高懸禮堂的四個大字“以氣馭劍”，就是當年無數前輩用性命換來的本門正宗武學。一代代華山弟子就這樣站在‌‌匾額下，恭聽掌門人講述正邪之爭的故事。而令狐沖之所以沒有一輩子做傻乎乎的華山老粉紅，因為他遇到了另一個歷史老師


　　老高按：我是金庸粉。近來時間多一點了，更放不下金庸。最喜歡的一本是四厚冊的《笑傲江湖》，此生已看了Ｎ遍了。
　　金庸在《笑傲江湖》後記中說：“我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭正進行的如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑微集中地顯現。”“這部小說並非有意的地影射文革，而是通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻劃人性，才有較長期的價值。”
　　說得很對啊。現在與文革時期相比，與金庸書中的時代相比，政治情況自然有了很大變化，但是人性，基本相同。讀金庸，有一重閱讀快感，就來自他折射的世道人心、人間百態，什麼時候讀，我都很有現實感，總能聯想到當下的不少人、不少事。
　　也正是因為這個原因，讀六神磊磊由金庸引發感慨的隨筆，也是一樂。不信，讀一讀六神磊磊下面這幾篇從《笑傲江湖》生發開來的文章，我們是不是從中讀出了當下許多熟人的音容笑貌，當下許多老譜的改頭換面，不由得也發出會心一笑？


　　華山派的歷史課和好學生令狐沖

　　六神磊磊，六神磊磊讀金庸

　　今天這篇，是‌‌“華山‌‌”系列的第一篇。先問一個問題：令狐沖是哪個門派的？不少讀者都知道是華山派。他在門派里是什麼身份呢？答案是‌‌“大師兄‌‌”，就是孫悟空的那個角色，很重要的。
　　他從小在華山長大，認識那裡的一草一木，還學了一身華山派的武功，又貴為掌門大弟子，按道理說，他應該對自己門派的歷史非常熟悉，可以如數家珍才對吧。
　　可是在《笑傲江湖》的故事開始的時候，你如果對令狐沖說：少俠，請你給我們介紹一下華山派的歷史吧？
　　他一定會滿臉懵逼、瞠目結舌：歷史？本門的？什麼鬼？
　　不是他不想回答，而是他根本就不懂。在華山長到二三十歲，令狐沖還和他所有的師弟師妹們一樣，對本門的歷史一無所知。

　　二
　　你可能有點驚訝：華山派堂堂一個大門派，難道不給徒弟們開歷史課的嗎？
　　當然是要開的。他們搞教學的一個重要場所，就是師父岳不群住所的後堂，這座房子有一個很正氣的名字，叫做‌‌“有所不為軒‌‌”。
　　它名義上只是老闆的寓所，事實上，這裡是平時開展重大集會、宣教活動的地方，相當於是華山派的禮堂。
　　這裡的歷史課，教具非常簡單，只有兩樣，就是禮堂里高高掛着的一塊匾、幾把劍：
　　‌‌“梁間一塊匾上寫着‌‌‘以氣御劍’四個大字。堂上布置肅穆，兩壁懸着一柄柄長劍，劍鞘黝黑，劍穗陳舊，料想是華山派前代各宗師的佩劍。‌‌”
　　華山門下的所有弟子，包括令狐沖在內，一代代人日日夜夜就瞻仰這個匾、朝拜這些劍，接受歷史教育。
　　不要小看了這兩樣東西，它們都是有着特殊意義的。那一把把老舊的劍是什麼寓意？它其實代表着先輩的犧牲，代表了門派光輝的歷史。
　　那一塊匾‌‌“以氣馭劍‌‌”又是什麼寓意呢？它代表着歷史的啟示，代表着門派正確的道路。
　　一言以蔽之，‌‌“以氣馭劍‌‌”的路，是華山先輩們流血犧牲闖出來的。要勿忘先輩們的鮮血，珍惜歷史的啟示，繼續‌‌“以氣馭劍‌‌”下去。
　　每一個弟子來到這裡，都會油然而生一種榮譽感。比如新加入的弟子林平之，第一次來到這裡的時候，瞻仰着那劍、那匾，他就特別激動：
　　‌‌“華山派今日在武林中這麼大的聲譽，不知道曾有多少奸邪惡賊，喪生在這些前代宗師的長劍之下。‌‌”
　　換句話說就是：你們就當我林平之是華山的腦殘粉好了，我就是看見了這塊匾就會流淚的人。

　　三
　　那麼，在那威嚴的匾額和古劍之下，岳不群老師的歷史課具體又講些什麼呢？
　　很簡單，就是講一部正和邪的鬥爭史：
　　‌‌“岳不群在石上坐下，緩緩說道：‘二十五年之前，本門功夫分為正、邪兩途……’‌‌”
　　這大概是標準的開場白。
　　岳不群老師給所有弟子講的本門歷史，歸納起來就是這樣一小段話：
　　咱們門派歷史上曾發生過一次激烈的路線鬥爭，一邊叫氣宗，是正路；一邊叫劍宗，是邪路。氣宗武功是對的，劍宗的武功是錯的。經過艱苦卓絕的鬥爭，終於邪不勝正，正義的氣宗贏得了勝利，華山派才有了光明的未來。
　　講完之後，師父多半還會解開衣服，給大家看傷疤——‌‌“岳不群緩緩解開衣衫，袒裸胸膛……只見他胸口橫過一條兩尺來長的傷疤‌‌”。
　　這傷疤哪裡來的？當然是劍宗砍的。它是那一場鬥爭的歷史印記，是敵人殘暴狠毒的鐵證。
　　那高懸在禮堂上的四個大字‌‌“以氣馭劍‌‌”，就是氣宗的綱領，是‌‌“當年無數前輩用性命換來的本門正宗武學‌‌”。我們一定要遵照着它走下去。
　　一代代的華山弟子，就這樣站在‌‌“以氣馭劍‌‌”的匾額下，聽着岳不群講述‌‌“正邪之爭‌‌”的故事，其中也包括令狐沖。
　　如果不是後來發生的事，令狐沖就只會念着‌‌“正邪之爭‌‌”‌‌“以氣馭劍‌‌”這個八個字，在禮堂里見匾流淚，一直流到老、流到死。

　　四
　　當然，這一幕沒有發生。令狐沖沒有一輩子做傻乎乎的華山老粉紅，而是和歷史老師岳不群撕了起來，一步步走到了岳老師的對立面。
　　因為他遇到了另一個歷史老師——風清揚風老師，給他上了一堂全新的歷史課。
　　這完全是狗屎運。按道理說，令狐沖沒什麼文化，又不愛讀書學習，基本不會主動去找什麼《武林史》《五嶽劍派源流考》等著作來讀的。按照常理，他根本不會有更新自己知識的機會，直到遇見風老師。
　　風老師的出現，對於令狐沖的歷史觀，簡直是一場雷電暴擊。
　　他終於知道，原來本門過去還有這樣的超級牛人，師父卻從來沒說過。
　　他還猛然發現，原來本門歷史上曾經發生了這麼多大事——比如魔教十長老攻華山，比如本門的劍術曾經全部被人破掉，師父也從來不提。
　　他還驚訝地察覺，風清揚老師居然是劍宗，那是師父諄諄告誡不能走的‌“邪路‌‌”啊，是“以氣馭劍‌”的反面啊。可是這個邪路上的風老師怎麼武功這麼高，為人又這麼帥氣？
　　一旦知識更新之後，令狐沖就再也無法停止思考了：
　　過去師父開的歷史課，為什麼隱瞞這麼多？
　　師父和風老師，到底誰是對的，誰是錯的？
　　在‌“有所不為軒”里高高掛了幾十年的大字‌‌“以氣馭劍‌”，是不是就真的不能質疑？如果大家繼續“以氣馭劍‌”下去，會不會胃脹氣？
　　在那一刻，在玉女峰之巔、思過崖上，令狐沖成為了華山派自風清揚之後開眼看世界的第一人。他再也無法回到岳不群老師的課堂了。
　　看過小說的就知道，令狐沖很念舊。後來，無數次地，他都想回到那個暖洋洋課堂上去，搬着小板凳，傻笑着聽師父講正邪之爭的道理。
　　可是每次當他真的遇見師父，就不自主地警覺、排斥、甚至是厭惡，想丟掉小板凳掉頭就跑。就算他勉強翻開課本來，上面滿滿地寫着“以氣馭劍‌”，可他不管橫豎怎麼看，都會看到另一排字：
　　“胃脹氣‌‌”、‌‌“胃脹氣‌‌”、“胃脹氣‌‌”。


　　令狐沖也曾經是個大憤青

　　六神磊磊，六神磊磊讀金庸

　　一
　　令狐沖曾經是很容易憤怒的。
　　那一年，在一個洞穴的石壁上，他無意中讀到了一行字：
　　“張乘雲張乘風盡破華山劍法”
　　令狐沖的反應像是被人踩到尾巴一樣，“勃然大怒”。金庸寫下了他當時的心理活動：
　　“無恥鼠輩，大膽狂妄已極！”
　　“華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數，有誰膽敢說得上一個‘破’字？更有誰膽敢說是‘盡破’？”
　　他甚至氣得拿起刀子，要去砍掉這行字。
　　每次讀到這一段心理活動，都覺得特別有意思。
　　首先，令狐沖根本不認識這寫字的人，完全不知道這所謂“張乘雲張承風”是何方神聖、武功到底怎麼樣。可他看到這行字的第一反應，就是想都不想，立刻開罵，“無恥鼠輩、大膽狂徒”地噴過去。
　　其次，令狐沖當時壓根就沒見識過天底下真正一流的武功。別說葵花寶典、獨孤九劍、吸星大法了，就連什麼黃鐘公的“七弦無形劍”、桃谷六仙的撕人術之流都還沒見過。
　　但他就是有一股子莫名其妙的自信，堅定地認為“華山劍法精微奧妙”“天下能擋得住的屈指可數”。
　　事實上，能擋住他家華山劍法的，真是屈指可數嗎？明顯不是。
　　我們後來發現，且不論那些頂尖高手了，連桃谷六仙都個個擋得住，嵩山十三太保也個個都擋得住，任我行後來上華山一下就帶了八個長老，也個個都擋得住……這哪是什麼“屈指可數”，已經兩手兩腳都數不過來了。
　　可是如果你遇到那時的令狐沖，去和他分辨這些，大概沒說兩句，就要被他“無恥鼠輩、大膽狂徒”地噴一臉口水了。

　　二
　　我們再作一個有趣的對比：
　　令狐沖所見到的這一行字，楊過也見到過完全類似的。
　　有一次，在古墓里，楊過和小龍女偶然地發現了壁上有一行字，和令狐沖所看到的內容非常像，大意就是：“王重陽破《玉女心經》於此”。
　　書上的原話叫做“玉女心經，技壓全真。重陽一生，不弱於人”。
　　可是楊過的反應和令狐沖的大不一樣。
　　他先“微一沉吟”，問道：“是王重陽寫的？”然後“笑道”：“這牛鼻子老道吹牛。”
　　“微一沉吟”是思考，“笑道”是調侃。你看，幾乎完全相同的情況，同樣是有別人揚言能破自家的武功，楊過完全不像令狐沖一樣“勃然大怒”，他居然可以先經過腦子想一想，而後還能保持輕鬆的心態，還能幽默得起來，並沒有“無恥鼠輩、大膽狂徒”地噴過去。
　　這就有意思了：為什麼兩個人反應完全不一樣？是楊過的境界比令狐沖高嗎？當然不是的。少年的楊過很壓抑、很偏激，其實不如令狐沖倜儻瀟灑。
　　那麼，是因為令狐沖太愛師門了、太愛華山派了，所以才聽不得別人能破華山的武功？這肯定也不是——難道楊過就不愛古墓派、不愛自己和姑姑生活的地方嗎？
　　更何況，令狐沖對那所謂“張乘雲張乘風”過去從沒聽過，無冤無仇；而楊過對王重陽卻是一肚子氣。他小時候曾在全真教受過欺負，連帶恨上人家祖師爺了，後來看到王重陽的畫像，都要幾大口唾沫吐過去。
　　為什麼偏偏在“破武功”這件事上，楊過更開明、更有境界，而令狐沖更愣、更憤青？

　　三
　　我們最容易想到的原因，大概就是在武功這件事上，楊過比早期的令狐沖更見過世面。
　　在進古墓之前，人家楊過可是見過頂級高手的，親眼見識過郭靖、歐陽鋒的武功，小小的心靈里早就留下了“天外有天”的道理。
　　後來小龍女教育楊過的時候，也從來不灌輸什麼古墓派無敵、古墓派必勝、犯古墓者雖遠必豬。開學第一天，她就直截了當告訴楊過：“我本事勝不過那全真教的老道丘處機，更加比不上你的郭伯伯。”
　　和小楊過比，令狐沖那時真是有一點點井蛙，是真沒見過什麼世面。
　　他固然知道有個傳說中的“天下第一高手”東方不敗，可那只是一個虛幻的符號而已。本人親眼見過的最強的高手，就是師父和師娘；見過的最高水平的戰鬥，也就是他師父和余滄海打的一架。
　　師父師娘每天給他灌輸的，全是我華山派怎麼怎麼厲害、怎麼怎麼威震江湖、氣宗如何如何了不起，“本門功夫練到深處，飛花摘葉，俱能傷人”“華山九功，第一紫霞”“氣功一成，便都無往而不利……”
　　一個從小在山窩窩裡長大的孩子，成天被師父灌輸這些，他當然要覺得華山劍法牛得不行了：
　　“本門武學如此厲害，任何一招劍法在師父手底下施展出來，又有誰能破解得了？”
　　所以，一遇到人家質疑，他就要像被踩到尾巴一樣“無恥鼠輩，大膽狂徒”地一陣猛噴了。

　　四
　　除了沒見過世面之外，令狐沖早年的憤青體質還有別的成因。
　　我們來看看下面這幾句對話：
　　小師妹岳靈珊說：“大師哥，除了俠氣，你還有一樣氣……是傲氣”“你驕傲得緊”。
　　令狐沖的師弟陸大有則說：“大師哥是一眾師兄妹的首領，有點傲氣是應該的。”
　　你瞧，大家都公認令狐沖有股子傲氣。而他“傲”的資本是什麼呢？說白了無非就是“一眾師兄妹的首領”，是“華山首徒”，是知名武林門派的大弟子而已。
　　他當時武功不強，也沒有什麼卓越的見識，在江湖上的存在感全是靠刷“華山派”三個字。只有混同在這個集體裡，他才找得到自己的價值。沒了這個殼，他的“傲”就無所歸依，就什麼都不是。
　　一旦有人冒出來說華山派不行，他當然就要大怒——你說華山派不行，就等於說我不行。我絕不答應。
　　另一個類似的例子是郭芙，你要是說郭家武功有什麼毛病，她一定要惱羞成怒。道理是一樣的，她明白自己其實很平庸，沒了郭家這個共同體加持的光環，她的優越感就沒辦法維繫。
　　再看楊過，我們就會發現完全不一樣。
　　楊過從小就沒法奢望靠某個集體來刷存在感。桃花島他呆不下去，全真教他也呆不下去，後來加盟了古墓派，可古墓派是一個相當冷門、在江湖上本來就很沒有存在感的門派。
　　和早期的令狐沖比，楊過更早地學會了獨立，一直是靠自個兒練本事、長見識，追求自己的價值。
　　對於楊過來說，別人批評我的集體不行、批評我的門派不行，不等於說我不行。所以他也就不至於暴跳如雷。

　　五
　　說到底，江湖上憤青的“憤”，來自於兩個東西：一是貧乏低幼的見識，二是無處安放的尊嚴。
　　令狐沖後來為什麼脫胎換骨，不再憤青了？因為他長見識了，戰沖虛、斗任我行、力拼東方不敗，會遍了天下高手；他還在江湖上證明了自我的價值，從“華山首徒”變成了“一代大俠”，他的傲氣和尊嚴有了安放的地方，自然而然就也不憤青了。
　　我猜想，哪怕後來再遇到有人自稱“盡破獨孤九劍於此”，他也肯定不會暴怒着跳起來：“無恥鼠輩，大膽狂妄已極！”也不會再拿刀子去刮人家的石壁、屏幕之類，最多也就說一句：
　　我也替你們着急呀！你們畢竟，還圖樣！


　　金庸告訴我們的：多提領導的名字

　　六神磊磊，六神磊磊讀金庸

　　在官場和職場上混，有一個基本覺悟：說話要多提領導的名字。
　　有人說這也叫基本功？我領導的名字不好聽怎麼辦？像這樣的人最好直接交辭職信走人算了，早點給別人騰位置，自己沒戲了不要影響別人進步。
　　領導的名字哪裡有不好聽的。哪怕你的領導叫做王鋼蛋、張狗剩，那也是世界上最美、最雋永的名字。
　　我的主業是讀金庸。在金庸的書上就深刻地闡釋了這一道理，裡面有很多經驗和教訓。

　　二
　　比如《笑傲江湖》裡，嵩山派了一個工作組，去衡山檢查工作。
　　在這個工作組裡，有一個人叫費彬。他到衡山一開口講話，就讓我立刻五體投地，崇拜之情如滔滔江水連綿不絕，因為裡面全是領導的名字。
　　他露面開口的第一句話就是：‌‌“奉盟主號令……‌‌”你看，一切工作的出發點，就是老大哥的號令。開頭五個字，就把我是誰、我為什麼來、我奉誰的指示來說得清清楚楚。
　　接下來，費彬可以說是句句不離左盟主：‌‌“左盟主言道‌‌”、‌‌“左盟主吩咐了下來‌‌”、‌‌“左盟主定下兩條路‌‌”、‌‌“左盟主吩咐兄弟‌‌”……
　　我簡單統計了一下，費彬在衡山的發言，提了九次‌‌“左盟主‌‌”。其中‌‌“左盟主言道‌‌”說了兩次，‌‌“左盟主吩咐‌‌”也說了兩次。此外還有別的表達方式，比如‌‌“俺師哥‌‌”，更是親切加親熱，就和豬八戒說‌‌“我猴哥‌‌”差不多。所以說費彬在嵩山很紅，比排在他前面的還紅。這是有原因的。
　　看看人家費彬，你們再看看自己，捫心自問：平時出差時講話發言，你們有沒有過像費彬同志一樣，連提九次領導的名字？平時總怪領導不疼你們，你們愛戴領導嗎？

　　三
　　有人可能說，像這樣在背後猛提領導的名字，有屁用？領導又不在場聽不到，難道馬屁拍到空氣里去麼？
　　這就是典型的“拿義務”了，像這樣的人最好也直接交辭職信走人算了，早點給別人更有出息的騰位置。
　　切記，提領導的名字，不但要當面提，更重要的是背後提，要做到領導在場和不在場一個樣，人前人後一個樣。一句話就是，要把提領導的名字變成習慣性、生理反射般的舉動，絕不因時間、場合、條件的改變而改變，三句話不講領導的名字就不自在，五句話不植入領導就難受，比最強的煙癮、酒癮還厲害。
　　就像費彬，不但在嵩山上要把‌‌“左盟主‌‌”‌‌“俺師哥‌‌”掛在嘴邊，哪怕到了衡山泰山華山，乃至天山、崑崙山、阿爾卑斯山，也要一樣做到‌‌“左盟主‌‌”不離口，甚至還要說得更積極、更頻繁、更虔誠。
　　你要相信，忠心從來都不是白表的，千萬別怕浪費。你背後的忠心表得多了，時間一長，總會有人傳到領導耳朵里去的；你的一腔赤誠，領導也一定是感受得到的。你問問自己：單位里誰愛你你知道麼？連你這種資質都能知道，你英明偉大的領導能不知道麼？

　　四
　　反過來，提領導的名字有個大忌，就是當面和背後不一樣，當面做得無比虔誠，背後卻拿領導開玩笑。這樣的人也是應該趁早交辭職信走人的，早點給別人騰位置的，自己反正沒前途，不要擋人家的路。
　　比如令狐沖，其實他在師父面前還是蠻恭敬、滿虔誠的，動不動下跪磕頭，做得很奴顏媚骨的樣子，老說什麼‌‌“師父恩重如山‌‌”之類的話。可是背後呢？他卻做不到始終如一，還拿領導開玩笑。
　　比如他和田伯光說：‌‌“站着打，我師父排名天下第八……‌‌”
　　我看書看到這裡就估計令狐衝要完蛋。這個人沒戲的，在單位早晚死路一條。
　　令狐沖估計還沾沾自喜，以為這句玩笑開得不錯，自己是抬舉了師父，因為天下高手裡他師父能排第八。這蠢材還完全沒意識到自己的錯誤有多嚴重：
　　第一、師父他老人家排第幾，關你屁事，是你可以議論和編排的嗎？第二、在你心目里，原來老人家不是永遠第一嗎？
　　岳不群聽到這個話，特麼能不往心裡去才怪。師父排第八，呵呵，那你去找第七、第六的當師父嘛，幹嘛跟着老八我委屈自己嘛？要不要我給你寫封介紹信啊？令狐沖被師父後來收拾修理，一點都不冤的。
　　所謂忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，崇拜不極端，就是極端不崇拜。令狐沖早應該記住，不管在何時何地，在酒館茶樓還是群玉院，只要一提到師父他老人家，就應該立刻暫停一切動作，向華山的方向抱拳，一臉莊嚴地說：在我心中，他老人家是永遠的男勃萬！


　　說說桃谷六仙：什麼叫易怒體質和易哄體質

　　六神磊磊，六神磊磊讀金庸

　　今天來說說金庸《笑傲江湖》中的一組人物——桃谷六仙。
　　看過劇的可能很熟悉了。這六個哥們挺可愛，是挺正面的形象，我也很喜歡他們。但是他們的脾氣性格有個問題，和常人不太一樣，屬於‌‌“易怒體質‌‌”和‌“易哄體質‌‌”。
　　什麼叫‌‌“易怒體質‌‌”呢，很好理解，就是指很容易生氣，並且生起氣來往往反應過大，無法預料，呈現出一種嬰兒般的狀態。
　　一般來說，普通人的情緒是可以預料的，對什麼樣的刺激會作出多大的反應，基本上是可以預估的。
　　走路踩到糖紙，你可能只會皺一下眉頭，只有踩到狗屎才會爆個粗；別人說“丟你老母”，你也回說“丟你老母”，這叫正常反應，你肯定不會真的非要抓到他母親去丟一下。
　　隨便舉個例子——莫大先生，就是一個正常的、健全的人。茶館裡的吃瓜群眾胡編亂造，說他武功差、嫉妒師弟云云，他便走上去秀了一手武功，削斷幾隻茶杯，留下一句‌‌“胡說八道‌‌”，也就得了。
　　他絕不會說把茶館也拆了，從此不准路人去喝茶。

　　二
　　可是桃谷六仙呢？這幾兄弟對刺激的反應是無法判斷的。踩到糖紙、踩到狗屎、踩到釘子，他們可能都是同樣的反應。
　　你說一句他們武功差，他們可能就勃然大怒，上來把你撕了——不是指吵架的那種‌‌“撕‌‌”，而是真的撕，大卸八塊那種。
　　而且他們還可能把店也拆了，甚至還警告過路的：誰再進這個店，誰就是和我們六兄弟過不去，也都要撕了，然後還天天蹲在路邊守，看誰敢進。
　　金庸小說裡面有很多這種“易怒體質‌‌”的人，比如桃谷六仙，比如南海鱷神。他們都呈現出這樣一種嬰兒狀態，自控能力差，報復心極重，還喜歡遷怒於人。
　　這幾位爺都很讓人害怕，讓人感覺很難打交道。他們的可怕之處不是容不得冒犯，而是不管何種程度的冒犯，他們都輸出同樣的頂格的憤怒。

　　三
　　不過，金庸也告訴我們，“易怒體質‌‌”的人往往還同時有另外一種體質，就是“易哄體質‌‌”。
　　什麼意思呢，就是特別愛聽別人的好話，很好哄，很好騙。
　　你只要搞清楚了他們愛聽什麼，講幾句不要本錢的便宜好話，就能讓他們興高采烈，心花怒放，當你是自己人。
　　桃谷六仙愛聽什麼呢？喜歡別人誇他們“武功高強‌‌”、‌‌“相貌英俊”、“是大英雄‌‌”。
　　令狐沖隨口胡編一句：“我師父平時常說：天下大英雄，最厲害的是桃谷六仙……‌‌”
　　桃谷六仙是什麼反應？書上說是立刻“心癢難搔‌‌”、興奮至極：
　　‌‌“華山派掌門是個大大的好人吶，咱們可不能動華山的一草一木！‌‌”
　　‌‌“那個自然，誰要動了華山的一草一木，決計不能和他甘休。”
　　‌‌“我們很願意跟你師父交個朋友，這就上華山去！‌‌”
　　幾句輕飄飄的不值一毛錢的假恭維，就讓桃谷六仙這夥人對華山派、岳不群掏心掏肺，簡直比親兄弟還親，甚至要為了華山打架拼命，保護華山的一草一木。

　　四
　　桃谷六仙最最愛聽的是什麼？就是別人說他們相貌英俊。
　　令狐沖這種精明人很快搞清楚了這一點，經常猛夸桃谷六仙相貌英俊：
　　“桃根仙骨格清奇、桃干仙身材魁偉、桃枝仙四肢修長、桃葉仙眉清目秀、桃花仙……這個目如朗星，桃實仙精神飽滿……是六位行俠仗義的玉面英雄……英俊中年。‌‌”
　　圍觀的江湖群眾也都懂，也跟着一起不要本錢地夸：
　　“環顧天下英雄……說到相貌，那是誰也比不上桃谷六仙。”“豈僅俊美而已，簡直是風流瀟灑。前無古人，後無來者。”“潘安退避三舍，宋玉甘拜下風。”“武林中從第一到第六的美男子，自當算他們六位。令狐公子最多排到第七。‌‌”
　　桃谷六仙聽了，“笑得合不攏嘴”，把這幫吃瓜的群眾都當成自己人。
　　南海鱷神也是這樣的，只要你誇他‌‌“真是大惡人！‌‌”“你是岳老二，絕對不是岳老三”，他就心花怒放，引為知己。
　　換句話說，這類渾人都屬於是愛踩香蕉皮的，別人扔塊香蕉皮，他們就踩着滑走了。

　　五
　　多讀金庸能看出來，之所以會有“易怒體質‌‌”和“易哄體質‌‌”，說到底都是因為缺少自信心。
　　因為缺自信，所以一觸就跳、一哄就樂，踩到屎就要炸地球，給朵小紅花就要認兄弟。今天恆山有人說句壞話，就要堅決拔光恆山的花花草草。明天華山有人說句好話，就要誓死保護華山的一草一木。
　　看小說就知道，像這樣的人其實換不來真的尊重。桃谷六仙算是挺討人喜歡的，但即便是令狐沖也沒有多尊重他們。他們還很容易被精明的人利用，因為幾句便宜好話，被人灌幾句迷魂湯，就給人當槍使。
　　話說回來，桃谷六仙還是不錯的，人家那畢竟是真的能打，有戰鬥力。
　　他們獨自行走江湖，自己對自己負責，多一個朋友少一個朋友都沒什麼，天塌下來自己頂着。
　　最讓人尷尬的是很多低配版本的、不能打的，“兆谷六仙‌‌”“光谷六仙‌‌”“屁谷六仙”，每天躲在谷里揣測江湖形勢，今天嚷嚷燒莫大先生的胡琴，明天喊着砸定閒師太的木魚，什麼忙也幫不上，其實擴大事態，淨給門派添亂。
　　回頭青城派說一句不要本錢的：“六仙好英俊‌”，他們就大樂，踩着香蕉皮就滑走了，說：青城派真良心，贊！青城是真朋友！誓死保衛青城派的一草一木！


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