安德鲁·C·麦卡锡Andrew C. McCarthy是《国家评论》研究所高级研究员和特约编辑，著有《串谋之球：操纵选举和摧毁总统职位的阴谋》一书。2025年12月27日，麦卡锡先生在《国家评论》发表社论认为，穆斯林圣战分子的行为与几个世纪以来实行的伊斯兰教法相符： 我写这篇文章的时候正值光明节期间，距离犹太基督教西方世界一年一度的圣诞节庆祝活动还有几天。不过，我得承认：我此刻丝毫没有圣诞节的喜悦之情。 现在根本不可能有这种心情。希望你们读到这篇文章的时候情况会好一些。就在几天前，我们目睹了邦迪海滩发生的令人发指的恐怖事件，一对父子圣战分子杀害了澳大利亚犹太人，而这些犹太人所做的不过是作为犹太人庆祝光明节的开始，并没有任何挑衅行为。 这一切都是必然发生的：执掌澳大利亚政府的跨国进步人士对反复出现的关于反犹仇恨加剧的警告置若罔闻——“反犹主义”这个词不足以形容其中蕴含的历史仇恨。恐吓和暴力事件的激增伴随着穆斯林移民人数的激增。这并非巧合；有时，事后发生的事情确实是由于之前的原因造成的。 融入社会，但不要被同化。 过去15年，移民速度加快：这种移民潮不仅源于伊斯兰内部的自相残杀——尤其是在阿富汗、伊拉克和叙利亚——也源于穆斯林兄弟会长期以来在西方推行的“融入但不被同化”的征服策略。这正是我2010年出版的《大圣战》一书的主题。这个书名并非我杜撰的；我是从兄弟会的一份内部备忘录中借用的： 兄弟会是现代历史上规模最大、最具影响力的伊斯兰运动。这份备忘录不仅精准地定义了它的使命；它强调了一个绝佳的机会，可以利用西方的自由和文化来对付西方本身——让我们被自己的“双手”以及那些“信徒”（伊斯兰教法至上主义者）的“双手”从“内部”摧毁。 我们看到了什么？自邦迪海滩大屠杀以来，昆士兰州、墨尔本和悉尼的犹太光明节庆祝活动都被取消了。巴黎取消了新年除夕庆祝活动和香榭丽舍大街的露天音乐会；巴黎大都会区约有170万穆斯林，占人口的15%左右，是持续动荡的根源，法国官员认为他们无法确保活动的安全。 在欧洲其他地方，各大城市都在努力继续举办庆祝活动，但都小心翼翼，并部署了大量警力。在去年圣诞节前夕发生的事情之后，情况还能如何呢？还记得吗？一名出生于沙特阿拉伯的圣战分子——一名在德国生活多年的医生——驾驶一辆SUV冲进马格德堡的一个拥挤的市场，造成六名德国人死亡，200多人受伤。（大家一起说：我们可能永远不会知道他的动机。） 就在新年前夕的几天前，另一名圣战分子驾驶一辆白色卡车冲进新奥尔良波旁街的人群，造成14人死亡，数十人受伤。一位来自奥巴马-拜登时代（很快，我们就会说马姆达尼时代）的联邦调查局主管冲到麦克风前宣布，该局当然不认为这次袭击是“恐怖事件”……尽管卡车上插着ISIS的旗帜。 新奥尔良的袭击值得深思。袭击者是42岁的黑人男子沙姆斯丁·贾巴尔——一名出生并成长于德克萨斯州的退伍军人。当然，每当居住在西方的穆斯林发动恐怖袭击，尤其是一位土生土长的西方穆斯林发动袭击时，人们就会开始纠结于他如何被“激进化”这个看似令人费解的谜团。这仍然是一种令人麻木的例行公事——在伊朗革命46年后，在世贸中心爆炸案32年后，在世贸中心大楼被夷为平地24年后，我们竟然仍然感到震惊，而就在同一天，五角大楼也遭到了自杀式劫机者的袭击，这些劫机者大多是沙特人，而且都是伊斯兰教法至上主义者。 经典伊斯兰教法 美国国务院的旅行指南很有帮助。如果您真的想了解伊斯兰教法，即伊斯兰国家穆斯林所处的原教旨主义文化——也就是社会法律和框架——您应该仔细阅读《旅行者指南：伊斯兰圣法经典手册》。它不仅得到了穆斯林兄弟会的智库——国际伊斯兰思想研究所的认可，也得到了开罗爱资哈尔大学伊斯兰教法学者的认可，该大学自十世纪以来一直是逊尼派伊斯兰教学习的中心。 十年前，在圣战分子在法国发动查理周刊大屠杀之后，我深入研究了其中的条款。 沙特对叛教的严厉惩罚？上述手册对此进行了解释： 其他一些值得重申的条款： 圣战意味着与非穆斯林作战。 （《伊斯兰法典》9.0） 正如《古兰经》第9章第29节所规定的，非穆斯林只有在遵守伊斯兰教规、缴纳非穆斯林人头税并遵守各种旨在提醒他们已被征服的条件的情况下，才被允许生活在伊斯兰国家，例如穿着特殊的服饰、靠路边行走、不得以“愿平安与你同在”（“as-Salamualaykum”）问候、不得建造与穆斯林房屋一样高或更高的房屋，并且禁止建造新的教堂、大声诵读祈祷文，“或公开展示他们的葬礼或节日庆典。”（《伊斯兰法典》11.0及后续章节） 对穆斯林犯下的罪行，包括谋杀，比对非穆斯林犯下的罪行更为严重。（《伊斯兰法典》p1.0及后续章节；p2.0-1） 对穆斯林进行间谍活动的惩罚是死刑。（《伊斯兰法典》p50.0及后续章节；p74.0及后续章节） 同性恋行为（“鸡奸和女同性恋”）的惩罚是死刑。（《伊斯兰法典》p17.0及后续章节） 穆斯林妇女只能嫁给穆斯林男子；穆斯林男子最多可以娶四个妻子，她们可以是穆斯林、基督徒或犹太人（但不能是叛教者）。（《伊斯兰法典》m6.0及后续章节——婚姻） 妇女必须服从丈夫，未经允许不得离开婚姻住所；如果被允许外出，她必须遮盖自己的身材或改变自己的外形，“使其不太可能吸引男性的目光或引起他们的注意。”（《伊斯兰法典》p42.0及后续章节） 非穆斯林不得获得穆斯林子女的监护权。（《伊斯兰法典》m13.2-3） 妇女再婚后，无权获得与前夫所生子女的监护权，“因为婚姻生活会让她忙于履行丈夫的权利，从而无法照顾孩子。” （《信赖》m13.4） 盗窃罪的惩罚是砍掉右手。（《信赖》o14.0） 女性的证词价值是男性的一半。（《信赖》o24.7） 如果案件涉及通奸（包括强奸）指控，“则需要四名男性证人。”（《信赖》o24.9） 建立哈里发国（伊斯兰教法统治的国家）是强制性的，哈里发必须是穆斯林男性。“先知……说，‘男人服从女人时，他们就已经堕落了。’”（《信赖》o25.0及后续；另见p28.0，关于穆罕默德谴责“男性化的女人和女性化的男人”。）
古代反犹主义 这些规则并非基地组织或哈马斯编造的。这是古典伊斯兰教，它充满了对犹太人的仇恨，我几周前已经概述了其教义基础。除了穆罕默德对犹太人发动军事战争的历史之外，它还包括先知的断言： 当我们谈论西方的温和派和改革派时，我们指的是那些选择不遵循这些教条、并认为这些教条可以“演变”和“结合具体情况理解”的穆斯林。他们是我们的盟友；他们接受了西方文化和美国宪政主义。他们在执法、情报和军事领域对西方打击伊斯兰教法至上主义的斗争至关重要。这就是为什么我们宁愿——尽管这可能并不理性——认为他们代表着真正的伊斯兰教。然而，伊斯兰教有多种解释。在穆斯林移民来源地以及受穆斯林兄弟会影响的西方飞地，温和派和改革派永远无法代表主流观点。 真正的穆斯林温和派和改革派受到伊斯兰教占主导地位的地区最有影响力的学者的反对。这些权威人士坚持认为——尽管令人沮丧，但从逻辑上讲——伊斯兰教义就是它所说的，人类无权改变真主永恒的指示，而且——既然我们谈论的是一个适用于人类生活的永恒框架——“结合具体情况理解”西方认为令人不安的那些具有侵略性、好战性和歧视性的经文是没有意义的。既然真主费心制定了适用于所有时代的标准，他怎么会允许在现代废除那些在七世纪——先知本人所处的时代，也是伊斯兰教崛起的重要时期——制定的标准呢？ 因此，下次当圣战分子的暴行再次引发令人厌烦的“他是如何被激进化的？”的争论时，我建议问问：谁才是激进分子？是那些行为与穆斯林中东地区几个世纪以来所记载和灌输的教义相符的穆斯林，还是那些——尽管有各种相反的证据——仍然坚持认为针对伊斯兰教经文敌人的暴力圣战不再有效的穆斯林？
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