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用历史教训来妄议一下“妄议”这条党规 2015-11-03 09:22:45

  国有国法,家有家规,党有党纪,中共严禁自家党员对中央“妄议”,与海外学人八杆子打不着。但是“妄议”这一条款真的只是中共党内的“家事”吗?它堵塞了海内外一切关心中国现状和未来者的言路,“防民之口,甚于防川”,最后势必“川壅必溃”


  老高按:2015年10月18日,中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》,很多新闻报道中都用了“史上最严”这样的字眼儿。
  其中体现“最严”的条款很不少,不过,我不太关心诸如“(违反规定)买卖股票或者进行其他证券投资”、党员领导干部“组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等”等等,都归于违纪条款,最关注的是:“妄议中央大政方针,破坏党的集中统一”。
  有人问:国有国法,家有家规,党有党纪,中共严禁自家党员对中央“妄议”,与你这海外学人八杆子打不着,有什么可关注的?
  这话,让我想起2009年2月习近平当国家副主席时去墨西哥会见当地华侨说的:有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的!
  果真是中共的“家事”,我们当然不必置喙。但这句话真的只是中共党内的“家事”吗?众所周知,“党政军民学、东西南北中,党是领导一切的。”(毛泽东语录)中国大陆所有媒体和网站,无不归中共管制,撰文发言者虽然有非党民众甚至有外籍人士,媒体和网站的主管却绝大多数都是党员,就算少量网络媒体的主管不是党员,其主管单位和监管部门的主管也必是党员。这个“妄议”的党内违纪条款,封住的却是全中国大陆一切人乃至外籍人士的口。虽然不会给非党人士以党纪处分,但问题是,他的看法却根本发不出来了——哪个媒体主管会愿意为此丢官呢?
  “妄议”这样的条款,内涵与外延都十分模糊,可以无限扩大。何谓“妄议”?标准如何?谁来判定?党支部、党委书记、宣传部长还是纪委书记?最后势必造成这样的局面:习近平发出了“最高指示”,党员乃至民众就不得发表不同的意见,发表了就是“妄议”。不用说,我写的这段按语,也属于“妄议”之列,无法见诸中国媒体,只能在海外“老高的博客”自说自话而已。
  “妄议”条款,堵塞了海内外一切关心中国现状和未来者的言路,使中共领导人悖离李世民“兼听则明,偏信则暗”的教诲,重蹈毛泽东“顺我者昌、逆我者亡”的覆辙。“防民之口,甚于防川”,最后势必“川壅必溃”。如果说中共“必溃”的命运是自作自受的话,中国和中国人的命运却要跟着倒楣、陷于大折腾。
  历史上这样的殷鉴数不胜数,奈何“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”(杜牧《阿房宫赋》)!


  徐水1958:毛泽东被“忠议”声簇拥
  牛虻,博客



  这些天,“妄议”一词,已成中国舆论场中一个热词。
  中央党校专家谢春涛认为:“妄议”两字的关键是“妄”,发表的是“妄言妄语”。但谢专家还有一句话没有说出来:妄议主要是对上而言,即讲话中拂了领导的颜面,才可谓妄议。有谁见过下属将领导的指示和言语,说成“妄议”的?
  那么,如果讲话做事,句句留意,事事小心,说话从不悖领导旨意,做事从不拂领导颜面。若此时的言语,又该用何词来定性?呵呵,若用我的话来讲,那就叫“忠议”也!
  其实,在中共70多年历史上,因妄议之言而被开除党籍的,倒也并非本朝发明,乃一贯传统矣。我在《1962 刘少奇一干人等妄议毛泽东》文中,就已说到:官至中共副主席、国家主席、一人之下万人之上的刘少奇,不也因妄议主席毛泽东,7年后丢了党籍也丢了性命嘛。只不过,那时没有什么《处分条例》,也没有什么“若妄议便开除党籍”的规定罢了。
  看来,妄议确实不好!于被议者可憎,于妄议者可悲。那么,妄议之反面,忠议是否就会于被议者可赞,于顺议者可喜呢?
  答案自然是——肯定的!
  今日本文,就想说一说半个世纪前的1958,被一片忠议声中环绕的领袖毛泽东,视察徐水县共产主义社会的事儿。此时,让我们将历史时钟向后回拨57个年轮,让它停留在一九五八年大跃进那个疯狂年代吧……

  那年,地处河北平原的“徐水的共产主义社会”,既是大跃进史册里重要一节,也是中国现代史绝对不能忽略的光彩一页。
  河北徐水县多年来是个灾害迭出的贫瘠之地,20世纪50年代有人口31万、土地79万亩。1957年粮食平均亩产200斤,1958年在县委书记张国忠领导下,一时间成了名噪全国的大跃进典范。
  张国忠将多年行伍擅长运用的军事思维,移植到大跃进建设中去,他打破全县原有行政区划,将全县农民重新组成军事组织似的93个团,下属299个营、1099个连、3365个排(想起10年后“文革”时期,全国工厂农村机关学校中,“团营连排”组织也比比皆是),上下工要列队,按军事口令行动。所有老人都进了幸福院,小孩都进了幼儿园。全县22万5千余名社员在1693个公共食堂吃饭,公共食堂是县委认定的“共产主义的萌芽”。
  人民日报为此发出忠议之文:“徐水的共产主义社会”。这篇文章,引起依靠“全民战争”理论打天下的毛泽东高度关注,1958年8月,毛决定要亲自去徐水县走一趟,看看这个“共产主义社会”标本,在建国不到十年里,究竟是怎么建成的。
  毛泽东拟出驾亲巡消息,自然提前传至徐水县委。得知特大喜讯,徐水县委做了充分准备,县委要求毛泽东视察之时,大部分人和车辆都必须集中在毛经过地方,路边庄稼地不准有一根杂草,还要求“有人就必须有红旗”。
  新华社当年关于毛泽东视察报道,也极具时代特色。下面将此文摘录如下,以供网友观赏。

  新华社天津10日电:毛主席在8月上旬视察了河北省徐水、安国和定县。
  毛主席在徐水县视察了农业社的粮食加工厂和供销部、医院、猪场、缝纫工厂,接着又在社干部陪同下参观了幼儿园和老年人的“幸福院”。在“幸福院”里,毛主席同老人们亲切握手致意。毛主席还视察了农业社食堂,并到田间视察农作物生长情况。回到县里,毛主席又看了细菌肥料厂和铁工厂。毛主席对徐水人民的干劲表示满意。
  县委书记张国忠汇报说,徐水双季要收十一亿斤粮食。毛主席听了很高兴,问:“你们全县三十一万多人口,怎么吃得完那么多粮食?粮食多了怎么办?”张国忠表示还没考虑这个问题,他说“我们只是光在考虑怎么多打粮食哩!”毛主席指示说,“还应该考虑到生产了这么多粮食怎么办的问题”。(新华社电文)


  时任河北文联副主席的康濯作为《人民日报》特约记者,写出《毛主席到了徐水》特写,于1958年8月11日登在《人民日报》上。此篇长达五千多字,更是史家不能略去的大跃进史料,很值得一读。下面再摘几个片断:

  8月4日,毛主席来到河北徐水。这是徐水人民幸福的一天。
  下午四点半,毛主席首先到了大寺各庄农业社。主席进门时,就已认识了这个乡的党委书记詹登科,社支书阎玉如和社主任李江生;现在,又写了他们名字,并把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们:“今年的麦子收得好吗?”
  “很好!比哪一年都强。”李江生回答。
  毛主席又问:“每亩平均多少斤?”
  支书阎玉如答道:“七百五十四斤!”
  毛主席笑着“啊”了一声,赞叹地说道:“不少呀!”随后又问全县的。县委书记张国忠告诉主席说,今年全县两季计划要拿十二亿斤粮食,平均亩产两千斤。毛主席听过以后,不觉睁大了眼睛,笑嘻嘻地看了看屋里人说道:“要收那么多粮食呀!”这时候,毛主席伸出又厚又大的巴掌,算账般地说:“你们夏收才拿到九千多万斤粮食呢!秋季要收十一亿呀!你们全县三十一万多人口,怎么能吃得完那么多粮食啊?你们粮食多了怎么办啊?”(张国忠的忠议,引起领袖极大惊喜,以至忽略了基本常识——牛虻注)
  大家一时都被毛主席问住了。后来张国忠答道:“我们粮食多了换机器。”
  毛主席说:“又不光是你们粮食多,哪一个县粮食都多!你换机器,人家不要你的粮食呀!”
  李江生说:“我们拿山药造酒精。”(唉,此处看到有那么多顺着领袖旨意,发着忠议之声的人——牛虻)
  毛主席说:“那就得每一个县都造酒精!哪里用得了那么多酒精啊!”
  毛主席呵呵笑着,左右环顾地看看大家。大家不觉都跟着笑了起来。张国忠也笑道:“我们只是光在考虑怎么多打粮食!”
  毛主席说:“也要考虑怎么吃粮食哩!”
  很多人都在私下里互相小声说着:“毛主席看问题看得多远,看得多周到啊!”
  “其实粮食多了还是好!”毛主席又笑道,“多了,国家不要,谁也不要,农业社员们自己多吃嘛!一天吃五顿也行嘛!”(此时毛泽东,已被一片顺议之声冲昏了头脑。但同时也为此后三年大饥馑,埋下了祸根——牛虻)
  毛主席亲切而很有风趣地笑着站了起来,要到村子里去看看。
  一队身系白围裙,头戴白布罩的社员,站得整整齐齐地欢迎毛主席。这是社里三个食堂的炊事员。他们大多是妇女。他们又鼓掌又欢呼。毛主席先看了幼儿园,几十个小孩都很干净,背心和短裤也大多是新的。他们鼓掌欢迎毛主席,喊着毛主席万岁;站在最前面的女孩崔小玉领着唱歌,唱了《歌唱总路线》,又唱了《一条小手绢》。
  毛主席摸摸女孩,又摸摸男孩,笑呵呵地听他们唱完歌,还去看了小孩们的宿舍。这里是“全托”,小孩黑夜白天都不回家;小孩花销也不用家长负担,而由社里统一供给。在小孩隔壁院里,住着由社里供养的失掉劳力的老人,那是“幸福院”;炕头上坐着几个老大娘,高兴地喊着口号;地下站着八十多岁的老汉田老举,抖着白胡子对毛主席说:“咱们这真是享福了啦!有了毛主席,咱们可享了福啦!享了幸福啦!”(如此忠议,领袖焉能不喜不乐乎?——牛虻)
  毛主席笑着同老人们握手告别。然后去两个食堂厨房看了看,亲自拿起社员吃的大麦面馒头摸了摸,问:“这里边有没有山药面?”
  “没有。”支书阎玉如回答。
  毛主席又左右环顾笑着和大家点头,他老人家显然对社员的生活感到满意。他还特意看了墙上贴的食堂规则和饭菜价目,还一句一句地念了一遍呢!
  保定地委书记李悦农告诉主席,说这里妇女都脱离了炕台、锅台、磨台、碾台这四台。主席就说:“是呀!人人都吃食堂,社社都办幼儿园……”又看了看张国忠说:“这个县是十一万多劳力,抽出四万多搞水利、打机井、办工业,只有七万多人搞农业嘛!”随后又同省委领导说:“他们这又解放妇女劳力,又搞军事化,全县农业社搞了九十多个团,两百多个营。他们就是这个办法哩!”
  毛主席又看了玉米和谷子,看了粪堆形的山药。听到山药都是亩产二十五万斤,有的竟计划亩产一百万斤,不禁又笑问道:“你们这粮食吃不完,怎么办呀?”又对乡社干部说:“粮食多了,以后就少种一些,一天做半天活儿,另外半天搞文化,学科学,闹文化娱乐,办大学中学,你们看好么?”大家都说好,都听得很高兴。有人告诉主席,说这个社已经办起了共产主义红专大学;主席又惊喜地“啊”了一声,笑着直点头。(一片忠议之声中的毛泽东,此时应是兴奋到了极点——牛虻)
  连夜,县委召开全县电话会议。乡乡社社宣誓,保证今年粮食亩产超两千斤,保证各个战线都有无数卫星发射上天,要把天上的星星都遮没。


  毛泽东走后不久,康濯又为《人民日报》写了一组通讯,题为《徐水人民公社颂》,介绍毛视察后徐水的飞速变化。从8月23日到9月1日分6次在人民日报连载。以下再摘录几段:

  徐水全县三十一万八千多人,已经有三十一万二千多人吃食堂。全县一千五百五十四个食堂,六千八百八十二人做饭,按户计算,仅仅做饭的就节省五万五千人,这便是一股巩固食堂的巨大力量。
  一颗白菜五百斤……从白菜卫星来说,大寺各庄有一分地堆了四十个方形立体,每个立体面积二平方尺,每个立体上要求长一棵五百斤的大白菜;
  小麦亩产十二万斤……试验场边还翻了一亩地准备种冬小麦,由于我在很早以前和刘廷奎研究过高产小麦的事,他也就曾在那一亩地边诡秘地笑问我:“你猜猜这亩小麦要搞多少万斤?”
  “八万?”我反问,这是我听说过的最高数字。
  “嘻嘻,”刘廷奎用巴掌捂着嘴唇,悄悄笑道:“我跟你坦白了吧!这搞的是十二万斤!”
  想要亩产十二万斤小麦!我实在不相信世界上曾有任何人听说过这种事……多么豪壮的雄心!多么宏伟的气魄!


  康濯同年在《人民日报》发表的散文,仍然还在充滿激情地写着:中国正在以宇宙飞行的速度奔腾前进。不久前,五十来岁的人还在担心看不到共产主义的美好时光;现在,八九十岁老人都喜笑颜开坚信自己能享受到共产主义的幸福。有的老汉甚至还固执认为自己已经过上了共产主义。
  几十年后,也正是这个康濯,在回忆当年往事时说道:“我在徐水县那一段,写了一些报道,《人民日报》都发了,这是特约稿子,说我写一篇就发一篇。有些稿子我写的时候数字低,见报时数字就变高了,这是《人民日报》给县委书记打电话往高里加的。尤其在产量上我问过张国忠:亩产万斤能够达到吗?张国忠说:是达不到。我问,那为什么这么喊?他说:这么喊能喊出大家干劲来,我们不能泄气,不喊几万斤,连六百斤也达不到。我说,你得实事求是。他说,不行,那样就泄气了,要紧跟形势,不跟形势就完蛋了。”(忠议者昌,妄议者亡!——牛虻)
  有位记者回忆到:1986年夏天,我在湖南采访,时任湖南文联主席康濯先生(他是1962年从河北文联调到湖南文联的。——老高注),要去湘西到《芙蓉镇》外景地看望谢晋导演,他问我们愿不愿意同去,我们当然愿意。一个多星期同车行,同桌吃,天天听康濯先生聊往事,他常常说到大跃进后农村惨状,边说边叹气,对当时政策深恶痛绝。我至今记得他说的一件真事:他家乡一位农民,家里粮食吃光了,只剩下一个煮红薯,农民把红薯一掰几块,分给几个孩子,说:“来,你一坨,他一坨。”回头看见墙上毛主席像,又掰一小块,说:“毛主席,你也来一坨。”被邻居听见告到社里,这个农民因此被判八年徒刑。改革后平反时,复审工作人员都哭笑不得。
  据中宣部原副部长龚育之记述,当年杨献珍(时任中央党校校长)曾说,大跃进百分之九十九是浪漫主义,毛主席听了这话,就开玩笑说:难道百分之十的现实主义都没有吗?
  1959年6月,刘少奇在毛泽东主持的政治局会议上说:“报纸上去年放了许多‘卫星’,失信于人。我们去年浮夸风刮得厉害,下面怎样讲我们就怎么报道,表面上似乎‘密切联系实际’,其实是跟着下面走,犯了尾巴主义的错误,结果走向反面,完全脱离实际。《人民日报》宣传虚夸,基本上是反映中央一些同志那个时候的思想和作风,所以不能完全怪报纸。但是报纸也有责任,记者、编辑加油加醋,以致错上加错。”
  “高产卫星”的泡沫,一两年就破碎了。这里再举《人民日报》数据为例:“高产卫星”四字连用,1957年为零,从1958年8月14日上了《人民日报》后,到当年年底共有八十五篇文稿使用,1959年就只有十五篇用了,到1960年只有一篇文章用这个词组,不过已经是陕西长安县的一个学习组说1958年种的“三亩六分高产卫星田”不尊重“庄稼生长的规律”了。
  连当年认可“高产卫星”的毛泽东,后来也不再提此话,对中国粮食产量也有了比较务实的认识,5年后的1963年底,毛泽东在听取聂荣臻汇报时说:“农业产量到几百斤不登报,我们只登增产措施。”由此话可见,此时毛泽东也认为粮食亩产几百斤已经是高产,而不再提亩产要上万斤了。
  李锐(时任毛泽东秘书)曾写道:1958年“整个中国大陆被卷入了唯意志论泛滥的狂潮之中,几乎所有人都在为那些人为制造的高产‘神话’唱赞歌……”
  袁鹰(人民日报原文艺部主任)在为《人民日报》创刊60周年写文忆及1958年前后《人民日报》副刊时写道:“狂热的‘大跃进’年代虽然也常发杂文,大都是一派莺歌燕舞,虚张声势,为报纸增添了不少大话、空话和假话,几十年后回头看,还是免不了要脸红心跳的。”
  唉!行文至此,想到笔下又翻过了中国现代史上极其荒唐又极其惨痛的一页,而这种荒唐和惨痛,是以饿死中国几千万农民为代价的。但愿中国之后,这荒唐而惨痛的历史,不会再现!
  但现实是,今朝中国的历史,不但有可能退回1966,甚至还有可能退至1958哟。因为即使在那些年里,“不准妄议”这一条,也还未被写进党规条例哩。
  此后,一片忠议之声中的九州,又会是一番什么模样?2016年,党媒会宣布中国已经实现了共产主义吗?
  哦,好像完全有可能的哟。

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文章评论
作者:小同志 留言时间:2015-11-03 22:00:35
这一条真是够反动的
回复 | 0
作者:fangbin 留言时间:2015-11-03 20:51:20
我对习近平没有好印象就是因为习当年说了这段话:”有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的!“但不记得这段话是在墨西哥讲的还是在委内瑞拉对查尔斯讲的,亦或是对后者也讲了类似的话。所以当年许多人认为习近平是习仲勋的儿子就对他报以希望,认为他能够启动中国的的政治改革,连《纽约时报》的著名记者纪思道也对他报以厚望,发表长文鼓吹时,我就判定:习绝不可能成为中共的蒋经国,也不可能将邓小平的一条腿的经济改革,纳入政治体制改革而加以完善。从王储阶段的习到目前的习所走过的道路,完全证实了我的判断。
从一种狭隘的民族主义观念来看待习当年的这段话,似乎应当报以爱国主义的鼓噪,语言也运用得相当平实,属于习的那种固有的没有什么学识的朴素风格。然而面对当今全球化的世界,这种”封闭式“的讲话,完全不具备中国这样一个大国的领袖所应当具备的世界视野。尽管所有对中国政治生态有粗略的了解的人都懂得,习近平能够接掌第一位置,不过是政治平衡的产物,是中共党内各主要派别妥协的结果。斯大林模式的中共所走的道路恰如赫鲁晓夫下台后,没有由意识形态专家苏斯洛夫出任第一把手而由平衡人物勃列日涅夫来承担,简直是如出一辙。拒绝政治改革、自以为得计的习一代,可能做梦也想不到,他们错过了中国政治改革的历史上最好的时机,如同前苏联一样,在勃列日涅夫后的不远的几代,苏共走进了自己的坟墓。与勃列日涅夫画等号的习近平时代所经历的是完全一致的历史角色。习近平后的中共两到三代人,将面临着巨大的历史风险。本来可以像瑞典的社会民主党人那样延年益寿,却难免步苏共之后尘,难逃覆灭的下场。

习所推出的准则也好,条例也好无非就是强化”党文化“,我曾反复说明党文化不是中国文化,它终究会被驱除于我们的文化之外。制定这些准则与条例,恰好从反面证明,党文化正在遭到前所未有的冲击与动摇,它们的直接对手并非是”腐败“,而是党文化的核心所谓民主集中制遭到中共党内有史以来的最大的挑战。“妄议”就是已经通过所谓“民主集中制”而制定出的中共决策,被诟病、非议并且难孚众望,从而遭到了挑战。在气急败坏的局面下,只好党内先“封口"。但不要忘了我们所处的时代,中共内部所面临的既不是上世纪30年代的红军时代,也不是文革时代,文革对中国社会所带来的无信仰危机既然没有解决而延续至今,这笔欠债是迟早在中国文明史上是要还的,而中共党内的信仰危机正是体现了这种风雨飘摇。

习近平也不用标榜读过什么世界名著,他只要记住中国的周有光老人的那句话:”不要从中国看世界而要从世界看中国。“就不会在王储阶段说出那段蠢话。
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