高悬礼堂的四个大字“以气驭剑”，就是当年无数前辈用性命换来的本门正宗武学。一代代华山弟子就这样站在‌‌匾额下，恭听掌门人讲述正邪之争的故事。而令狐冲之所以没有一辈子做傻乎乎的华山老粉红，因为他遇到了另一个历史老师


　　老高按：我是金庸粉。近来时间多一点了，更放不下金庸。最喜欢的一本是四厚册的《笑傲江湖》，此生已看了Ｎ遍了。
　　金庸在《笑傲江湖》后记中说：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。写《笑傲江湖》那几年，中共的文化大革命夺权斗争正进行的如火如荼，当权派和造反派为了争权夺利，无所不用其极，人性的卑微集中地显现。”“这部小说并非有意的地影射文革，而是通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。”
　　说得很对啊。现在与文革时期相比，与金庸书中的时代相比，政治情况自然有了很大变化，但是人性，基本相同。读金庸，有一重阅读快感，就来自他折射的世道人心、人间百态，什么时候读，我都很有现实感，总能联想到当下的不少人、不少事。
　　也正是因为这个原因，读六神磊磊由金庸引发感慨的随笔，也是一乐。不信，读一读六神磊磊下面这几篇从《笑傲江湖》生发开来的文章，我们是不是从中读出了当下许多熟人的音容笑貌，当下许多老谱的改头换面，不由得也发出会心一笑？


　　华山派的历史课和好学生令狐冲

　　六神磊磊，六神磊磊读金庸

　　今天这篇，是‌‌“华山‌‌”系列的第一篇。先问一个问题：令狐冲是哪个门派的？不少读者都知道是华山派。他在门派里是什么身份呢？答案是‌‌“大师兄‌‌”，就是孙悟空的那个角色，很重要的。
　　他从小在华山长大，认识那里的一草一木，还学了一身华山派的武功，又贵为掌门大弟子，按道理说，他应该对自己门派的历史非常熟悉，可以如数家珍才对吧。
　　可是在《笑傲江湖》的故事开始的时候，你如果对令狐冲说：少侠，请你给我们介绍一下华山派的历史吧？
　　他一定会满脸懵逼、瞠目结舌：历史？本门的？什么鬼？
　　不是他不想回答，而是他根本就不懂。在华山长到二三十岁，令狐冲还和他所有的师弟师妹们一样，对本门的历史一无所知。

　　二
　　你可能有点惊讶：华山派堂堂一个大门派，难道不给徒弟们开历史课的吗？
　　当然是要开的。他们搞教学的一个重要场所，就是师父岳不群住所的后堂，这座房子有一个很正气的名字，叫做‌‌“有所不为轩‌‌”。
　　它名义上只是老板的寓所，事实上，这里是平时开展重大集会、宣教活动的地方，相当于是华山派的礼堂。
　　这里的历史课，教具非常简单，只有两样，就是礼堂里高高挂着的一块匾、几把剑：
　　‌‌“梁间一块匾上写着‌‌‘以气御剑’四个大字。堂上布置肃穆，两壁悬着一柄柄长剑，剑鞘黝黑，剑穗陈旧，料想是华山派前代各宗师的佩剑。‌‌”
　　华山门下的所有弟子，包括令狐冲在内，一代代人日日夜夜就瞻仰这个匾、朝拜这些剑，接受历史教育。
　　不要小看了这两样东西，它们都是有着特殊意义的。那一把把老旧的剑是什么寓意？它其实代表着先辈的牺牲，代表了门派光辉的历史。
　　那一块匾‌‌“以气驭剑‌‌”又是什么寓意呢？它代表着历史的启示，代表着门派正确的道路。
　　一言以蔽之，‌‌“以气驭剑‌‌”的路，是华山先辈们流血牺牲闯出来的。要勿忘先辈们的鲜血，珍惜历史的启示，继续‌‌“以气驭剑‌‌”下去。
　　每一个弟子来到这里，都会油然而生一种荣誉感。比如新加入的弟子林平之，第一次来到这里的时候，瞻仰着那剑、那匾，他就特别激动：
　　‌‌“华山派今日在武林中这么大的声誉，不知道曾有多少奸邪恶贼，丧生在这些前代宗师的长剑之下。‌‌”
　　换句话说就是：你们就当我林平之是华山的脑残粉好了，我就是看见了这块匾就会流泪的人。

　　三
　　那么，在那威严的匾额和古剑之下，岳不群老师的历史课具体又讲些什么呢？
　　很简单，就是讲一部正和邪的斗争史：
　　‌‌“岳不群在石上坐下，缓缓说道：‘二十五年之前，本门功夫分为正、邪两途……’‌‌”
　　这大概是标准的开场白。
　　岳不群老师给所有弟子讲的本门历史，归纳起来就是这样一小段话：
　　咱们门派历史上曾发生过一次激烈的路线斗争，一边叫气宗，是正路；一边叫剑宗，是邪路。气宗武功是对的，剑宗的武功是错的。经过艰苦卓绝的斗争，终于邪不胜正，正义的气宗赢得了胜利，华山派才有了光明的未来。
　　讲完之后，师父多半还会解开衣服，给大家看伤疤——‌‌“岳不群缓缓解开衣衫，袒裸胸膛……只见他胸口横过一条两尺来长的伤疤‌‌”。
　　这伤疤哪里来的？当然是剑宗砍的。它是那一场斗争的历史印记，是敌人残暴狠毒的铁证。
　　那高悬在礼堂上的四个大字‌‌“以气驭剑‌‌”，就是气宗的纲领，是‌‌“当年无数前辈用性命换来的本门正宗武学‌‌”。我们一定要遵照着它走下去。
　　一代代的华山弟子，就这样站在‌‌“以气驭剑‌‌”的匾额下，听着岳不群讲述‌‌“正邪之争‌‌”的故事，其中也包括令狐冲。
　　如果不是后来发生的事，令狐冲就只会念着‌‌“正邪之争‌‌”‌‌“以气驭剑‌‌”这个八个字，在礼堂里见匾流泪，一直流到老、流到死。

　　四
　　当然，这一幕没有发生。令狐冲没有一辈子做傻乎乎的华山老粉红，而是和历史老师岳不群撕了起来，一步步走到了岳老师的对立面。
　　因为他遇到了另一个历史老师——风清扬风老师，给他上了一堂全新的历史课。
　　这完全是狗屎运。按道理说，令狐冲没什么文化，又不爱读书学习，基本不会主动去找什么《武林史》《五岳剑派源流考》等著作来读的。按照常理，他根本不会有更新自己知识的机会，直到遇见风老师。
　　风老师的出现，对于令狐冲的历史观，简直是一场雷电暴击。
　　他终于知道，原来本门过去还有这样的超级牛人，师父却从来没说过。
　　他还猛然发现，原来本门历史上曾经发生了这么多大事——比如魔教十长老攻华山，比如本门的剑术曾经全部被人破掉，师父也从来不提。
　　他还惊讶地察觉，风清扬老师居然是剑宗，那是师父谆谆告诫不能走的‌“邪路‌‌”啊，是“以气驭剑‌”的反面啊。可是这个邪路上的风老师怎么武功这么高，为人又这么帅气？
　　一旦知识更新之后，令狐冲就再也无法停止思考了：
　　过去师父开的历史课，为什么隐瞒这么多？
　　师父和风老师，到底谁是对的，谁是错的？
　　在‌“有所不为轩”里高高挂了几十年的大字‌‌“以气驭剑‌”，是不是就真的不能质疑？如果大家继续“以气驭剑‌”下去，会不会胃胀气？
　　在那一刻，在玉女峰之巅、思过崖上，令狐冲成为了华山派自风清扬之后开眼看世界的第一人。他再也无法回到岳不群老师的课堂了。
　　看过小说的就知道，令狐冲很念旧。后来，无数次地，他都想回到那个暖洋洋课堂上去，搬着小板凳，傻笑着听师父讲正邪之争的道理。
　　可是每次当他真的遇见师父，就不自主地警觉、排斥、甚至是厌恶，想丢掉小板凳掉头就跑。就算他勉强翻开课本来，上面满满地写着“以气驭剑‌”，可他不管横竖怎么看，都会看到另一排字：
　　“胃胀气‌‌”、‌‌“胃胀气‌‌”、“胃胀气‌‌”。


　　令狐冲也曾经是个大愤青

　　六神磊磊，六神磊磊读金庸

　　一
　　令狐冲曾经是很容易愤怒的。
　　那一年，在一个洞穴的石壁上，他无意中读到了一行字：
　　“张乘云张乘风尽破华山剑法”
　　令狐冲的反应像是被人踩到尾巴一样，“勃然大怒”。金庸写下了他当时的心理活动：
　　“无耻鼠辈，大胆狂妄已极！”
　　“华山剑法精微奥妙，天下能挡得住的已屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”
　　他甚至气得拿起刀子，要去砍掉这行字。
　　每次读到这一段心理活动，都觉得特别有意思。
　　首先，令狐冲根本不认识这写字的人，完全不知道这所谓“张乘云张承风”是何方神圣、武功到底怎么样。可他看到这行字的第一反应，就是想都不想，立刻开骂，“无耻鼠辈、大胆狂徒”地喷过去。
　　其次，令狐冲当时压根就没见识过天底下真正一流的武功。别说葵花宝典、独孤九剑、吸星大法了，就连什么黄钟公的“七弦无形剑”、桃谷六仙的撕人术之流都还没见过。
　　但他就是有一股子莫名其妙的自信，坚定地认为“华山剑法精微奥妙”“天下能挡得住的屈指可数”。
　　事实上，能挡住他家华山剑法的，真是屈指可数吗？明显不是。
　　我们后来发现，且不论那些顶尖高手了，连桃谷六仙都个个挡得住，嵩山十三太保也个个都挡得住，任我行后来上华山一下就带了八个长老，也个个都挡得住……这哪是什么“屈指可数”，已经两手两脚都数不过来了。
　　可是如果你遇到那时的令狐冲，去和他分辨这些，大概没说两句，就要被他“无耻鼠辈、大胆狂徒”地喷一脸口水了。

　　二
　　我们再作一个有趣的对比：
　　令狐冲所见到的这一行字，杨过也见到过完全类似的。
　　有一次，在古墓里，杨过和小龙女偶然地发现了壁上有一行字，和令狐冲所看到的内容非常像，大意就是：“王重阳破《玉女心经》于此”。
　　书上的原话叫做“玉女心经，技压全真。重阳一生，不弱于人”。
　　可是杨过的反应和令狐冲的大不一样。
　　他先“微一沉吟”，问道：“是王重阳写的？”然后“笑道”：“这牛鼻子老道吹牛。”
　　“微一沉吟”是思考，“笑道”是调侃。你看，几乎完全相同的情况，同样是有别人扬言能破自家的武功，杨过完全不像令狐冲一样“勃然大怒”，他居然可以先经过脑子想一想，而后还能保持轻松的心态，还能幽默得起来，并没有“无耻鼠辈、大胆狂徒”地喷过去。
　　这就有意思了：为什么两个人反应完全不一样？是杨过的境界比令狐冲高吗？当然不是的。少年的杨过很压抑、很偏激，其实不如令狐冲倜傥潇洒。
　　那么，是因为令狐冲太爱师门了、太爱华山派了，所以才听不得别人能破华山的武功？这肯定也不是——难道杨过就不爱古墓派、不爱自己和姑姑生活的地方吗？
　　更何况，令狐冲对那所谓“张乘云张乘风”过去从没听过，无冤无仇；而杨过对王重阳却是一肚子气。他小时候曾在全真教受过欺负，连带恨上人家祖师爷了，后来看到王重阳的画像，都要几大口唾沫吐过去。
　　为什么偏偏在“破武功”这件事上，杨过更开明、更有境界，而令狐冲更愣、更愤青？

　　三
　　我们最容易想到的原因，大概就是在武功这件事上，杨过比早期的令狐冲更见过世面。
　　在进古墓之前，人家杨过可是见过顶级高手的，亲眼见识过郭靖、欧阳锋的武功，小小的心灵里早就留下了“天外有天”的道理。
　　后来小龙女教育杨过的时候，也从来不灌输什么古墓派无敌、古墓派必胜、犯古墓者虽远必猪。开学第一天，她就直截了当告诉杨过：“我本事胜不过那全真教的老道丘处机，更加比不上你的郭伯伯。”
　　和小杨过比，令狐冲那时真是有一点点井蛙，是真没见过什么世面。
　　他固然知道有个传说中的“天下第一高手”东方不败，可那只是一个虚幻的符号而已。本人亲眼见过的最强的高手，就是师父和师娘；见过的最高水平的战斗，也就是他师父和余沧海打的一架。
　　师父师娘每天给他灌输的，全是我华山派怎么怎么厉害、怎么怎么威震江湖、气宗如何如何了不起，“本门功夫练到深处，飞花摘叶，俱能伤人”“华山九功，第一紫霞”“气功一成，便都无往而不利……”
　　一个从小在山窝窝里长大的孩子，成天被师父灌输这些，他当然要觉得华山剑法牛得不行了：
　　“本门武学如此厉害，任何一招剑法在师父手底下施展出来，又有谁能破解得了？”
　　所以，一遇到人家质疑，他就要像被踩到尾巴一样“无耻鼠辈，大胆狂徒”地一阵猛喷了。

　　四
　　除了没见过世面之外，令狐冲早年的愤青体质还有别的成因。
　　我们来看看下面这几句对话：
　　小师妹岳灵珊说：“大师哥，除了侠气，你还有一样气……是傲气”“你骄傲得紧”。
　　令狐冲的师弟陆大有则说：“大师哥是一众师兄妹的首领，有点傲气是应该的。”
　　你瞧，大家都公认令狐冲有股子傲气。而他“傲”的资本是什么呢？说白了无非就是“一众师兄妹的首领”，是“华山首徒”，是知名武林门派的大弟子而已。
　　他当时武功不强，也没有什么卓越的见识，在江湖上的存在感全是靠刷“华山派”三个字。只有混同在这个集体里，他才找得到自己的价值。没了这个壳，他的“傲”就无所归依，就什么都不是。
　　一旦有人冒出来说华山派不行，他当然就要大怒——你说华山派不行，就等于说我不行。我绝不答应。
　　另一个类似的例子是郭芙，你要是说郭家武功有什么毛病，她一定要恼羞成怒。道理是一样的，她明白自己其实很平庸，没了郭家这个共同体加持的光环，她的优越感就没办法维系。
　　再看杨过，我们就会发现完全不一样。
　　杨过从小就没法奢望靠某个集体来刷存在感。桃花岛他呆不下去，全真教他也呆不下去，后来加盟了古墓派，可古墓派是一个相当冷门、在江湖上本来就很没有存在感的门派。
　　和早期的令狐冲比，杨过更早地学会了独立，一直是靠自个儿练本事、长见识，追求自己的价值。
　　对于杨过来说，别人批评我的集体不行、批评我的门派不行，不等于说我不行。所以他也就不至于暴跳如雷。

　　五
　　说到底，江湖上愤青的“愤”，来自于两个东西：一是贫乏低幼的见识，二是无处安放的尊严。
　　令狐冲后来为什么脱胎换骨，不再愤青了？因为他长见识了，战冲虚、斗任我行、力拼东方不败，会遍了天下高手；他还在江湖上证明了自我的价值，从“华山首徒”变成了“一代大侠”，他的傲气和尊严有了安放的地方，自然而然就也不愤青了。
　　我猜想，哪怕后来再遇到有人自称“尽破独孤九剑于此”，他也肯定不会暴怒着跳起来：“无耻鼠辈，大胆狂妄已极！”也不会再拿刀子去刮人家的石壁、屏幕之类，最多也就说一句：
　　我也替你们着急呀！你们毕竟，还图样！


　　金庸告诉我们的：多提领导的名字

　　六神磊磊，六神磊磊读金庸

　　在官场和职场上混，有一个基本觉悟：说话要多提领导的名字。
　　有人说这也叫基本功？我领导的名字不好听怎么办？像这样的人最好直接交辞职信走人算了，早点给别人腾位置，自己没戏了不要影响别人进步。
　　领导的名字哪里有不好听的。哪怕你的领导叫做王钢蛋、张狗剩，那也是世界上最美、最隽永的名字。
　　我的主业是读金庸。在金庸的书上就深刻地阐释了这一道理，里面有很多经验和教训。

　　二
　　比如《笑傲江湖》里，嵩山派了一个工作组，去衡山检查工作。
　　在这个工作组里，有一个人叫费彬。他到衡山一开口讲话，就让我立刻五体投地，崇拜之情如滔滔江水连绵不绝，因为里面全是领导的名字。
　　他露面开口的第一句话就是：‌‌“奉盟主号令……‌‌”你看，一切工作的出发点，就是老大哥的号令。开头五个字，就把我是谁、我为什么来、我奉谁的指示来说得清清楚楚。
　　接下来，费彬可以说是句句不离左盟主：‌‌“左盟主言道‌‌”、‌‌“左盟主吩咐了下来‌‌”、‌‌“左盟主定下两条路‌‌”、‌‌“左盟主吩咐兄弟‌‌”……
　　我简单统计了一下，费彬在衡山的发言，提了九次‌‌“左盟主‌‌”。其中‌‌“左盟主言道‌‌”说了两次，‌‌“左盟主吩咐‌‌”也说了两次。此外还有别的表达方式，比如‌‌“俺师哥‌‌”，更是亲切加亲热，就和猪八戒说‌‌“我猴哥‌‌”差不多。所以说费彬在嵩山很红，比排在他前面的还红。这是有原因的。
　　看看人家费彬，你们再看看自己，扪心自问：平时出差时讲话发言，你们有没有过像费彬同志一样，连提九次领导的名字？平时总怪领导不疼你们，你们爱戴领导吗？

　　三
　　有人可能说，像这样在背后猛提领导的名字，有屁用？领导又不在场听不到，难道马屁拍到空气里去么？
　　这就是典型的“拿义务”了，像这样的人最好也直接交辞职信走人算了，早点给别人更有出息的腾位置。
　　切记，提领导的名字，不但要当面提，更重要的是背后提，要做到领导在场和不在场一个样，人前人后一个样。一句话就是，要把提领导的名字变成习惯性、生理反射般的举动，绝不因时间、场合、条件的改变而改变，三句话不讲领导的名字就不自在，五句话不植入领导就难受，比最强的烟瘾、酒瘾还厉害。
　　就像费彬，不但在嵩山上要把‌‌“左盟主‌‌”‌‌“俺师哥‌‌”挂在嘴边，哪怕到了衡山泰山华山，乃至天山、昆仑山、阿尔卑斯山，也要一样做到‌‌“左盟主‌‌”不离口，甚至还要说得更积极、更频繁、更虔诚。
　　你要相信，忠心从来都不是白表的，千万别怕浪费。你背后的忠心表得多了，时间一长，总会有人传到领导耳朵里去的；你的一腔赤诚，领导也一定是感受得到的。你问问自己：单位里谁爱你你知道么？连你这种资质都能知道，你英明伟大的领导能不知道么？

　　四
　　反过来，提领导的名字有个大忌，就是当面和背后不一样，当面做得无比虔诚，背后却拿领导开玩笑。这样的人也是应该趁早交辞职信走人的，早点给别人腾位置的，自己反正没前途，不要挡人家的路。
　　比如令狐冲，其实他在师父面前还是蛮恭敬、满虔诚的，动不动下跪磕头，做得很奴颜媚骨的样子，老说什么‌‌“师父恩重如山‌‌”之类的话。可是背后呢？他却做不到始终如一，还拿领导开玩笑。
　　比如他和田伯光说：‌‌“站着打，我师父排名天下第八……‌‌”
　　我看书看到这里就估计令狐冲要完蛋。这个人没戏的，在单位早晚死路一条。
　　令狐冲估计还沾沾自喜，以为这句玩笑开得不错，自己是抬举了师父，因为天下高手里他师父能排第八。这蠢材还完全没意识到自己的错误有多严重：
　　第一、师父他老人家排第几，关你屁事，是你可以议论和编排的吗？第二、在你心目里，原来老人家不是永远第一吗？
　　岳不群听到这个话，特么能不往心里去才怪。师父排第八，呵呵，那你去找第七、第六的当师父嘛，干嘛跟着老八我委屈自己嘛？要不要我给你写封介绍信啊？令狐冲被师父后来收拾修理，一点都不冤的。
　　所谓忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，崇拜不极端，就是极端不崇拜。令狐冲早应该记住，不管在何时何地，在酒馆茶楼还是群玉院，只要一提到师父他老人家，就应该立刻暂停一切动作，向华山的方向抱拳，一脸庄严地说：在我心中，他老人家是永远的男勃万！


　　说说桃谷六仙：什么叫易怒体质和易哄体质

　　六神磊磊，六神磊磊读金庸

　　今天来说说金庸《笑傲江湖》中的一组人物——桃谷六仙。
　　看过剧的可能很熟悉了。这六个哥们挺可爱，是挺正面的形象，我也很喜欢他们。但是他们的脾气性格有个问题，和常人不太一样，属于‌‌“易怒体质‌‌”和‌“易哄体质‌‌”。
　　什么叫‌‌“易怒体质‌‌”呢，很好理解，就是指很容易生气，并且生起气来往往反应过大，无法预料，呈现出一种婴儿般的状态。
　　一般来说，普通人的情绪是可以预料的，对什么样的刺激会作出多大的反应，基本上是可以预估的。
　　走路踩到糖纸，你可能只会皱一下眉头，只有踩到狗屎才会爆个粗；别人说“丢你老母”，你也回说“丢你老母”，这叫正常反应，你肯定不会真的非要抓到他母亲去丢一下。
　　随便举个例子——莫大先生，就是一个正常的、健全的人。茶馆里的吃瓜群众胡编乱造，说他武功差、嫉妒师弟云云，他便走上去秀了一手武功，削断几只茶杯，留下一句‌‌“胡说八道‌‌”，也就得了。
　　他绝不会说把茶馆也拆了，从此不准路人去喝茶。

　　二
　　可是桃谷六仙呢？这几兄弟对刺激的反应是无法判断的。踩到糖纸、踩到狗屎、踩到钉子，他们可能都是同样的反应。
　　你说一句他们武功差，他们可能就勃然大怒，上来把你撕了——不是指吵架的那种‌‌“撕‌‌”，而是真的撕，大卸八块那种。
　　而且他们还可能把店也拆了，甚至还警告过路的：谁再进这个店，谁就是和我们六兄弟过不去，也都要撕了，然后还天天蹲在路边守，看谁敢进。
　　金庸小说里面有很多这种“易怒体质‌‌”的人，比如桃谷六仙，比如南海鳄神。他们都呈现出这样一种婴儿状态，自控能力差，报复心极重，还喜欢迁怒于人。
　　这几位爷都很让人害怕，让人感觉很难打交道。他们的可怕之处不是容不得冒犯，而是不管何种程度的冒犯，他们都输出同样的顶格的愤怒。

　　三
　　不过，金庸也告诉我们，“易怒体质‌‌”的人往往还同时有另外一种体质，就是“易哄体质‌‌”。
　　什么意思呢，就是特别爱听别人的好话，很好哄，很好骗。
　　你只要搞清楚了他们爱听什么，讲几句不要本钱的便宜好话，就能让他们兴高采烈，心花怒放，当你是自己人。
　　桃谷六仙爱听什么呢？喜欢别人夸他们“武功高强‌‌”、‌‌“相貌英俊”、“是大英雄‌‌”。
　　令狐冲随口胡编一句：“我师父平时常说：天下大英雄，最厉害的是桃谷六仙……‌‌”
　　桃谷六仙是什么反应？书上说是立刻“心痒难搔‌‌”、兴奋至极：
　　‌‌“华山派掌门是个大大的好人呐，咱们可不能动华山的一草一木！‌‌”
　　‌‌“那个自然，谁要动了华山的一草一木，决计不能和他甘休。”
　　‌‌“我们很愿意跟你师父交个朋友，这就上华山去！‌‌”
　　几句轻飘飘的不值一毛钱的假恭维，就让桃谷六仙这伙人对华山派、岳不群掏心掏肺，简直比亲兄弟还亲，甚至要为了华山打架拼命，保护华山的一草一木。

　　四
　　桃谷六仙最最爱听的是什么？就是别人说他们相貌英俊。
　　令狐冲这种精明人很快搞清楚了这一点，经常猛夸桃谷六仙相貌英俊：
　　“桃根仙骨格清奇、桃干仙身材魁伟、桃枝仙四肢修长、桃叶仙眉清目秀、桃花仙……这个目如朗星，桃实仙精神饱满……是六位行侠仗义的玉面英雄……英俊中年。‌‌”
　　围观的江湖群众也都懂，也跟着一起不要本钱地夸：
　　“环顾天下英雄……说到相貌，那是谁也比不上桃谷六仙。”“岂仅俊美而已，简直是风流潇洒。前无古人，后无来者。”“潘安退避三舍，宋玉甘拜下风。”“武林中从第一到第六的美男子，自当算他们六位。令狐公子最多排到第七。‌‌”
　　桃谷六仙听了，“笑得合不拢嘴”，把这帮吃瓜的群众都当成自己人。
　　南海鳄神也是这样的，只要你夸他‌‌“真是大恶人！‌‌”“你是岳老二，绝对不是岳老三”，他就心花怒放，引为知己。
　　换句话说，这类浑人都属于是爱踩香蕉皮的，别人扔块香蕉皮，他们就踩着滑走了。

　　五
　　多读金庸能看出来，之所以会有“易怒体质‌‌”和“易哄体质‌‌”，说到底都是因为缺少自信心。
　　因为缺自信，所以一触就跳、一哄就乐，踩到屎就要炸地球，给朵小红花就要认兄弟。今天恒山有人说句坏话，就要坚决拔光恒山的花花草草。明天华山有人说句好话，就要誓死保护华山的一草一木。
　　看小说就知道，像这样的人其实换不来真的尊重。桃谷六仙算是挺讨人喜欢的，但即便是令狐冲也没有多尊重他们。他们还很容易被精明的人利用，因为几句便宜好话，被人灌几句迷魂汤，就给人当枪使。
　　话说回来，桃谷六仙还是不错的，人家那毕竟是真的能打，有战斗力。
　　他们独自行走江湖，自己对自己负责，多一个朋友少一个朋友都没什么，天塌下来自己顶着。
　　最让人尴尬的是很多低配版本的、不能打的，“兆谷六仙‌‌”“光谷六仙‌‌”“屁谷六仙”，每天躲在谷里揣测江湖形势，今天嚷嚷烧莫大先生的胡琴，明天喊着砸定闲师太的木鱼，什么忙也帮不上，其实扩大事态，净给门派添乱。
　　回头青城派说一句不要本钱的：“六仙好英俊‌”，他们就大乐，踩着香蕉皮就滑走了，说：青城派真良心，赞！青城是真朋友！誓死保卫青城派的一草一木！


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