。
  这两种价值取向,让我选择,我赞成“事实高于一切”——也就是我们耳熟能详的“实事求是”。如果宣传一个事迹并不完全真实的英雄,一旦民众发现疑点,就将会“假作真时真亦假”,宣传者的公信力将严重折损,人们对英雄那些本来是真实的事迹,也产生怀疑。即使官方动用权力来压制质疑,又怎么能让老百姓从心底信服呢?
  记得1983年初我参加共青团中央和中共山东省委对张海迪事迹的联合调查组——当时对张海迪已经掀起全国性的宣传热潮,她已经在当时千万青年中赢得了声望。但在这个过程中也发现有些宣传內容,由于种种与她本人无关的原因,可能与真实情况有些出入。胡耀邦对联合调查组就有这样的指示:一定要做到板上钉钉,四脚落地,完全核实其事迹,暂时无法核实的,就不要宣传(大意,非原话)。调查之后,对宣传的某些说法,就做出了调整更正。这一经过,20多年前,我就写过一篇比较长的纪实文学来介绍。

  我们在讨论英雄真实性这个问题的时候,不能忽略一个大背景:
  中共建政67年,在三到四代人中灌输红色意识形态,“政治挂帅”“突出政治”这样的观念深入几代人的血脉骨髓。许多人考虑问题时,下意识地就要维护中国版的“政治正确”。借用鲁迅的话说,对符合“政治正确”者,明知其不真实,也委曲求全;对不符合“政治正确”者,明知其有些意见是正确的,也求全责备。
  大背景中,恰恰还有另一条:纵观67年来中共推出的“英雄”形象,可以说,相当大比例已经崩塌(已经有人做出过不完全统计),还有一些尚待核准、考验。在这种情况下,越来越多的人质疑中共历代推出的英雄,不是很正常的心理吗?无疑,会有一些货真价实、絕未掺水的英雄“躺枪”,也受到质疑、误解。这是难免的,罪魁祸首还是要算到中共多年来虚假宣传的帐上。再说,真金不怕火炼,经过质疑和争鸣之后,这些英雄必将含金量更高、更有公信力。
  当今之世,我们往往羡慕有些民族一丝不苟,感叹我们自己整个社会道德滑坡,弄虚作假盛行。那么就从这些问题做起吧:在树立英雄、宣传英雄时吸取教训,将求真、求实,放在第一位。任何理由,哪怕是“民族需要自己的英雄”这样堂皇的理由,都不能用来夹带虚假、压制质疑。
  公众人物也好,英雄也好,都没有免责权。“民族大义”“政治需要”云云,都不能成为不实宣传的金钟罩、铁布衫。
  花蜜蜂在跟帖中援引了中国报刊“日军小队长磕头谢罪”的报导,以一位叫“茅田幸助”的老人之口,来说明:连日本人都承认“狼牙山五壮士”是真实的!
  今天时间不够了,明天再写。感谢花蜜蜂!感谢其他诸位发表看法、提出批评的网友!
  (未完待续)


  近期图文:

  同是英雄后代,对历史的态度有天渊之别  
  
“狼牙山五壮士”的故事再遭质疑  
  
“狼牙山五壮士”引发言论自由官司   
  

  
  
  
  

浏览(1550) (27) 评论(26)
发表评论
文章评论
作者:华山 回复 lone-shepherd 留言时间:2016-08-20 15:02:31

牧羊的,维基解密的阿桑奇至今还在厄瓜多尔驻英大使馆里待着寸步难行,而斯诺登正在俄国避难,逃避追杀。知道这点也不会很难。

回复 | 0
作者:lone-shepherd 回复 新天狱 留言时间:2016-08-20 13:19:33

牧人倒要问一句:跟海外比,共产党对六四是不是更加不顾历史事实?搞清楚事实既难也不难:如果当局开放六四档案开放六四研究,海外的人就很难掩盖事实了对不对?

回复 | 0
作者:花蜜蜂 留言时间:2016-08-20 07:20:36

蜜蜂不明白原来跟“真实历史学者”洪振快一起陪葬的人何其多矣,。

呵呵!

回复 | 1
作者:花蜜蜂 回复 frank_ly 留言时间:2016-08-20 07:17:22

你是ABC?你受的免费教育都忘记了,笑死人了!

嘿嘿!

回复 | 1
作者:花蜜蜂 回复 中国喜剧 留言时间:2016-08-20 07:15:47

你倒是毫不犹豫肆无忌惮地道出了你们的政治真实,老高都忌讳这样自我暴露!

照西岸说的,去推倒华盛顿、林肯、马丁路德金、圣女贞德、靖国神社、人民英雄纪念碑、。

哈哈哈!

回复 | 1
作者:frank_ly 留言时间:2016-08-20 06:50:53

愚弄群众,只有在土共封闭信息的环境下,才能玩好,而且玩得越来越大胆,中共从谎言 “共产党使穷人翻身得解放” 玩到 “世界上除了中国都是穷苦人,等待中共去解放”。台湾人民没有共产党解放,穷人也一样翻了身,所以,谎言不攻自破。但是一些网友,如楼下的西岸华山对中共谎言身信不疑,因为从小受到愚民教育。

回复 | 0
作者:中国喜剧 留言时间:2016-08-20 06:31:56

一个健康正常的社会, 没有英雄。 任何的塑造, 就是欺骗。 我党把这个玩得炉火纯青, 其实, 共产主义国家都是这样。我们那个时代的所谓英雄, 全是欺骗, 张思德, 狼牙山五壮士, 雷锋, 所有的所有。 当你知道被欺骗以后, 什么感受?我要努力埋葬这些谎言,埋葬产生这些谎言的机制, 不要让它继续害人。

回复 | 0
作者:华山 留言时间:2016-08-20 04:24:13

历史的真实,这是老高嘴里的口头禅。但老高的所谓“真实”都取决于他预设的政治立场。譬如他可以大赞汪精卫的文采,但不会颂扬毛泽东的诗词;这样的所谓”真实“已经沦为用来涂抹,掩饰以致歪曲时代与历史的工具。

看”英雄“必须从历史,政治的大环境中去看。狼牙山五壮士出现在中国抗日战争最困难的时期,且这几位战士都属于八路军,统一于国民政府的抗日军队,敢于面对的是凶残的日本军队,这就足够了,不能因为与共产党有关,就需要拿着放大镜去找“缺点”,”假象“,进而否定中共抗日的事实,虽然这就是老高的目的。

带着有色眼镜,不顾历史与政治大背景去找”英雄“,不仅汪精卫可以被老高命名为民族英雄(确实有些英雄行为),日本靖国神社里的那些二战战犯是当然的英雄,就连战后被中国政府枪决的谷寿夫等也应该是民族英雄,毕竟是他首先攻进了当年中华民国的”首都“南京的城门。

(谷寿夫临刑前也不那么“英雄”)

如果采用老高的”真实“历史观,那么全部历史都得改写。譬如911那些发动与参与者,就没有一丝”真实英雄“的行为,没有过爱情,亲情与友情,就不能对他们的罪恶有所责疑?什么时候老高打算为他们发掘史实写部“真实”的传记?

不过话说回来,”历史是由胜利者来写的”,这一点还很难从世人脑海中消失,日本被战败,那就有中国英雄,包含狼牙山五壮士们的功劳;共产党夺得政权,那确实是有大量董存瑞那样的英雄们前赴后继,冲锋陷阵得来的。共产党的英雄肯定比国民党的多,否则国民党也不会退出大陆。

回复 | 0
作者:新天狱 回复 lone-shepherd 留言时间:2016-08-19 20:09:50

炮制得了还是炮制不了和想不想炮制,是不是试着炮制了是完全不同的两个概念。海外一些人对6.4的述说完全是自己想怎么说就怎么说,不顾历史事实,这样做对下一代很不负责任,因为他们不了解当时的情况,很容易被误导。

回复 | 0
作者:xu3331 留言时间:2016-08-19 19:11:10

台湾一位有名法师说过:大师是人死之后被认定,现在有大活人自称,或被封为 大师。

那个装腔作势的文化大师余秋雨,是被上海官方将“大师“铭牌挂在门口。

49年后的英雄,倒往往是人已过世,但也是个个被中共敕封钦定。

当年乡下社教运动少不了学英雄。倒是遇见一位生产小队长,共产党员,对此颇不耐烦,道是:

学王杰、学黄继光、学邱少云、、、怎么总要学死人?

谁说中共逆淘汰,没有人才?

精明鬼祟的大有人在,这叫死无对证。

回复 | 0
作者:lone-shepherd 回复 新天狱 留言时间:2016-08-19 18:51:58

赵紫阳当然不是英雄,而且鲍彤也炮制不了。

拥有国家机器的才能炮制英雄。

回复 | 0
作者:lone-shepherd 留言时间:2016-08-19 18:49:24

蜜蜂兄是艺术家,连最简单的归纳逻辑都不懂,跟他讲理是浪费笔墨。

西岸比较明白一点,不过他是明白装糊涂、长篇搅混水。

回复 | 0
作者:新天狱 留言时间:2016-08-19 18:06:48

我个人特别欣赏老高这种心平气和地讨论问题的态度。看法可能不一样,但是摆事实,讲道理。

有一个可能你会觉得有点儿跑题的问题请教老高:【绝不能为了一时的政治斗争需要,推出经不起推敲和质疑的“英雄”。】赵紫阳算不算你说的这种“英雄”?国外一些人(例如鲍彤)是不是也在为了一时的需要,炮制了一个【经不起推敲和质疑的“英雄”】?要知道,我们1989年反腐败,反官倒首先就是反的邓小平和赵紫阳。。。现在89年的事被一些人搞得好像是我们挑战共产党一党专政式的,这好像也不太符合历史真实性吧...

回复 | 0
作者:fuyun 留言时间:2016-08-19 17:54:27

西岸有的观点俺是赞同的,但是这个问题的看法俺不赞同

注水的猪肉便宜俺也不要,任何事情拔高和缩水都是不能容忍的。

回复 | 0
作者:花蜜蜂 留言时间:2016-08-19 17:36:59

关于张海迪的故事,并不在蜜蜂的评论范围,狼牙山五壮士是抗日斗争的英雄,已经七十多年了。不存在“一时政治斗争的需要”去“制造英雄”的问题。请老高不要混淆而一概而论。谢谢关注!

回复 | 0
作者:花蜜蜂 留言时间:2016-08-19 17:30:29

老高划紫的这短话,跟洪振快的意思完全一样,承认中华民族需要英雄,但是认为“狼牙山五壮士”不是符合他们标准的英雄,所以,本质上不承认中共宣传过的英雄。

“一个民族,确实需要有自己的英雄。英雄,能够提升和导引整个民族的精神,没有英雄,民族的心态很可能将日复一日地沉沦,堕入奢靡、琐碎、平庸甚至偏狭。不过,树立英雄,要靠其真实的事迹,绝不能为了一时的政治斗争需要,推出经不起推敲和质疑的“英雄”。”

他们自己认为自己是“真实历史判断,不是政治判断”,老高还认为蜜蜂支持“狼牙山五壮士是抗日民族英雄”做的是价值判断。所以“经不起推敲和质疑”。

狼牙山五壮士实际事迹是在抗日战争时期,他们的身份是“国军八路军战士”在战斗中粮尽弹绝,宁死不屈,跳崖自杀。中华民族在那时候,非常需要这样的英雄,因此,他们成了英雄。历史就这么简单明确,并不是“一时政治斗争的需要”。当时的国家高层是知道八路军抗日斗争的。蒋介石签发过给八路军的嘉奖令。

反过来,洪振快才是“一时政治斗争的需要”,急匆匆跳进去“质疑”即使如此,他也没有否定狼牙山五壮士抗日的历史事实。而是去找寻“细节中的瑕疵”英雄的“行为缺陷”基础就是进行“政治评判”。

赞同西岸的评论,千百年来全世界每个民族都有自己的英雄,外国人也是从小就接受这些英雄教育,多不追究、推敲、质疑这些英雄的“瑕疵和细节”。为什么?英雄的价值在他们的事迹起到的积极作用,对民族国家整体利益有模范意义。只有极少数人才喜欢在“一时政治斗争需要”时候,才拿“英雄”说事。

嘿嘿!

回复 | 0
作者:凌吉可 留言时间:2016-08-19 16:58:29

博主明鉴!

每个民族都需要英雄,尽管英雄没有完人也可能是受到迷惑的,但从英雄们的身上可以折射出人们对公义的顽强追求以及舍己无畏的精神。

公义和舍己恰恰是上帝的形象最重要的部分。而在上帝的形象中,人们往往只是喜欢追求全能,怜悯,爱,奇妙......等等,却常常是南辕北辙。

纯正的基督信仰是上帝通过耶稣基督实现了公义和怜悯的完美统一,也是唯一途径。因此,人不再需要无谓的牺牲,而只是需要活在恩典里(而不是靠自己修行或人定胜天),效法基督的舍己,从而无为而无不为!

回复 | 0
作者:公道说黑白 留言时间:2016-08-19 14:55:01

【每个民族都需要英雄】

每个民族都需要英雄?Says who?

***

只有底气不足的“中华儿女”,才有如此狂妄的口气,开口就敢“每个民族”。现在不说宇宙了?

一个有自信的人,心安理得地活着,要英雄干嘛?

***

英雄,党化教育的工具。制造英雄的是骗子,相信英雄的是傻子。

马克吐温说,傻子与骗子,天生的一堆。

回复 | 0
作者:公道说黑白 回复 tree123456 留言时间:2016-08-19 14:19:13

回复 | 0
作者:西岸 留言时间:2016-08-19 14:16:46

再有就是对具体事件的理解角度的问题,狼牙山五壮士故事不过就是反映了这几个共军士兵的两个与常人不同的方面,第一是冒着牺牲自己的风险引开日军,第二是在绝境宁死不屈。故事并没有将他们描述成阿瑟王那样的十几个人就能击败数百上千萨克森人的神,也没有描述成华盛顿那种精于计算,用兵如神的兵法世界第一的。

而这种精神显然是一个救亡的民族需要的,即使他们有什么瑕疵也是可以被忽略的(记得这个“研究”的一个论据是这几个士兵偷了老乡的萝卜吃),因为他们做出了普通人难以做出的事情。

类似的有抗联八女投江,根本就是被日军追击的败兵,但宁死不投降,那么你说打了败仗有什么值得吹捧的?

美国人都知道Alamo,Remember Alamo是美国一句励志的话。但Alamo战斗美国的一方本质上是一群流氓,属于破坏国际秩序的雇佣军概念,而且战斗力不堪一击,随便就被墨西哥军队全歼。

但这个战斗在美国人看来,不是其起因,也不是结果,而是这十几个人在强敌面前绝不投降的精神。

就是说,要得是精神,不是究竟具体的原因和过程是什么。Remember Alamo,不是要你记住一群流氓占领其他国家的地盘,也不是要你记住一开仗就被对方轻易全歼,而是让你记住在强敌反复劝降情况下不屈服拼到底的精神。

难道美国人做得,中国人做不得?别忘了,Alamo的这十几二十人,很有几个是美国的罪犯。

回复 | 0
作者:西岸 留言时间:2016-08-19 12:42:26

看看伊斯特伍德的这部影片就能知道影片的主题是要把英雄的credit还给真正的士兵,并不是否定插旗这件事。而当时美国高调宣传这幅照片,就是因为这是第一次在日本领土上作战,胜利意味着战争的转折点,否则也不会有重新照相,和国会议员都要抢占这面旗子的事件。

这与否定狼牙山壮士整体事件有任何可比性嘛?

关于真实性,不妨再给你举两个例子,英国阿瑟王的故事大概西方没人不知道,但历史上从来就没有过这么一个人和圆桌骑士,至多是根据两个人的故事编出来的,其他一个还是发生在法国的人和事。

现在的英国人甚至不能算是阿瑟王那些人的后代,因为历史上与萨克森人打仗的塞尔特迪人(阿瑟王代表的一方)男人全部被杀光了。

但这个故事一直作为反抗外族统治的故事而存在和流传至今。学术界追究其起源,但从来没有否定其存在的意义。

另一个是类似的英国博迪卡战争,比阿瑟王更早了四百年,塞尔迪克人(历史上法国和比利时的移民,即英国的原住民)反抗罗马的起义。九个部落的塞尔迪克人在博迪卡的带领下起义,尽管最后20万人被一万罗马士兵全歼,是个巨大的悲剧,但这件事代表了一种不服压迫的精神。至今博迪卡驾战车持枪冲锋的塑像还屹立在西伦敦国会的河对面,作为英国的象征(这些人与阿瑟王一样,与现在的英国人没有什么血缘关系,只不过是同一块土地上生活过的)。

如果按照这里对狼牙山五壮士的“论证”,这算是什么英雄?让20万人送死?(那次战斗罗马一万士兵仅仅死了400)。

从对狼牙山五壮士的质疑内容和结论来看,是通过质疑其细节的准确性来否定这个故事存在的意义,难道不明显?

世界上不同的种族,不同的国家,不同的人民,甚至用虚构的方式刻画出自己的英雄是有原因的。而这种故事能流传下来也是有其历史和社会原因,不信你造一个试试?看能否被社会接受和流传?什么狼牙山五壮士里的八路士兵不过就是去地里偷罗卜的。。。这与人们论证阿瑟王故事的出现原因是一个概念?

回复 | 0
作者:fuyun 留言时间:2016-08-19 12:31:25

老高的真学者思维让人敬佩,世界上不让人质疑的东西好像不多,俺能想到的就是两个:宗教、独裁,所以这两者都是扯淡。

回复 | 1
作者:摩诃笨蛋 留言时间:2016-08-19 12:25:42

赞老高这一篇。想起一个加拿大和中国共同的民族英雄,那就是白求恩。我在参观位于白求恩故居的白求恩纪念馆的时候,就发现,加拿大介绍的白求恩,既有他的英雄事迹,也有他的缺点和瑕疵,是一个活生生有血有肉的人,对比起来,中国的白求恩是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,总而言之近乎一个可望不可即的神。如果不是对比照片和姓名,很难相信两个白求恩是同一个人。

回复 | 3
作者:tree123456 留言时间:2016-08-19 11:26:54

。不过,树立英雄,要靠其真实的事迹,绝不能为了一时的政治斗争需要,推出经不起推敲和质疑的“英雄”。

=================================

拉倒吧. 张开个大嘴谁不会胡说八道.

1. 上帝是真实事迹吗?经得起推敲吗?宗教的"举证法" 经得起推敲吗? 

2.不能为政治斗争一时需要....

悄悄告诉作者点常识:今天的世界,为了政治斗争需要连发动战争都丁点不足为奇!啥事干不出来?

哟,“经得起推敲”?

为达政治目的地,连人类主观意识存在,不涉及任何具体条件,代价,手段,时间, 空间, 所以毫无具体标准的“普世价值观”都可以用来裁判残酷客观现实下的世界各国, 还有什么需要“推敲”啊?

阁下刚来人世?居然连资本主义经济模式所决定性的丛林世界, 任何国家为达政治目的地不择手段这点最基本常识都不懂.

怎么着, 美国政治不编故事? 美国故事都经得起推敲?蒙您自个儿去吧。

伊拉克藏有大规模杀伤性武器, 算得上一个最普通的政治故事吗? 这个故事的结果是什么?

回复 | 0
作者:tree123456 留言时间:2016-08-19 11:10:17

回复 | 0
作者:笑哈哈 留言时间:2016-08-19 10:02:41

高先生好文.

真正的英雄,是禁得住推敲的;虚枉的英雄,就要以所谓的"政治思维"来维护了.

在共产党的历史上,不管英雄也好,敌人也罢,有几个经得起推敲?又有多少需要"政治思维"来维护呢?

也罢.

回复 | 3
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2016. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.