俄国学者亚历山大·潘佐夫的《毛泽东传》中文版，先后在台湾和大陆出版，在海内外颇有影响。但其俄文版、英文版、中文繁体版、简体版，观点和文字不同。为此书，中国大陆历史学家杨奎松与潘佐夫高手过招，“潘杨之争”很有意义！

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　　成千上万平民生命有危险，政府知道什么人在什么地方，有能力有办法解救而刻意不救。这是什么政府？领导人要负什么责任？这样的政府行为今天人们能接受吗？如果数十年前这样的行为今天不被批判而是被歌颂，是不是默许同样行为再发生？

　　在制度的机器中，个人是齿轮螺丝钉，但这不意味着可放弃良知。个人应承担的责任不能都由制度来代替。我们会更多地追究制度层面，也要看到人性善恶在制度下怎样被充分激发——人性的恶若到令人发指的程度，一定是在恶制下才能实现


　　老

　　梁家河七年知青岁月，在习近平新时代中国特色社会主义思想中的地位研究；与“以人民为中心的发展思想”的逻辑关系研究；与习近平生态文明思想的逻辑关系研究；与三产融合思想的逻辑关系研究；与习近平新时代乡村振兴战略思想研究……


　　

　　当今整个世界都处于焦虑状态之中。像特朗普当政、英国脱欧、法国勒庞代表的极右势力崛起，都体现了欧美的焦虑，同时激起了更大焦虑。我们中国人的焦虑是什么？西方人的焦虑我们中国人也有，是不是还有与他们不同的焦虑？怎么消除？


　

　　我建议练好“赶快忘记”神功——花了十几年时光死记硬背的僵硬教条、过时知识、陈旧观念，必须清空。被垃圾塞满的箱子有什么用处？记得《倚天屠龙记》里张三丰怎么教张无忌学太极剑吗？武林高手授人绝技，常常先化掉你的本门武功


　　老高

　　2018年5月19日，被称为“最后一位伟大的东方学家”的中东史大家伯纳德·刘易斯，在美国新泽西州去世，享年102岁。2002年他出版了对伊斯兰文明现代转型的总结性之作：《哪里出错了？中东的伊斯兰与现代性的冲突》，作出了如下论断


　　老

　　我从不愿将屈原与知识分子联系在一起，虽然他是他那个时代的知识精英，但与那个轴心时代的知识分子相比，他只是一个文人，并以文人方式开创了一种传统。这种传统深刻地影响了后世，文人化的思维方式又深刻地阻碍了中国现代化进程


　　

　　1966年5月25日北大聂元梓七人贴出大字报，师生都很清楚是康生、曹轶欧指使炮制的。但30多年后，人们认识发生变化，除聂元梓外，其他六位署名者另有说法。他们回忆张恩慈是关键人物。张恩慈是个人行为还是奉令而行？他奉谁的令？


　　

　　戊戌维新120年来，不断激动着读史者的遐想，人们常常发出慨叹：如果戊戌维新像日本明治维新一样成功了，中国也许早就顺利进入了现代化建设历程。这种感慨隐含着一个历史判断：戊戌维新未尝没有成功可能性。然而，真是这样吗？

　　老